В християнството има много понятия, които са много трудни за разбиране от обикновения човек. Така че, опитвайки се да разберат какво е анафора, много хора я бъркат с думата „анатема“, която е подобна в произношението. Но това са напълно различни думи, които се различават фундаментално и по значение. И така, какво е анафора? Какви са неговите характеристики?
Какво е анафора?
Този термин се отнася до специален вид молитва, която се нарича още "евхаристийна". От старогръцки "анафора" се превежда като "възвишение". Всъщност това е част от литургията сред християните, която заема централно място в действието. Тя е една от най-древните и е най-важната сред другите молитви. По време на Анафората се извършва транссубстанция или транспониране на вино и хляб в Кръвта и Тялото на Христос.
Основни части на анафората
За да разберете какво е анафора, можете да разберете само нейните общи характеристики. Защо общо? Защото има разнообразни християнски литургични обреди. Но в същото време общите части могат да бъдат разграничени във всички тях.
Първата част -това е началният диалог, който се състои от възклицанията на свещеника, както и от отговорите на хората. Втората част – предговорът, тоест въведението – е началната молитва, която съдържа благодарност към Бога и славословие. По правило това е обръщение към Отца-Бог и обикновено предхожда светилището чрез спомен за служението на светиите и ангелското служение. Sanctus е третото движение, което е химнът „Свят, свят…”. „Постановка и анамнеза” – четвъртата част на анафората – е спомен за Тайната вечеря, на която се произнасят тайнствените думи на Христос и спомените за разпределението на спасението. Петата част - епиклезата - е призив към Даровете на Светия Дух или друга молитва, която съдържа молба даровете да бъдат осветени. Ходатайството е следващият етап на анафората. В него се произнасят молитви-застъпничество за всички мъртви и живи, Църквата и за целия свят. В същото време в него се помнят Божията майка и всички светии.
Видове анафора в християнските и други богослужения
Доксологията е последната част от славословието. Ето какво представлява Анафора и от какво се състои. Различните анафори могат да съдържат различен ред на тези части. Така че, ако условно обозначим предговора с буквата P, светилището - S, анамнезата - A, епиклезата - E и застъпничеството - J, тогава различните анафори могат условно да бъдат разделени на следните формули:
- Александрийски или коптски - PJSAE.
- арменски – PSAEJ.
- халдейски (източносирийски) – PSAJE.
- Римската анафора може да се различи в две версии -PSEJAJ и PSEJAEJ. Първата съдържа две ходатайства, а втората съдържа и втора, тайнствена епиклеза. Въпреки това, форумът за анафори може да даде по-добра дефиниция.
Малко история
Най-ранните анафори принадлежат на учени от втори или трети век, въпреки че има предположение, че вече са били използвани в поклонението от първите християни. Първоначално думите й не бяха записани, но с течение на времето бяха избрани най-добрите от анафорите. В латинската литургия освен традиционната римска анафора имаше и втората от традицията на Иполит Римски, западносирийската и анафората на св. Василий Велики. Западните анафори имат голяма вариабилност, която пряко зависи от фестивала, деня от седмицата и други фактори. Следователно анафората има определение само в общи линии.
