Историята на Буда. Кой беше Буда в обикновения живот? Име на Буда

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

Историята на Буда, събуден мъдрец от клана Шакя, легендарният основател на световната религия будизъм и духовен учител, произхожда от 5-6 век пр.н.е. (точната дата е неизвестна). Благословен, почитан от света, ходещ в доброта, напълно съвършен… Той се нарича по друг начин. Буда е живял доста дълъг живот, около 80 години, и е изминал невероятен път през това време. Но първо нещата.

Реконструкция на биография

Преди да разкажем историята на Буда, трябва да се отбележи един важен нюанс. Факт е, че съвременната наука разполага с много малко материал за научната реконструкция на неговата биография. Следователно цялата известна информация за Благословения е взета от редица будистки текстове, например от произведение, наречено „Будачарита“(преведено като „Животът на Буда“). Негов автор е Ашвагоша, индийски проповедник, драматург и поет.

Също един от източниците е трудът"Лалитавистара". Превежда се като „Подробно описание на игрите на Буда“. Няколко автори са работили по създаването на това произведение. Интересното е, че именно Лалитавистара завършва процеса на обожение, обожествяване на Буда.

Заслужава да се спомене, че първите текстове, свързани с Пробудения мъдрец, започват да се появяват само четири века след неговата смърт. По това време историите за него вече са били леко модифицирани от монасите, за да преувеличат фигурата му.

И трябва да запомните: в писанията на древните индианци хронологичните моменти не са били обхванати. Вниманието беше насочено към философските аспекти. След като прочете много будистки текстове, човек може да разбере това. Там описанието на мислите на Буда надделява над историите за времето, в което са се случили всички събития.

Живот преди раждане

Ако вярвате на историите и легендите за Буда, тогава неговият път към просветление, цялостно и пълно осъзнаване на природата на реалността започва десетки хилядолетия преди истинското му раждане. Това се нарича колелото на редуването на живота и смъртта. Концепцията е по-често срещана под името "самсара". Този цикъл е ограничен от кармата - универсалният закон за причината и следствието, според който греховните или праведните действия на човек определят неговата съдба, удоволствията и страданията, предназначени за него.

И така, всичко започна със срещата на Дипанкара (първият от 24-те буди) с учен и богат брамин, представител на висшата класа, на име Сумехи. Той беше просто изумен от неговото спокойствие и ведрост. Сумедхи, след тази среща, си обеща да постигне точно същотодържави. Затова започнаха да го наричат бодхисатва - този, който се стреми към пробуждане в полза на всички същества, за да излезе от състоянието на самсара.

Сумедхи почина. Но неговата сила и жажда за просветление не са. Именно тя определи многократните му раждания в различни тела и образи. През цялото време бодхисатва продължавал да усъвършенства своята милост и мъдрост. Казват, че в предпоследния си път той се е родил сред боговете (девите) и е успял да избере най-благоприятното място за окончателното си раждане. Затова неговото решение стана семейството на почитаемия цар Шакя. Знаеше, че хората ще имат по-голямо доверие в проповедите на някой с толкова благороден произход.

Семейство, зачеване и раждане

Според традиционната биография на Буда, името на баща му е Шудходана и той е бил раджа (управляващ човек) на малко индийско княжество и глава на племето Шакя, кралско семейство в подножието на Хималаите със столица Капилаватту. Интересното е, че Гаутама е неговата готра, екзогамен клан, аналог на фамилно име.

Има обаче друга версия. Според нея Шудходана бил член на събранието на кшатриите, влиятелна класа в древноиндийското общество, която включвала суверенни воини.

Майката на Буда беше кралица Махамая от царството Коли. В нощта на зачеването на Буда тя сънува, че бял слон с шест светли бивни влиза в нея.

Съгласно традицията на Шакя, кралицата отиде в къщата на родителите си, за да роди. Но Махамая не стигна до тях - всичко се случи по пътя. трябвашеспирка в горичката Лумбини (модерно местоположение - щата Непал в Южна Азия, селище в квартал Рупандехи). Именно там се ражда бъдещият Мъдрец - точно под дървото ашока. Това се случи в месец Вайшак - вторият от началото на годината, продължава от 21 април до 21 май.

