В ислямския свят има много религиозни движения. Всяка фракция има свои собствени възгледи за правилността на вярата. Поради това мюсюлманите, които имат различни разбирания за същността на своята религия, влизат в конфликт. Понякога те придобиват голяма сила и завършват с кръвопролития.
Има още повече вътрешни разногласия между различните представители на мюсюлманския свят, отколкото с хора от различна религия. За да разберем различията в мненията в исляма, е необходимо да проучим кои са салафитите, сунитите, уахабитите, шиитите и алавитите. Характерното им разбиране за вярата предизвиква братоубийствени войни, които отекват в световната общност.
История на конфликта
За да разберете кои са салафитите, шиитите, сунитите, алауитите, уахабитите и други представители на мюсюлманската идеология, трябва да се задълбочи в началото на техния конфликт.
През 632 г. сл. Хр д. Пророкът Мохамед умря. Неговите последователи започнаха да решават кой ще бъде наследник на лидера им. Първоначално салафитите, алауитите и други посоки все ощене съществуваше. Първи дойдоха сунитите и шиитите. Първият се счита за наследник на пророка на лице, избрано в Халифата. И тези хора бяха мнозинство. В онези дни имаше представители на различен възглед в много по-малък брой. Шиитите започват да избират наследник на Мохамед сред неговите роднини. Имам за тях беше братовчедът на пророка на име Али. В онези дни привържениците на тези възгледи се наричаха шиити Али.
Конфликтът ескалира през 680 г., когато синът на имам Али, чието име е Хюсеин, е убит от сунитите. Това доведе до факта, че и днес подобни разногласия засягат обществото, правната система, семействата и т. н. Управляващите елити тормозят тези, които имат противоположни възгледи. Следователно ислямският свят е неспокоен и до днес.
Модерни дивизии
Като втората по големина религия в света, ислямът с течение на времето породи много секти, направления и възгледи за същността на религията. Салафитите и сунитите, разликата между които ще бъде разгледана по-долу, са възникнали по различно време. Първоначално сунитите са основно направление, а салафитите се появяват много по-късно. Последните сега се считат за по-екстремистки. Много религиозни учени твърдят, че салафитите и уахабитите могат да се наричат мюсюлмани само с голяма част. Появата на подобни религиозни общности идва именно от сектантския ислям.
В реалностите на настоящата политическа ситуация именно екстремистките организации на мюсюлманите предизвикват кървави конфликти на Изток. Те имат значителни финансови средства и могатизвършват революции, установявайки своето господство в ислямските земи.
Разликата между сунитите и салафитите е доста голяма, но това е на пръв поглед. По-задълбочено изследване на техните принципи разкрива съвсем различна картина. За да го разберете, трябва да вземете предвид характерните особености на всяко от посоките.
Сунитите и техните вярвания
Най-многобройната (около 90% от всички мюсюлмани) в исляма е група сунити. Те следват пътя на Пророка и признават неговата велика мисия.
Втората след Корана, основната книга за тази посока на религията е Суната. Първоначално съдържанието му се предаваше устно, а след това беше формализирано под формата на хадиси. Привържениците на тази посока са много чувствителни към тези два източника на своята вяра. Ако няма отговор на въпрос в Корана и Суната, на хората е позволено да решават според собствените си разсъждения.
Сунитите се различават от шиитите, салафитите и други движения в подхода си към тълкуването на хадисите. В някои страни следването на предписанията, базирани на житейския пример на Пророка, стигна до буквално разбиране на същността на праведността. Случвало се е дори дължината на брадата на мъжете, детайлите на облеклото да отговарят точно на указанията на Суната. Това е основната им разлика.
Сунитите, шиитите, салафитите и други посоки имат различни възгледи за връзката с Аллах. Повечето мюсюлмани са склонни да вярват, че не се нуждаят от посредник, за да възприемат словото на Бог, така че властта се прехвърля по избор.
Шиити и тяхната идеология
BЗа разлика от сунитите, шиитите вярват, че божествената сила се предава на наследниците на Пророка. Следователно те признават възможността за тълкуване на неговите предписания. Това може да се направи само от хора, които имат специално право за това.
Броят на шиитите в света е по-нисък от сунитското направление. Салафитите в исляма са коренно противоположни във възгледите си за тълкуването на източниците на вярата, сравними с шиитите. Последните признават правото на наследниците на Пророка, които са лидери на тяхната група, да бъдат посредници между Аллах и хората. Те се наричат имами.
