През есента на 2009 г. религиозната общност беше развълнувана от трагичната новина. Свещеник Даниил Сисоев е убит в собствената си енория. Заедно с него в сградата на църквата на апостол Тома беше регентът Стрелбицки, той беше ранен по време на атаката. Кой беше този свещеник в православния свят? Какво причини ужасната трагедия?
Пътят към религията: Биография
Даниил Сисоев е роден през януари 1974 г. в семейство на московски интелектуалци. Баща и майка работеха като учители и се занимаваха с рисуване.
Даниил приема Православието през 1977 г. Родителите се стараели да спазват църковните обичаи в семейството и синът им бил кръстен нарочно. След посвещението на детето в православната вяра се засилват религиозните стремежи в семейството. Те започнаха да участват в богослужения по-често, за тези цели посещаваха църква, където главата на семейството служи като олтар.
Когато синът му пораснал, баща му започнал да го води на работа в църквата на с. Афинеево. И така, Даниил започва да се пропива с религиозната православна вяра. Момчето гледаше работата на хора, близки до църковните дела, слушаше хорово пеене в храма,интересуват се от молитва и четене на Светото писание. Бъдещият свещеник оказваше всякаква помощ в църквата, участваше в молитви, пееше в клироса. Ето как стана причастието към православната вяра.
На четиринадесетгодишна възраст млад мъж участва във възстановяването на Новоалексеевския манастир в Оптинския скит. Там той се прояви като ревностен почитател на Господ Иисус Христос, което се хареса на ректора Артемий Владимиров. Той го благослови и го посъветва да учи в Московската духовна семинария.
Три години по-късно Даниел постъпва в църковно училище в Москва. Той беше усърден ученик, изучаваше много литературни произведения, Божия закон. Даниил Сисоев е назначен за читател през 1994 г. Той комбинира обучението си с пеенето в хора.
Даниил е ръкоположен за дякон година преди да завърши семинарията. Освещаването бе оглавено от Верейския епископ Евгений. Семинарията Даниел завърши добре. Това направи възможно лесното подаване на документи в Московската духовна академия. В него той учи задочно.
православни дейности
В периода на обучение в академията Даниил Сисоев работи като духовник в църквата в Гончари. Действащият духовник едновременно преподаваше словото Божие в горните класове на гимназията. През 1996 г. започва трудова дейност в комплекс Крутици. Отец Даниил оказва подкрепа на хора, попаднали под влиянието на секти и окултни измамници. Членувал е в психологическата организация на Консултативния център. Екипът се ръководи от йеромонах Анатолий Берестов.
От времето на обучение в МТА отец Даниил Сисоев беше известенпривърженик на идеята за истината на православната вяра. Активно обсъждан с учители и ученици. Той не признаваше компромиси и отклонения от каноните на Православието.
На 26-годишна възраст той завършва MTA с докторска степен по теология. Той е ръкоположен за свещеник през 2001 г. Церемонията се проведе лично от патриарх Алексий II.
Две години по-късно, с благословията на Московската патриаршия, той основава манастир за проповедници в южната част на Москва. През следващите три години тук е издигната дървена църква - предшественикът на бъдещото светилище на пророк Даниил. Временният подслон се наричал църквата на апостол Тома. Там се провеждаха православни религиозни събрания и дискусии. Даниил Сисоев подготви проповедници да излязат по улиците на града, за да донесат православната вяра сред масите.
Семейство
В младостта си, по време на следването си, той се жени за Юлия Брикина. Бащата на Джулия е голям бизнесмен. Самата съпруга на отец Даниел успешно се занимава с писане. В брака са родени три деца. Имената на момичетата бяха древни и красиви: Юстина, Доротея и Ангелина.
Преподавателска практика
Освен преподаването на проповедници, отец Даниил преподава курс по литургия и мисиология. Преподава в Перервинската семинария. Свещеникът помогна за създаването на училища за проповедници в други градове на Русия (Саратов, Уляновск, Мурманск).