Според повечето източници, кралица Махамайя почина няколко дни след раждането.

Отшелницата-прорицателка Асита от планинския манастир е поканена да благослови бебето. Той откри 32 признака на велик човек върху тялото на дете. Видящият каза - бебето ще стане или чакравартин (велик крал), или светец.

Момчето се казваше Сидхарта Гаутама. Церемонията по именуването се проведе на петия ден след раждането му. „Сидхарта“се превежда като „този, който е постигнал целта си“. Осем учени брамини бяха поканени да предскажат бъдещето му. Всички те потвърдиха двойната съдба на момчето.

Младежи

Разказвайки за биографията на Буда, трябва да се отбележи, че по-малката му сестра Махамая е била ангажирана с възпитанието му. Името й беше Маха Праджапати. В отглеждането участва и бащата. Той искаше синът му да стане велик крал, а не религиозен мъдрец, затова, като си спомняше двойната прогноза за бъдещето на момчето, се опита да го защити от учения, философия и познания за човешкото страдание. Специално за момчето той поръчва построяването на три двореца.

Бъдещият Бог Буда изпревари всички свои връстници във всичко - в развитието, в спорта, в науката. Но най-вече го привличашеотражение.

Веднага след като момчето навърши 16 години, той беше женен за принцеса на име Яшодхара, дъщеря на крал Саупабуда на същата възраст. Няколко години по-късно те имат син, който се казва Рахула. Той беше единственото дете на Буда Шакямуни. Интересното е, че раждането му съвпадна с лунно затъмнение.

Поглеждайки напред, си струва да се каже, че момчето става ученик на баща си, а по-късно и архат - този, който постига пълно освобождение от клеши (затъмнения и афекти на съзнанието) и напуска състоянието на самсара. Рахула изпита просветление дори когато просто вървеше до баща си.

В продължение на 29 години Сидхарта е живял като принц на столицата Капилавасту. Той получи всичко, което можеше да пожелае. Но почувствах: материалното богатство е далеч от крайната цел на живота.

Нещото, което промени живота му

Един ден, на 30-тата година от живота си, Сидхарта Гаутама, Буда в бъдещето, излезе извън двореца, придружен от колесничаря Чана. И той видя четири гледки, които промениха живота му завинаги. Те бяха:

• Просячен старец.
• Болен човек.
• Разлагащ се труп.
• Отшелникът (аскетичен човек, който се е отрекъл от светския живот).

Точно в този момент Сидхарта осъзна цялата сурова реалност на нашата реалност, която остава актуална и до днес, въпреки последните две и половина хилядолетия. Той разбра, че смъртта, стареенето, страданието и болестта са неизбежни. Нито благородството, нито богатството ще ги защитят от тях. Пътят към спасението лежи само чрез себепознание, тъй като именно чрез това човек може да разберепричини за страданието.

Този ден наистина се промени много. Това, което видял, подтикнало Шакямуни Буда да напусне дома, семейството и цялото си имущество. Той се отказа от предишния си живот, за да търси изход от страданието.

Придобиване на знания

От този ден започва нова история за Буда. Сидхарта напусна двореца с Чана. Легендите разказват, че боговете заглушават звука от копита на коня му, за да запазят заминаването му в тайна.

Веднага след като принцът напуснал града, той спрял първия срещнат просяк и си разменил дрехите с него, след което освободил слугата си. Това събитие дори има име - "Голямото заминаване".

Сидхарта започва своя аскетичен живот в Раджагриха, град в квартал Наланда, който сега се нарича Раджгир. Там той молеше на улицата за милостиня.

Разбира се, разбраха за това. Крал Бимбисара дори му предложил трона. Сидхарта му отказва, но обещава да отиде в царството Магада, след като постигне просветление.

Така че животът на Буда в Раджагриха не се получава и той напуска града, като в крайна сметка идва при двама брамини отшелници, където започва да изучава йогийска медитация. След като усвоил учението, той стигнал до един мъдрец на име Удака Рамапутта. Той стана негов ученик и след като достигна най-високото ниво на медитативна концентрация, той тръгна отново.

