Културата и религията на бурятите са синтез на източни и европейски традиции. На територията на Република Бурятия можете да намерите православни манастири и будистки храмове, както и да посетите шамански ритуали. Бурятите са колоритен народ с интересна история, развила се по бреговете на величествения Байкал. Религията и традициите на бурятския народ ще бъдат обсъдени в нашата статия.
Кои са бурятите?
Тази етническа група живее на територията на Руската федерация, Монголия и Китай. Повече от половината от общия брой буряти живеят в Русия: в Република Бурятия, в Иркутска област (район Уст-Ордински), Забайкалската територия (район Агински). Срещат се и в други региони на страната, но в по-малък брой. Бурятите са най-древният народ на Байкалския регион. Съвременните генетични анализи показват, че най-близките им роднини са корейци.
Според една версия името на народа идва от монголската дума "бул", което означава "ловец", "горски човек". Така древните монголи наричали всички племена, които са живели по бреговете наБайкал. Дълго време бурятите са били под влиянието на най-близките си съседи и са им плащали данъци в продължение на 450 години. Близостта с Монголия допринесе за разпространението на будизма в Бурятия.
Историята на произхода на нацията
Буратите произлизат от различни монголски племена и в началото на своето формиране (XVI-XVII век) се състоят от няколко племенни групи. Нов тласък в развитието на етноса идва с пристигането на първите руски заселници в Източен Сибир. С присъединяването на байкалските земи към руската държава в средата на 16 век част от бурятите се преселват в Монголия. По-късно протича обратният процес и преди началото на 18 век те се завръщат в родните си земи. Съществуването в условията на руската държавност доведе до факта, че бурятските племена и групи започнаха да се обединяват поради социално и културно взаимодействие. Това води до образуването на нов етнос в края на 19 век. Независимата държавност на бурятите (Бурят-Монголия) започва да се оформя през първата половина на 20 век. През 1992 г. Република Бурятия е създадена като част от Руската федерация, Улан-Уде става нейна столица.
Убеждения
Буратите дълго време са били под влиянието на монголските племена, след това настъпва периодът на руската държавност. Това не можеше да не се отрази на религията на бурятите. Подобно на много монголски племена, първоначално бурятите са били привърженици на шаманизма. За този комплекс от вярвания се използват и други термини: тенгрианство, пантеизъм. А монголите го наричали "хара шашин", което означава "черен". Вера". Будизмът се разпространява в Бурятия в края на 16 век. И от средата на 18 век християнството започва активно да се развива. Днес тези три бурятски религии хармонично съжителстват на една и съща територия.
шаманизъм
Местните хора винаги са имали специално отношение към природата, което е отразено в тяхната древна вяра - шаманизъм. Те почитали Вечното синьо небе (Khuhe Munhe Tengri), което се считало за върховното божество. Природата и природните сили се смятали за одухотворени. На определени външни обекти се извършвали шамански ритуали, за да се постигне единство между човека и силите на водата, земята, огъня и въздуха. Тайлагани (ритуални празненства) се провеждаха на териториите, съседни на езерото Байкал, на особено почитани места. Чрез жертвоприношения и спазване на определени правила и традиции бурятите влияят върху духовете и боговете.
Шаманите са били специална каста в социалната йерархия на древните буряти. Те съчетават умението на лечител, психолог, който манипулира съзнанието, и разказвач на истории. Само този, който има шамански корени, може да стане такъв. Ритуалите направиха силно впечатление на зрителите, които се събраха до няколко хиляди. С разпространението на будизма и християнството шаманизмът в Бурятия започва да бъде потискан. Но това древно вярване, лежащо в основата на мирогледа на бурятския народ, не можеше да бъде напълно унищожено. Много традиции на шаманизма са запазени и са достигнали до наши дни. Духовните паметници от този период, в частност свещени места, са важна част от културното наследствоБурят народ.
будизъм
Жителите на западния бряг на езерото Байкал останаха привърженици на тази религия, докато бурятите, които живееха на източния бряг, се обърнаха към будизма под влиянието на своите монголи.
През 17-ти век ламаизмът, една от формите на будизма, прониква от Тибет през Монголия до Бурятия. Както подсказва името, ламите играят важна роля в тази религиозна посока. Те са били почитани като учители и водачи по пътя към просветлението. Тази нова за бурятите религия се характеризира с особен блясък на церемониите. Обредите се провеждат по строги правила. Ярък пример е ритуалът цам-хурал. Този театрален ритуал на поклонение включваше свещени танци и пантомими.
