В митологията, като нищо друго, той изразява какви приоритети има дадена нация в духовния си живот. Например при скандинавците богът на войната е не само най-важният сред всички богове, но и най-високоморалният сред всички висши същества. Той дори дари окото си, за да устои света. Богът на земеделието и търговците е хитър и вихър. Постоянно попадане в двусмислени ситуации и отказ да се биеш.
Огледало на приоритетите
Марс, римският бог на войната, изглежда не е най-важният сред небесния божествен пантеон, защото е твърде жесток и не знае как да прости на никого. Римляните неусетно забелязали как се променят личностите, когато започнат професионално да убиват себеподобните си. Яростта е най-важната черта на характера на техния бог на войната. Може би затова съзнанието на хората го ожени за богинята на любовта Венера, лекомислена и ветровита. Това са две крайности, които се допълват. Римският народ го почита, но не особено ревностно, защото войната никога не донесе нищо животворно. Сякаш се обръщаше за помощ към могъщия Юпитеризвън строя, затова се обърнаха към разклатения Пан. И той ги разбираше, защото култивираше живота и беше приятел с Ларес и Пенати.
Има само врагове около него
Върховното божествено семейство на римския народ беше доста ядосана група. Меркурий е приятелски настроен с Хефест днес, а утре ще намери простосмъртен - и нека го подтикнем така, че да изрече нахалство към бога на ковача на подземния огън. И подобни истории се случиха с всеки един от боговете, дори с Юпитер. Но е толкова ясно! Толкова е човешко…
И само бог Марс е потопен в една безмилостна мисъл - с кого да се бие и да пролива кръв. Той дори не е разменен за любов с Венера. Неговото закоравено сърце не е подвластно на стрелите на Купидон, игрив бог. Плашещо е. Но мъдростта може да спре бога на войната Марс. Под Троя, по времето, когато той все още се наричал Арес, Атина го спряла, като насочила копие към гърдите му с ръката на Ахил. И от ръката на юнака се проля божествена кръв. Но войната продължи, защото раненият веднага беше поканен на масата на Юпитер да пие нектар. Донесоха чаша с него. Съдбата на човечеството е да пролива човешка кръв.
Хората, които покориха половината от древния свят на римския орел и постоянно изпращали медни легиони по всички краища на света, дори не принасяли жертви на божеството. Смятало се, че Марс (богът на войната) намира жертви в достатъчни количества за себе си. Този Пан трябва да бъде омилостив и да донесе на пъна си питка безквасен хляб и козе мляко, за да не изпрати горското си царство в обработваемите ниви.
Не е много древенантичност
Но древният бог на войната не е толкова древен! Той е на не повече от 5 хиляди години. Древните шумери и египтяни не са го имали. Сред още по-древните триполски арийци страховитият гръмотевичник слагал шлем само когато лицето му потъмняло и крилете му запърхали. Тогава той се обадил на дъщеря си Слава и й казал: „Ще постъпя правилно, като убивам” (от древния воински химн). Тоест повечето от древните народи не са виждали много доблест във войната.
Марс беше отделен като отделна божествена единица, когато започнаха да се формират държавни структури. Но първоначалното разбиране за същността на войната никога не е било напълно изгонено от съзнанието на народите от силите на „държавната необходимост“. И дори Архангел Михаил, римейк на древния образ на Светогор (по-висока, по-висока светлина), не е професионален воин.
Без много умение
Древните гърци и римляни изтъкват Марс като бог на войната, но не го даряват нито с привлекателни черти на характера, нито с особена доблест. Само при някои народи богът Марс изглежда е върхът на мистериозните йерархии, които управляват света. Тези народи могат да бъдат изброени на пръстите на едната ръка - монголите, древните евреи, папуасите от Папуа Нова Гвинея, скандинавците. Дори войнственото африканско племе догони, чиито мъже или спяха, или се биеха, държаха своя бог на войната под формата на змия далеч от жилищата си - в пещера, за да не види бялата светлина и да го погълне.
Бог Марс се опитва да се кара с Бог Феб
Изглежда интересна легенда,разказвайки как Марс е видял света. Митологията на римляните дава ясна представа за това как се ражда войната и с какви средства трябва да бъде предотвратена. В кавга, във война няма истина. Тя изчезва във войната. И един воин е достоен за високото си име само когато не е бездушен инструмент на Злото.
На един от празниците на боговете светлият Феб започна да удивлява всички с творческите си способности. Той съживи жезъла на Юпитер, като го украси с листа от мирта, вместо златна корона, която беше направена от Хефест под формата на две преплетени змии с рубинени очи, той подари на жена си Юнона лавров венец и вместо змии - две живи птици. Самият божествен ковач, господарят на подземните огньове, беше възхитен и започна да възхвалява творческите способности на светлия слънчев бог, признавайки, че подземните сили са мощни, но те нямат жива красота.
Само един бог Марс остана мрачен на весел пир, над който царуваха мир и спокойствие. И изведнъж той се изправи от мястото си – широко и мощно, и блокира грациозната фигура на Феб пред Юпитер. Той каза: „В състояние ли е да защити от мен всички красоти, които е създал?“и извади тежък меч. Всички утихнаха. Но яркият Феб се засмя. В ръката му имаше лира, той излезе иззад гърба на страшния бог и започна да свири. Заплашителни облаци на кавга моментално се разпръснаха и тежкият меч на Марс се превърна от звуците на музика в овчарска тояга. Древният бог на войната хвърли тоягата си на пода, но тя с железен звън спря в краката на яркия Феб, свирещ на лира.
Моралът на тази митологична притча е прост и не може да бъде обясненнужди.
Как да срещна Марс?
Когато войната чука на вратата, добрите хора отварят вратите, за да не ги отвори самата война. Това са казали древните гърци. И бяха прави. Римляните се изразяват още по-сурово и по-точно: „Който иска мир, той се готви за война“. За добро или лошо, това са реалностите на нашия живот.
Онези, които се молят на бога на войната, страдат от невъзможността да създадат свои собствени светове. Това идва от липсата на въображение и липсата на старание. Но дори по време на война те остават толкова неспособни, колкото и в мир. А лудостта им е страшна само за тези, които не са въоръжени. Не е чудно, че древният римски командир Сципион е казал: „Най-добрите войници са селяните, защото са упорити. И не ми трябват войнстващи във войната."