Неговата цел беше Югоизточна Индия. Там Сидхарта, заедно с още петима души, търсещи истината, се опита да стигне до просветление под ръководството на монаха Каундиня. Методите бяха най-тежки - аскетизъм, самоизтезание,всякакви клетви и умъртвяване.

Намирайки се на прага на смъртта след шест (!) години такова съществуване, той осъзна, че това не води до яснота на ума, а само го замъглява и изтощава тялото. Затова Гаутама започна да преосмисля пътя си. Спомни си как като дете изпадаше в транс по време на празника на началото на оран, усещаше това освежаващо и блажено състояние на концентрация. И се потопи в Дхяна. Това е особено състояние на съзерцание, концентрирано размишление, което води до успокояване на ума и в бъдеще до пълно спиране на умствената дейност за известно време.

Просвещение

След като се отказа от самоизмъчването, животът на Буда започна да се оформя по различен начин - той отиде да се скита сам и пътят му продължи, докато стигна до горичка, разположена близо до град Гая (Бихар).

Случайно той се натъкнал на къщата на селска жена, Суджата Нанда, която вярвала, че Сидхарта е духът на дървото. Изглеждаше толкова отслабнал. Жената го нахрани с ориз и мляко, след което той седна под голямо дърво на фикус (сега се нарича дървото Бодхи) и се закле да не става, докато не стигне до Истината.

Това не се хареса на изкусителния демон Мара, който оглавяваше царството на боговете. Той съблазнява бъдещия Бог Буда с различни видения, показва му красиви жени, опитвайки се по всякакъв начин да го отклони от медитацията, демонстрирайки привлекателността на земния живот. Гаутама обаче беше непоколебим и демонът се оттегли.

В продължение на 49 дни той седеше под фикуса. И на пълнолуние, в месец Вайшак, в същата нощ,когато Сидхарта се роди, той постигна Пробуждане. Той беше на 35 години. Тази нощ той придоби пълно разбиране за причините за човешкото страдание, природата и какво е необходимо, за да постигне същото състояние за други хора.

Това знание тогава е наречено "Четирите благородни истини". Те могат да се обобщят по следния начин: „Има страдание. И има неговата причина, която е желанието. Прекратяването на страданието е нирвана. И има път, който води до постигането му, наречен Осемкратен.”

Още няколко дни Гаутама мислеше, намирайки се в състояние на самадхи (изчезване на идеята за собствената му индивидуалност), дали да преподава полученото знание на другите. Той се съмняваше дали ще е възможно да дойдат на Пробуждането, защото всички са изпълнени с измама, омраза и алчност. И идеите на Просвещението са много фини и дълбоки за разбиране. Но най-висшият дева Брахма Сампати (бог) се застъпи за хората, които поискаха от Гаутама да донесе Учението на този свят, тъй като винаги ще има онези, които ще го разберат.

Осемкратният път

Разказвайки за това кой е Буда, не може да не се спомене Благородният осемкратен път, който самият Пробуденият е изминал. Това е пътят, водещ към прекратяване на страданието и освобождение от състоянието на самсара. Можете да говорите за това с часове, но накратко, Осемкратният път на Буда е 8 правила, следвайки които можете да стигнете до Пробуждането. Ето какви са те:

1. Правилен изглед. Това предполага разбирането на четирите истини, които бяха посочени по-горе, исъщо и други разпоредби на учението, които трябва да преживеете и да оформите усещането в мотивацията на вашето поведение.
2. Правилното намерение. Човек трябва да бъде твърдо убеден в решението си да следва осемкратния път на Буда, водещ до нирвана и освобождение. И започнете да култивирате Мета в себе си - дружелюбие, доброжелателност, любяща доброта и доброта към всичко живо.
3. Правилна реч. Отказ от нецензурни думи и лъжи, клевети и глупост, безобразие и подлост, празни приказки и раздори.
4. Правилно поведение. Не убивайте, не крадете, не блудствайте, не пийте, не лъжете, не извършвайте други зверства. Това е пътят към социална, съзерцателна, кармична и психологическа хармония.
5. Правилният начин на живот. Всичко, което може да причини страдание на всички живи същества, трябва да бъде изоставено. Изберете подходящия вид дейност - печелете в съответствие с будистките ценности. Откажете се от лукса, богатството и излишъците. Това ще се отърве от завистта и другите страсти.
6. Правилното усилие. Желанието да осъзнаеш себе си и да се научиш да правиш разлика между дхарми, радост, мир и спокойствие, да се концентрираш върху постигането на истината.
7. Правилно внимание. Бъдете наясно със собственото си тяло, ум, усещания. Опитайте се да се научите да виждате себе си като натрупване на физически и психически състояния, да различавате "егото", да го унищожавате.
8. Правилна концентрация. Влизане в дълбока медитация или дхяна. Помага за постигане на върховно съзерцание, за да бъде освободен.