Предаността към шаманизма сред бурятите беше толкова голяма, че дори в ламаизма те въведоха такива атрибути на древната вяра като одухотворяването на природните сили и почитането на духовете-пазители на клана (Ежин). Заедно с будизма, културата на Тибет и Монголия идва в Бурятия. Повече от 100 тибетски и монголски лами пристигнаха в Забайкалия, започнаха да се отварят дацани (будистки манастири). При дацаните функционират училища, издават се книги и се развиват приложните изкуства. И те също бяха нещо като университети, които обучаваха бъдещи духовници.
1741 се счита за повратна точка в историята на формирането на будизма като религия на бурятите. Императрица Екатерина Петровна подписа указ за признаване на ламаизма за една от официалните религии в Русия. Персоналът от 150 лами беше официално одобрен,които са били освободени от плащане на данъци. И дацаните се превърнаха в център на развитието на тибетската философия, медицина и литература в Бурятия.
В продължение на почти два века ламаизмът се развива активно, набира все повече и повече последователи. След революцията от 1917 г., когато болшевиките идват на власт, будистката традиция на бурятите започва да запада. Дацаните са затворени и унищожени, а ламите са репресирани. Едва през 90-те години на миналия век започва възраждането на будизма. Построени са 10 нови дацана. Въпреки това, през далечната 1947 г., недалеч от столицата на Бурятия, Улан-Уде, е основан Иволгинският дацан и Агински започва да работи отново.
Сега Република Бурятия е център на будизма в Русия. В Егитуйския дацан има статуя на Буда, изработена от сандалово дърво. За нея дори е построена стая, в която се поддържа определен микроклимат.
Будистки храмове и манастири
Буратите са били номади. Те живееха, подобно на много тюркски племена, в юрти. Следователно първоначално те не са имали постоянни храмове. Дацаните се намирали в юрти, оборудвани по специален начин, и „скитали“заедно с ламите. Първият стационарен храм, Тамчанският дацан, е построен в края на 16 век. Манастирите са разделени на няколко категории:
- Дуган е манастирски храм, името идва от тибетската дума, означаваща "заседателна зала".
- Datsan – при бурятите означава „манастир”, а в Тибет това беше името на образователните факултети в голям манастир.
- Khurul е името, дадено на всички будистки храмове на калмиците и туванците. Името идва от монголското "khural", което означава"събиране".
Интересна е архитектурата на будистките манастири и храмове в Бурятия, в която могат да се проследят 3 стила:
- монголски стил - представен от структури, наподобяващи юрти и палатки. Първите храмове са били мобилни и са били разположени във временни постройки. Стационарните храмове първо са построени под формата на шест- или дванадесетстранни сгради, а след това стават квадратни. Покривите бяха направени във форма, наподобяваща върха на палатка.
- тибетски стил - типичен за ранните будистки храмове. Архитектурата е представена от правоъгълни конструкции с бели стени и плосък покрив. Рядко се срещат храмове, направени в чист тибетски стил.
- китайски стил - включва луксозна декорация, едноетажни сгради и двускатни покриви, направени от керемиди.
Много църкви са построени в смесен стил, например Агинският дацан.
Иволгински манастир
Този дацан е основан през 1947 г., на 40 км от Улан-Уде. Той служи като резиденция на Духовната администрация на будистите в Русия. В дацана има свещена статуя на Буда и трона на XIV Далай Лама. Всяка година в храма се провеждат големи хурали. В началото на пролетта се празнува Нова година по източния календар, а през лятото - празникът Майдари.
Иволгински храм е известен с това, че там се съхранява нетленното тяло на лама Итигелов. Според легендата през 1927 г. ламата завещал на учениците си да изследват тялото му след 75 години, след което седнал в медитация и излязъл в нирвана. Той беше погребан на същата позиция в кедрово кубче. Според завещанието през 2002 г. кубът е билОтворено и тялото прегледано. Беше в непроменено състояние. Извършени са подходящи церемонии и ритуални действия, а нетленното тяло на лама Итигелов е пренесено в Иволгинския дацан.
Агински манастир
Този будистки дацан е построен през 1816 г. и осветен от Лама Ринчен. Комплексът се състои от главен храм и 7 малки суми. Агинският дацан е известен с факта, че от основаването си там се извършва Маани Хурал (поклонение на Бодхисатва Аря Бала) 4 пъти на ден. Манастирът отпечатва книги по философия, медицина, логика, астрономия и астрология. В края на 30-те години на миналия век храмът е затворен, някои сгради са частично разрушени, а някои са заети за военни и светски нужди. През 1946 г. Агинският манастир е отворен отново и все още работи.