Убийство
Мисионерската дейност на известния свещеник не е от агресивна природа. Сред енориашите Даниил Сисоев проповядва нежно и без нападки срещу други религии, защото силата на словото мубеше убеден. Той беше активен и активен човек, участваше в спорове с привърженици на исляма. В разгорещени дебати той не се съгласи с принципите на тази вяра и с нейните представители. Отец Даниел непрекъснато получаваше заплахи по свой адрес, но не се страхуваше и вече беше свикнал с тях. Естеството на дейността му означаваше много, които не бяха съгласни с изказванията му.
Вечерта на 19 ноември 2009 г. убиец нахлу в енорията на отец Даниел. Два изстрела от близко разстояние раниха духовника в главата и гърдите. Лицето на нападателя не се виждаше, скрито е зад медицинска маска. До отец Даниил беше регентът Стрелбицки, който също беше ранен в областта на гърдите. След нападението извършителят е избягал. В нощта на 20 ноември 2009 г. отец Даниил Сисоев почина в болницата.
Той беше погребан на 23 ноември. Панихидата е отслужена в Ясенево, където е погребано тялото му. Огромен брой хора присъстваха на погребението, обществеността беше шокирана от арогантността и характера на смъртта на свещеника. Московското духовенство начело с патриарх Кирил пристигна да се сбогува с отец Даниил. Патриархът отслужи заупокойна молитва близо до последното упокоение на Даниил Сисоев. Гробът на отец Даниил се намира на гробището Кунцево в Москва.
Спомени
Отец Даниел остави спомен за себе си в сърцата на хората. Той беше запомнен като начетен човек, имаше таланта да помни много информация. Лесно намира общ език с хората, различава се от религиозните проповедници по простотата в общуването и липсата на гордост.
Бележкиудари ме
Съпругата на Даниил Сисоев, Юлия, след смъртта му издаде няколко книги на религиозна тематика. Първата й творба е "Записки на попадя". Книгата е предназначена да заличи границите между обикновения човек и свещеника. Той разкрива тайната на живота на духовенството и техните семейства.
Първата книга беше успешна, а в бъдеще Джулия публикува още няколко произведения. В една от тях „Бог не минава“се разкрива темата за смяната на религията. И така, мисионерската дейност на отец Даниил намери отклик в делата на съпругата му. И дори след трагичната му смърт идеи и преданост към Христовата вяра живеят в близките му хора.
Философ за отец Даниел
Аркадий Малер се срещна с отец Даниел през 2005 г. Това събитие се състоя в апартамента на общи приятели на масата. Аркадий беше изненадан от простия начин на общуване на Даниел, отсъствието на прекомерен патос в речите и арогантност, често присъща на свещениците. Даниил Сисоев не се открояваше със специалната си харизма или психологически трикове в разговора. Той се държеше скромно и се опита да не обиди никого.
Проповедите на Даниил Сисоев идваха от сърцето му, така че бяха лишени от зрелищни паузи и изпълнени с убеденост, че той е прав. Искаше само да предаде мислите си на слушателите, да ги убеди в искреност и да призове към спокойни дискусии за православната вяра.
Отец Даниел беше отворен за хората, винаги готов да помогне и да стане наставник. Той донесе на хората светлина и истинска вяра в Бога. Той напомняше на свещениците от древността, които пренасяха религията в масите. Бог беше във всичките му разговори и действия. Човекът беше отдаден на работата си, не познаваше умората.
Мисионерството заемаше цялото му същество. Постоянно пристигаше тълпа слушатели и бяха напълно случайни хора отвсякъде. Хората идваха на проповедите от улицата, това показваше характера на отец Даниил. Той не ги дели на приятели и врагове. На снимката Даниил Сисоев често има разпознаваема лека, леко лукава усмивка.
Спомени за отец Георги (Максимов)
Отец Георги получи обаждане веднага след трагедията с молба да се помоли за Божия служител Даниил. Той веднага побърза към църквата „Свети Тома“на Кантемировская. Успях да пристигна в момента, когато отец Даниел беше изведен от линейка, а той беше още жив. До полунощ стана известно за смъртта на Даниил Сисоев. По това време в близост до храма се извършваше служба, тъй като не ги допускаха вътре (работеха полицията и Федералната служба за сигурност).