И това е всичко накратко. На първо място, името е свързано с тези понятия. Буда. И, между другото, те също формират основата на дзен школата.

За разпространението на ученията

От момента, в който Сидхарта постигна просветление, хората започнаха да научават кой е Буда. Занимаваше се с разпространението на знания. Първите ученици са търговци - Бхалика и Тапуса. Гаутама им даде няколко косъма от главата си, които според легендата се съхраняват в 98-метрова позлатена ступа в Янгон (пагода Шведагон).

След това историята на Буда се развива по такъв начин, че той отива във Варанаси (град, който означава същото за индусите, както Ватикана за католиците). Сидхарта искаше да разкаже на бившите си учители за постиженията си, но се оказа, че те вече са умрели.

След това той отиде в предградието на Сарнат, където изнесе първата проповед, в която разказа на своите събратя аскети за Осморния път и Четирите истини. Всеки, който го слушаше, скоро ставаше архат.

Следващите 45 години името на Буда става все по-разпознаваемо. Пътувал из Индия, преподавал Учението на всички, без значение кои са те - дори канибали, дори воини, дори чистачи. Гаутама също беше придружен от сангха, неговата общност.

Баща му Шудходана разбра за всичко това. Кралят изпратил до 10 делегации за сина си, за да го върнат в Капилавасту. Но в обикновения живот Буда беше принц. Всичко отдавна е минало. Делегации дойдоха в Сидхарта и в крайна сметка 9 от 10 се присъединиха към неговата сангха, като станаха архати. Десетият Буда прие и се съгласи да отиде при Капилавасту. Той отиде там пеша, проповядвайки по пътяДхарма.

Обратно в Капилавасту, Гаутама научава за предстоящата смърт на баща си. Той дойде при него и говореше за Дхарма. Точно преди смъртта си Шудходана става архат.

След това той се върна в Раджагаха. Маха Праджапати, който го отгледа, поиска да бъде приет в сангха, но Гаутама отказал. Жената обаче не прие това и тръгна след него заедно с няколко благородни момичета от родовете Колия и Шакя. В крайна сметка Буда ги прие благородно, виждайки, че способността им за просветление е наравно с тази на хората.

Смърт

Годините от живота на Буда бяха наситени със събития. Когато навърши 80 години, той каза, че скоро ще достигне Паринирвана, последния етап на безсмъртието, и ще освободи земното си тяло. Преди да влезе в това състояние, той попита учениците си дали имат някакви въпроси. Нямаше такива. Тогава той произнесе последните си думи: „Всички съставни неща са краткотрайни. Стремете се към собственото си освобождаване със специално старание.”

Когато умря, той беше кремиран според правилата на ритуала за Вселенския владетел. Останките са разделени на 8 части и поставени в основата на ступите, специално издигнати за тази цел. Смята се, че някои паметници са оцелели и до днес. Храмът Далада Малигава, например, в който се съхранява зъбът на великия мъдрец.

В обикновения живот Буда беше просто статусна личност. И след като премина през труден път, той стана този, който успя да постигне най-високото състояние на духовно съвършенство и да вложи знание в умовете на хиляди хора. Именно той е основателят на най-древната световна доктрина, която има неописуемосмисъл. Не е изненадващо, че честването на рождения ден на Буда е мащабен и високопоставен празник, който се отбелязва във всички страни от Източна Азия (с изключение на Япония), а в някои е официален. Датата се променя всяка година, но винаги пада през април или май.