Два пъти в годината - 18 юни и 2 октомври - Руската православна църква чества паметта на Свети княз Игор Черниговски, чийто земен живот е мъченически загинал през 1147 г. В тези дни богослуженията във всички църкви в Русия включват молитви, отправени към него, звучи акатист, съставен малко след канонизацията му, а на кафедрата се поставя иконата на св. Игор.
Наследник на трона на великия херцог
Страниците на Киевската хроника ни донесоха чертите на външния вид на княз Игор Олгович (родата му произлиза от новгородския княз Олег Святославич). Според съставителя му в дните на земния живот той е бил със среден ръст, слаб и мургав на лицето, носел дълга коса и пуснал тясна къса брада. Летописецът съобщава и за личните качества на св. Игор, като привлича вниманието на читателите към неговата църковна ученост, ерудиция, както и храброст в битка и сръчност по време на лов на животни.
Изкачването на бъдещия светец до върха на властта стана по заповед на по-големия му брат, великия княз на Киев Всеволод Олгович, починал през 1146 г. и преди товаго обявява за свой наследник със смъртта. Но бедата е, че през годините на управлението си починалият успява да събуди такава омраза на киевчани, че след смъртта му тя се разпространи и върху братята му, включително и невинния млад принц.
Народен гняв
Летописецът съобщава, че, застанал на гроба на по-големия си брат, свети Игор тържествено се заклел да управлява поданиците си „според Божията истина и правда”, както и да сваля и наказва всички бивши тиуни (чиновници), които се изцапаха с изнудване и изнудване. Въпреки това, малко след възкачването му на трона, всичките му „изборни“обещания се разпръснаха „като сън, като утринна мъгла“.
Тиуните, затънали в корупция, продължиха безмилостно да ограбват хората, а той самият вземаше онези решения, които отговаряха преди всичко на личните му интереси. Измамата предизвика възмущение сред хората и послужи като причина за това, което днес обикновено се нарича „социален взрив“. Не желаейки да се примирят със случващото се, киевчани се свързаха с друг претендент за трона - княз Изяслав на Переяслав (внук на Владимир Мономах) и му предложиха да поеме юздите на управлението в свои ръце.
Изгубена мощност
Переяславски състезател веднага се появи, придружен от голяма армия, и близо до Киев на брега на езерото Надов се състоя битка между него и отряда на св. Игор. Изяслав спечели победата, но той я спечели не с военна смелост, а поради факта, че в разгара на битката киевската армия, която се състоеше от измамени от великия княз град, изостави своя владетел и премина към неговиястрана. Победителите отпразнуваха късмета си, според тогавашните обичаи, като ограбиха в продължение на няколко дни всичко, което беше в земите, принадлежащи на врага, включително не само градове и села, но дори и свети манастири.
Пътят на принца на кръста
От това започва мъченическата кончина на св. Игор Черниговски. Летописът съобщава, че четири дни той се криел в блатата тръстика, след което бил заловен и отведен в Киев. Там, под вика на тълпата, вчерашният владетел, който заемаше трона за не повече от две седмици, беше поставен в "разрез" - дървена конструкция без врати и прозорци, наречена така, защото е възможно да се премахне затворник от него само чрез прорязване на проход през стената.
В затвора си княз Игор се разболя тежко и жителите на града очакваха смъртта му от ден на ден. За да не поеме греха и да не остави душата му без покаяние, те го освободиха от пореза, тъй като беше невъзможно да се изповяда в него, и го изпратиха в Йоановския манастир за пострижение като монах, което, както подчертава летописецът, отговаряше напълно на желанието на самия принц.
Монашески постриг
Преживените неприятности и унижения предизвикаха дълбоки сътресения в душата му. Той започна да преосмисля изминалите години и да се разкайва за всички беззакония, които е извършил. Под тежестта на скърбите, които го обзеха, князът усети изливането на духовни сили и приближаването на смъртта и затова със сълзи се моли на игумена бързо да извърши монашеския обет върху него.