Този свещеник се помни като правдив и искрен човек. Никога не е лъгал, не е бил лицемер. Бог беше в основата на живота му. Отец Даниел остана в паметта ми като светъл, искрен вярващ, приятел.
Инструкция за безсмъртни
В допълнение към мисионерската и преподавателска дейност, Даниил Сисоев провежда разговори с енориаши директно в църквата "Св. Тома". След смъртта му публикуването на оцелелите творби се заема от майка Юлия. Една от тези публикации беше книгата "Инструкции за безсмъртни".
Съдържа лекции на отец Даниил Сисоев, притчи, дешифрирани приживе и подготвяни за публикуване. Поради факта чекнигата е публикувана след смъртта на свещеника, действията на Юлия бяха критикувани. Самата майка отбелязва, че благословията на отец Даниел за появата на този сборник от лекции е дадена лично на тях и в появата им няма нищо незаконно.
Начало
Хроника на "Началото" от Даниил Сисоев излиза през 1999 г. Книгата описва основаването на Земята от древни времена до наши дни на лесен и разбираем език. Свещеникът ясно обяснява ролята на Адам и Ева, Ноевия ковчег в сътворението на света. Текстът е написан в уникален, индивидуален стил.
В книгата можете да намерите отговори на всички въпроси за произхода на живота на Земята и смисъла на битието. Той поставя на негово място всички налични библейски знания, структурира мисли за възникването на народите. Отец Даниил представя на обществеността доказателства за Божественото сътворение на света, потвърждавайки това със съвременни научни открития.
Основната тайна на християните
Книгата съдържа интерпретация за нови вярващи. Много хора, които са приели Православието, изпитват затруднения с хода на богослужението и разбирането на процеса на Литургията и Всенощното бдение. Именно за такива вярващи е написана книгата.
Разкрива значението на езика на духовенството, красотата на църковното действие. Отец Даниил Сисоев в „Главната тайна на християните“разказва за разликите в ежедневните служби и молитви на Светите празници. Разкрива смисъла на действията и предава с прости думи същността на случващото се под църковните сводове. Разкрива на читателя тайния смисъл на причастието.
„Ислям. Православен възглед”
Резервирайте сТова заглавие е публикувано след смъртта на отец Даниил. Тя се основава на лекциите на свещеника. В тях Даниил Сисоев анализира ислямската догма. Анализът се основава на изследването на живота на пророка Мохамед и се провежда чрез сравнително богословие.
Отец Даниел приживе е бил познавач на Корана. Според хора, които го познавали лично, той го познавал в подробности. В хода на мисионерската си дейност Даниил Сисоев говори критично за ислямската религия, като по този начин си създаде много врагове, които открито заплашват живота му.
Във всяка глава от книгата „Ислям. Православен възглед” е критично сравнение на тази религия с Христовата вяра. На читателя се представят аргументирани заключения, подкрепени с препратки към източници.
В заключение
Отец Даниел предсказа трагичната му смърт от ръцете на убиец. Смъртта му беше достойна за проповедник и мисионер. Впоследствие нарушителят е разкрит в Република Дагестан. Оказа се, че е гражданин на Киргизстан Бексултан Карибеков. Той беше елиминиран в процеса на залавяне.
Призивите на московското духовенство за разкриване на цялата верига и арест на поръчителите на убийството не бяха чути и делото беше приключено.
Отец Даниил Сисоев ще остане в паметта на своите съвременници като светъл и деятелен човек, носещ Божието слово към хората. След неговите разговори и спорове с представители на исляма някои мюсюлмани приемат православието. В много отношения това обяснява подобно агресивно поведение и ужасния резултат от радикалните ислямистки групи по отношение на свещеника. въпреки товаЕдиномишлениците на отец Даниил вярват, че дори един човек, доведен в Православието, вече е победа и всички усилия не са били напразни.
Даниил Сисоев винаги нежно и без агресия водеше проповеди с мюсюлмани, споровете с тях се водеха искрено и бяха интересни за публиката. Свещеникът беше първият човек, който успя да установи мирен контакт с представители на ислямската вяра и да практикува спорове и разговори за вярата без взаимна агресия и натиск.