Салафиите и сунитите вярват, че шиитите са си позволили незаконни нововъведения в разбирането на Суната. Ето защо техните възгледи са толкова противоположни. Има огромен брой секти и движения, които са взели шиитското разбиране за религията за основа. Те включват алауити, исмаилити, зейди, друзи, шейхове и много други.
Тази мюсюлманска тенденция е драматична. В деня на Ашура шиитите в различни страни провеждат траурни събития. Това е тежко, емоционално шествие, по време на което участниците се бият до кръв с вериги и мечове.
Представителите както на сунитското, така и на шиитското направление са съставени от много групи, които дори могат да бъдат приписани на отделна религия. Трудно е да се проникнат във всички нюанси дори при внимателно изследване на възгледите на всяко мюсюлманско движение.
алауити
Салафиите и алауитите се считат за по-нови религиозни движения. От една страна, те имат много принципи, подобни на ортодоксалните посоки. Alawites много теолозиприписван на последователите на шиитското учение. Въпреки това, поради техните специални принципи, те могат да бъдат обособени като отделна религия. Приликата на алауитите с шиитското мюсюлманско направление се проявява в свободата на възгледите за предписанията на Корана и Суната.
Тази религиозна група има отличителна черта, наречена taqiyya. Тя се крие в способността на алавит да изпълнява обредите на други вярвания, като същевременно поддържа възгледите си в душата. Това е затворена група с много тенденции и възгледи.
Сунитите, шиитите, салафитите, алауитите се противопоставят един на друг. Проявява се в по-голяма или по-малка степен. Алавитите, наричани политеисти, според представителите на радикалните течения, са по-вредни за мюсюлманската общност от „неверниците“.
Това наистина е отделна вяра в рамките на една религия. Алауитите съчетават елементи на исляма и християнството в своята система. Те вярват в Али, Мохамед и Салман ал Фарси, докато празнуват Великден, Коледа, почитат Иса (Исус) и апостолите. На богослужение алавитите могат да четат Евангелието. Сунитите могат да съжителстват мирно с алауити. Конфликтите започват от агресивни общности, например уахабити.
Салафи
Сунитите са породили много секти в своята религиозна група, към която принадлежат различни мюсюлмани. Салафитите са една такава организация.
Те формират основните си възгледи през 9-14 век. Основният им принцип на идеология е да следват начина на живот на своите предци, които са водили праведно съществуване.
В целия свят, включително Русия, има около 50 милиона салафисти. Те не приемат никакви нововъведения по отношение на тълкуването на вярата. Тази посока се нарича още фундаментална. Салафитите вярват в един Бог, критикуват други мюсюлмански движения, които си позволяват да тълкуват Корана и Суната. Според тях, ако някои места в тези светилища са неразбираеми за човек, те трябва да се приемат във вида, в който е представен текстът.
В нашата страна има около 20 милиона мюсюлмани от тази посока. Разбира се, салафитите в Русия също живеят в малки общности. Те са по-разгневени не от християните, а от „неверниците“шиити и техните производни.
уахабити
Уахабитите са една от новите радикални тенденции в ислямската религия. На пръв поглед изглеждат като салафисти. Уаххабитите отричат нововъведенията във вярата, борят се за концепцията за монотеизъм. Те не приемат всичко, което не е било в първоначалния ислям. Въпреки това, отличителният белег на уахабитите е тяхното агресивно отношение и разбирането им за основните основи на мюсюлманската вяра.
Тази тенденция възниква през 18-ти век. Това застъпническо движение произхожда от проповедника Наджад Мохамед Абдел Уахаб. Той искаше да „пречисти“исляма от иновациите. Под този лозунг той организира въстание, в резултат на което са превзети съседните земи на оазиса Ал-Катиф.
През 19-ти век уахабитското движение е смазано от Османската империя. След 150 години Ал Сауд Абделазииз успя да възроди идеологията. Той се счупитехните противници в Централна Арабия. През 1932 г. създава държавата Саудитска Арабия. По време на разработването на петролни находища американската валута се влива като река в клана на уахабитите.
През 70-те години на миналия век, по време на войната в Афганистан, са създадени салафитски училища. Те носеха радикален тип уахабитска идеология. Обучените от тези центрове бойци се наричали муджахидини. Това движение често се свързва с тероризма.
Разликата между уахабизма-салафизма и сунитските принципи
За да разберем кои са салафитите и уахабитите, трябва да разгледаме техните основни идеологически принципи. Изследователите твърдят, че тези две религиозни общности са идентични по значение. Все пак трябва да се прави разлика между посоката на салафитите и посоката на такфири.