В началото на януари 1147 г. го извършва Переяславският епископ Евфимийискане. В монашеството княз Игор Олгович е наречен Гавриил. Почти две седмици след извършването на свещения ритуал той беше толкова слаб, че не можеше да говори и беше, както се казва, между живота и смъртта.
Въпреки това, противно на всички очаквания, вчерашният владетел не умря, а се оправи и след известно време вече можеше да издържи дълги църковни служби. Когато е напълно силен, той е преместен от Йоановския манастир във Феодоровския манастир, където скоро приема схимата - най-високото ниво на православното монашество, този път с името Игнатий. Отдавайки се напълно на аскетически подвизи, свети Игор прекарва времето си в непрестанни молитви и пости, молейки Господа да прости греховете му.
Ярост на тълпата
Междувременно политическите страсти в Киев, породени от смъртта на един велик херцог и свалянето на друг, не стихваха, а се разгоряха от ден на ден. Причината за това беше тежката конфронтация между привържениците на Изяслав, който узурпира властта, и представители на фамилията Олгович, към която принадлежеше станалия монах княз. В слепотата на омразата, умножена от прекомерна гордост, никоя от страните не желаеше да отстъпи.
Конфликтът стана особено остър, след като жителите на Киев разбраха, че Олговичите - роднини на сваления от тях великия княз - заговорничат срещу Изяслав, за да го примамят в капан и да го убият. Когато тази новина беше обявена на площада в града, тя разбуни целия народ. Тълпата не можа да се справи с извършителите, тъй като теуспяват да напуснат града и да отидат до Чернигов, където безопасно се скриват зад градските стени. Затова всеобщ гняв се разля върху невинния Игор, който прие схемата и се помоли за греховете си във Феодоровския манастир, а в същото време и техните грехове.
Rebel Tenacity
Напразно митрополит Климент се опитваше да спре потока от хора, насочващи се към светата обител - никой не искаше да чуе думите му за Божия гняв, който щяха да навлекат върху себе си с това безразсъдство. Също толкова напразни бяха опитите на княз Изяслав да предотврати неприятностите и да спаси живота на бившия си конкурент. Разярената тълпа едва не го разкъса на парчета, след което той прецени, че е добре да се оттегли.
Когато обезумялите хора нахлуха в манастира, там беше отслужена литургията, а светият княз беше в стените на главната църква. Чувайки шума отвън и отгатвайки целта на бунтовниците, той не падна духом, а само помоли Господ да му изпрати сила и смелост, за да посрещне адекватно своя смъртен час.
Невинно убит принц
Не пренебрегвайки да осквернят святото място, бунтовниците нахлуха в храма и, издърпайки принца, го разкъсаха на парчета, след което дълго влачиха осакатеното тяло на въже. Когато най-накрая те оставили плячката си и мъченикът започнал да бъде погребан в една от градските църкви, тогава, според легендата, гръмотевични гърми загърмяха от небето и всичко наоколо беше осветено с невиждано сияние. Ужасени, убийците на княз Игор паднаха на колене и се помолиха на Господ за прошка.
Много скоро започват да се случват чудеса на изцеление на гроба на невинно убитите, а освен това, когато през 1150 г. мощите му са пренесени в Чернигов, тогава, отваряйки гроба, ги намират нетленни. В резултат на това, след като времето, определено от църковния устав, изтече и политическата ситуация стана доста благоприятна, мъченикът, разкъсан от тълпата, беше канонизиран и оттогава е известен като светия благороден княз Игор.
След това започна неговото популярно почитане. Както бе споменато по-горе, Игоровден се празнува от Православната църква два пъти годишно. Първият път това се случва на 18 юни (пренасяне на мощи в Чернигов), а след това на 2 октомври - деня на мъченичеството. Статията съдържа снимка на храма, издигнат в негова чест в Переделкино.