Гусиноозерски манастир
Друго име е Тамчински дацан. Първоначално тя не беше стационарна, а се намираше в голяма юрта. В средата на 18 век е построен първият храм на постоянно място. И след почти 100 години манастирският комплекс вече се състои от 17 църкви. От началото на 19-ти век до средата на 20-ти век Тамчинският дацан е главният манастир на Бурятия, който по това време се нарича Бурят-Монголия. Там постоянно живееха 500 лами, а други 400 бяха на гости. С идването на власт на болшевиките, дацана е премахнат, както и много други религиозни предмети. Сградите му са били заети за нуждите на държавата. Имаше затвор за политически затворници. В края на 50-те години на 20-ти век Гусиноозерският дацан е признат за архитектурен паметник и започва работа по неговата реставрация. ОтновоХрамът отваря врати за вярващи през 1990 г. През същата година е осветен.
В дацана се съхранява паметник с висока историческа и културна стойност. Това е така нареченият "еленен камък", чиято възраст според археолозите е 3,5 хиляди години. Този камък получи името си заради изображенията на състезателни елени, издълбани върху него.
християнство
През 1721 г. е създадена Иркутската епархия, от която започва разпространението на православието в района на Байкал. Особено успешна е мисионерската дейност сред западните буряти. Там масово се разпространяват празници като Великден, Коледа, Илин и др. Активното популяризиране на православието в Бурятия е възпрепятствано от отдадеността на местното население към шаманизма и развиващия се будизъм.
Руското правителство използва православието като начин да повлияе на светогледа на бурятите. В края на 17-ти век започва изграждането на Посолския манастир (на снимката по-горе), което помага за укрепване на позицията на християнската мисия. Използвани са и такива методи за привличане на последователи, като освобождаване от данъци в случай на приемане на православната вяра. Насърчава се междуетническите бракове между руснаци и коренното население. До началото на 20-ти век около 10% от общия брой на бурятите са метиси.
Всички тези усилия доведоха до факта, че до края на 20-ти век има 85 хиляди православни буряти. След това идва революцията от 1917 г. и християнската мисия е ликвидирана. Църковните активисти са разстреляни или заточенилагери. След края на Втората световна война започва възраждането на някои храмове. А официалното признаване на Православната църква става едва през 1994 г.
Селенгински Троицки манастир
Откриването на църкви и манастири винаги е било важно събитие за укрепване на християнството. През 1680 г. с указ на цар Фьодор Алексеевич е наредено да се построи манастир на брега на река Селенга и да се превърне в център на православната мисия в региона. Новият манастир получава подкрепа под формата на държавни средства, както и пари, книги, прибори и дрехи от царя и благородниците. Селенгинският манастир „Света Троица“притежаваше земи, риболовни площи, имоти. Хората започнаха да се заселват около манастира.
Както беше планирано, манастирът се превърна в център на православната вяра и начин на живот в Забайкалия. Манастирът е бил на почит сред населението на близките села, защото в него се съхранявала иконата на чудотвореца Николай Мирликийски. Манастирът е посетен от видни религиозни, политически и държавни дейци. Манастирът разполагаше с обширна библиотека от 105 книги за онези времена.
През 1921 г. Селенгинският манастир Света Троица е затворен. Известно време сградите му са били заети от сиропиталище, а от 1929 до 1932 г. манастирът е празен. Тогава тук работи пионерски санаториум, а по-късно - детска специална колония. През това време много сгради на манастира загубиха предишния си вид, някои бяха разрушени. Едва от 1998 г. манастирът започва да се възражда.
староверци
В средата на 17-ти век в Русия започва църковната реформа. Обредите се промениха, но не всички бяха готови за тези промени, което доведе до разцепление в църквата. Несъгласните с новите реформи бяха преследвани и те бяха принудени да бягат в покрайнините на страната и извън нея. Така се появява староверството, а последователите му се наричат староверци. Криели се в Урал, Турция, Румъния, Полша и Забайкалия, където живеели бурятите. Староверците се заселват на големи семейства главно в южната част на Забайкалия. Там обработвали земята, строили къщи и църкви. Имаше до 50 такива селища, 30 от които все още съществуват.
Бурятия е оригинален, колоритен регион с красива природа и богата история. Очарователните най-чисти води на езерото Байкал, будистки храмове и свещени места на шамани привличат хора, които искат да се потопят в естествената и духовна атмосфера на региона.