Днес реалността е, че салафитите не приемат нови интерпретации на древни религиозни принципи. Придобивайки радикална посока на развитие, те губят основните си концепции. Дори да ги наречем мюсюлмани е трудно. Те са свързани с исляма само чрез признаването на Корана като основен източник на словото на Аллах. Иначе уахабитите са съвсем различни от салафитите-сунити. Всичко зависи от това кой се има предвид под общото име. Истинските салафити са представители на голяма група сунитски мюсюлмани. Те не трябва да се бъркат с радикални секти. Салафитите и уахабитите, които са коренно различни, имат различни възгледи за религията.
Сега тези две по същество противоположни групи са погрешно синонимизирани. салафитски уахабитипроизволно приети като основни принципи на тяхната вяра черти, напълно чужди на исляма. Те отхвърлят цялото знание (накл), предавано от мюсюлманите от най-древни времена. Салафитите и сунитите, чиято разлика съществува само в някои възгледи за религията, са противоположни на уахабитите. Те се различават от последните по своите възгледи за юриспруденцията.
Всъщност уахабитите заменят всички древни ислямски принципи с нови, създавайки своя Шарихад (територия, подчинена на религия). Те не зачитат паметниците, древните гробове и смятат Пророка просто за посредник между Аллах и хората, без да изпитват пред него почитта, присъща на всички мюсюлмани. Според ислямските принципи джихадът не може да бъде обявен произволно.
Уахабизмът също ви позволява да водите неправеден живот, но след като приемете "праведна смърт" (взривяване, за да унищожите "неверниците") на човек му е гарантирано място в рая. Ислямът смята самоубийството за ужасен грях, който не може да бъде простен.
Същността на радикалните възгледи
Салафитите са погрешно свързани с уахабитите. Въпреки че тяхната идеология все още съответства на сунитите. Но в реалностите на съвременния свят салафитите обикновено се разбират като уахабити-такфирити. Ако такива групировки се приемат в осакатен смисъл, могат да се различат редица разлики.
Салафиите, които са изоставили истинската си същност, които споделят радикални възгледи, смятат всички останали хора за отстъпници, които заслужават наказание. Салафи-сунити, напротив, дори християните и евреите се наричат „хора на книгата“, които изповядват ранна вяра. Те могат мирно да съжителстват спредставители на други възгледи.
За да разберете кои са салафитите в исляма, трябва да обърнете внимание на една истина, която отличава истинските фундаменталисти от самопровъзгласилите се секти (които всъщност са уахабити).
Сунитските салафити не приемат нови тълкувания на древните източници на волята на Аллах. И новите радикални групи ги отхвърлят, заменяйки истинската идеология с принципи, които са полезни за тях самите. Това е просто средство за манипулиране на хората за техните собствени егоистични цели, за да се постигне още по-голяма власт.
Това изобщо не е ислям. В крайна сметка всички негови основни принципи, ценности и реликви бяха пометени, потъпкани и признати за фалшиви. Вместо това, умовете на хората бяха изкуствено насадени с концепции и поведения, които бяха от полза за управляващия елит. Това е разрушителна сила, която признава убийството на жени, деца и възрастни хора като добро дело.
Breaking Enmity
Задълбочавайки се в изследването на въпроса кои са салафитите, може да се стигне до извода, че използването на идеологията на религиозните движения за егоистичните цели на управляващия елит разпалва войни и кървави конфликти. По това време има смяна на властта. Въпреки това вярата на хората не трябва да става причина за братоубийствена вражда.
Както показва опитът на много държави от Изтока, представители и на двете ортодоксални посоки в исляма могат да съществуват мирно. Това е възможно при подходяща позиция на властите спрямо религиозната идеология на всяка общност. Всеки човек трябва да може да изповядва вярата, която смята за правилна, без да твърди, че дисидентите -те са врагове.
Пример за мирно съжителство на привърженици на различни религии в мюсюлманската общност е семейството на сирийския президент Башад Асад. Той изповядва алавитското направление, а съпругата му е сунитка. Той празнува както сунитски мюсюлмански Ид ал-Ад, така и християнски Великден.
Задълбочавайки се в мюсюлманската религиозна идеология, човек може да разбере най-общо кои са салафитите. Въпреки че обикновено се идентифицират с уахабитите, истинската същност на тази вяра е далеч от подобни възгледи за исляма. Грубата подмяна на основните принципи на религията на Изтока с принципи, изгодни за управляващия елит, води до изостряне на конфликтите между представители на различни религиозни общности и кръвопролития.
