През 1345 г. във Велики Новгород започва изграждането на църквата Преображение Господне на Ковалев за сметка на болярина Онцифор Жабин. Синовете му построяват още 3 църкви, а през 1395 г. неговите потомци завършват строежа на църквата към манастира, започнал преди около половин век. В южната част на църквата Спас на Ковалев има гробница на болярския род на Жабините, което се потвърждава от археологически проучвания: открити са древни дървени и по-късно каменни погребения. Нека поговорим за историята на храма и неговото второ раждане.
Католикон на манастира
Църквата на Спасителя на Ковалев е проектирана като собор на едноименния манастир, намиращ се във Велики Новгород. Манастирът беше малък, богатите жители на града му даряваха.
Католикон в манастирите обикновено се изгражда като главна катедрала, заобиколен от няколко допълнителни по-малки храма. Това е, което еманастирски комплекс. През 1764 г., по време на управлението на Екатерина II, манастирът престава да съществува, но богослуженията се провеждат в църквата на Спасителя на Ковалев до 20 век.
Вътрешността на храма
Храмът е изписан през 1380 г., което се потвърждава от надписа, намерен на обратната страна на стената. И от него беше възможно да се научи, че с благословията на архиепископ Алексей, боляринът Афанасий Степанович (потомък на Онцифор Жабин) и неговите „приятели“Мария започнаха да рисуват църквата на Спасителя на Ковалев. За да бъдем точни, двойката поръчала изографисването на храма, както личи от надписа.
Площта на картината, според изследователите, е била приблизително 450 квадратни метра. м и е изработена от поканени сръбски художници. Те изпълниха поръчката в стила на византийските традиции, съобразени със славянската среда.
Първият опит за реставрация на старинни картини е направен от Н. П. Сичев, който се придържа към каноните на "старата школа". Реставраторът направи много снимки на стенописите на църквата „Спасител на Ковалев“, документирайки процеса на работа по тях. Въпреки това, вече по това време много изображения не можеха да бъдат възстановени. Поради Първата световна война, а след това и революцията работата е спряна, а по-късно Н. П. Сичев е репресиран.
Разрушаване на храма
По време на строежа на католикона, територията на манастира на Ковалев е била част от Нижни Новгород, разположен в най-източната му част. Днес храмът, запазен от манастира, се намира в чужбинаградове.
Първата повреда на църквата на Спасителя в Новгород е претърпяна в резултат на пожар през 1386 г. Тогава армията на Дмитрий Донской се приближи до границите на града. Храмът е възстановен и е стоял без разрушения до Втората световна война. По време на отбранителните битки на Съветската армия за Нижни Новгород църквата на Спасителя е избрана за силен опорен пункт, тъй като се намира на хълм. Нацистите методично обстрелват храма, разрушавайки го до петметрово ниво…
Усилия за възстановяване на храма
Както споменахме по-горе, първият реставратор на църквата е Н. П. Сичев, чиито усилия трудно могат да бъдат надценени. Благодарение на снимките, които направи по време на работата, стана възможно последващото възстановяване на храма, който изглежда беше безвъзвратно загубен по време на нацистките обстрели.
От църквата са останали само руини и тя е стояла така 15 години, докато през 1965 г. съпрузите художници-реставратори Александър Петрович Греков и Валентина Борисовна Грекова започват дълга работа по реставрацията на църквата „Спасител на Ковалев“. Техните усилия възстановяват уникални стенописи от 14-ти век, изработени от сръбски майстори.
През 1970 г. архитект Леонид Красноречев проектира нов храм, част от който са оцелелите фрагменти от древните стени.
Промени в лицето на църквата
Изграждането на църквата на Спасителя на Ковалев се случва на кръстопътя на епохите, когато предмонголската архитектура се пресича с елементи от нови форми, които ще определят посоката на архитектурата до средата на 15 век. Това е уникалността на този паметник.история.
По време на своето съществуване храмът се е променял много пъти, за да отговаря на тенденциите и стиловете, които се сменят един друг в продължение на почти седем века. По някое време черупчести скали, плочи и тухли, от които са изградени стените, изчезнаха зад пласт вароса. Варовото покритие покрива и уникалните стенописи. Куполът, каноничен за архитектурата на XIV век, също е променен заедно с таваните и сводовете на пътеките пред входа на църквата.
Какво остава
По отношение на безопасността, северната и западната стени на храма са имали по-голям късмет. От запазените снимки от началото на 20 век можете да добиете представа за красотата на купола, в който можете да видите образа на Христос и фигурите на архангелите. Следват 8 пророци и други сцени от Писанието. Реставраторите, след като са проучили стила на писане, стигат до извода, че с живопис се занимават трима художници, всеки от които допринася за уникалността на стенописите.
Църквата е на практика възстановена. Днес е възможно да се разгледа границата, разделяща римейка от историческата зидария. Реконструкцията е извършена, като се вземе предвид общото сходство с оригиналния план, но стриктната точност не се получи.
Например след реставрацията имаше 8 прозореца по периметъра на купола вместо оригиналните четири. Качеството на зидарията също е средно поради лошото качество на тухлите.
Реставрация на фрески
Технологията за боядисване на стени изисква спазване на много условия. Това е, първо, създаването на необходимите условия за влажност и температура. Второ, изискванията за мазилката изискват ниско съдържание на цимент, за да се гарантира пропускливостта на стените: те трябва да дишат.
Оказа се, че при изграждането на нова версия на древния храм не са обърнали внимание на тези условия. Тухлата също не е тествана за процента на соли в нея, поради което по повърхността на стените се появява характерно бяло покритие. И щеше да се покаже дори през мазилката. Следователно строителите имаха две възможности: да демонтират стените и да направят всичко в съответствие с древните технологии, или да оставят всичко както е и да дарят стенописите.
Днес имаме това, което имаме: църквата Преображение Господне в Новгород е реставрирана, но без боядисване, с изключение на няколко фрагмента, запазени в долната част на старите стени и на места по сводовете.
Наследство от древни времена
И така, ето какво ни е останало от древни времена: църквата на Спасителя на Ковалев близо до Новгород, възстановена почти от нулата, стояща на хълм близо до Московската магистрала. Село Ковалево отдавна е потънало в забвение, а това място вече е извън града.
Храмът не е поразителен по размери или небесна височина: параметрите на тази кубична структура са 11,5 х 11 м. покрив. Може да се направи както под формата на полукръг, така и под формата на многоъгълник.
Храмът се крепи на четири стълба и е направен от зидария. Църквата е типичен архитектурен паметник от предмонголската епоха със своята дискретна украса на фасади и характерно за онези времена вътрешно каменно стълбище, по което се изкачваха към хоровете.
Що се отнася до стенописите, работата по тяхната реставрация не беше напразна. От 60-те години на миналия век тези паметници на храмовата живопис са старателно реставрирани. Напълно пресъздадени творби могат да бъдат разгледани на тематична изложба.
Според историците създателите на стенописите може да са художници, пристигнали с бъдещия митрополит Киприан от Атон. Отличителна черта на картините е тяхната композиционна самостоятелност и исихасткият дух, отбелязан от много изследователи. Една от основните добродетели на това учение е тихото потапяне в себе си и връзката с Всемогъщия чрез „интелигентно правене“.
Може да се каже, че лаконичността на архитектурното решение е съчетана в църквата "Спасител на Ковалев" с аскетизма на духовната практика, изразена в художественото творчество, в резултат на което образът на предмонголския ерата е създадена.
