Вечерня - какво е това? Обяснение на църковното богослужение

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

Както каза Антон Павлович Чехов през устата на Маша в пиесата "Три сестри", човек трябва да е вярващ или да търси вяра, иначе всичко е празно, няма смисъл. Ако преди тридесет години за мнозина думата "вяра" се свързваше с "опиум за народа", сега на практика няма хора, които по един или друг начин не са се сблъсквали с християнството, не биха ходили на църква и не биха чули такива думи като литургия, бдение, причастие, изповед и така нататък.

Тази статия ще разгледа такова нещо като целонощно бдение или целонощно бдение. Това е комбинация от три служби: вечерня, утреня и първия час. Такава служба продължава в навечерието на неделя или преди църковен празник.

Древни християни

Традицията за извършване на всенощни бдения е въведена от самия Господ Исус Христос, който обичал да посвещава нощните часове на молитва. Последваха апостолите, а след това и християнските общности. Стана особено важно да се събираме през нощта и да се молим в катакомбите през годините на гонения на християните. Свети Василий Велики нарича всенощните служби „агрипния“, тоест безсънни, и те се разпространяват навсякъдев целия Изток. След това тези агрипнии се извършвали през цялата година преди неделя следобед, в навечерието на Великден, на празника Богоявление (Кръщение) и в дните на почитане на светите мъченици.

Тогава всенощното бдение беше специална служба, по чието създаване са работили велики молитвеници като св. Йоан Златоуст, св. Йоан Дамаскин, Савва Осветени. Последователността на вечернята, утренята и първия час е почти напълно запазена и до днес.

Концепцията за целонощната служба

Често на духовенството се задава въпросът: "Задължително ли е да се ходи на всенощни бдения?" Вярващите смятат, че тази служба е по-трудна за издържане от литургията. И това се случва, защото бдението е дар от човека на Бога. На него всеки присъстващ жертва нещо: своето време, някои житейски обстоятелства, а литургията е Божията жертва за нас, така че е по-лесно да я понесем, но често степента на приемане на Божествената жертва зависи от това доколко човек е готов да дадеш, пожертваш нещо Бог.

Руската православна църква е запазила в своята цялост едно много сложно, красиво, духовно всенощно бдение. Литургията, отслужена в неделя сутрин, завършва седмичния цикъл. В руските църкви вечерната служба се комбинира с сутрешната и всичко това се извършва вечер. Това беше въведено от отците на Църквата и това правило ви позволява да останете верни на апостолската традиция.

Как служат извън Русия

Например, в Гърция няма всенощно бдение, няма вечерня, утренята започва сутринта и заедно с литургията сесамо два часа. Това се случва, защото съвременните хора са по-малко готови физически и духовно за служба. Мнозина не разбират какво се чете и пее в клироса; за разлика от своите предци, съвременниците знаят малко за Господ Исус Христос и Божията Майка.

С една дума, всеки сам решава дали ще отиде на целонощна служба или не. Няма строги правила, духовенството не налага на хората "непоносими тежести", тоест това, което е извън силите им.

Понякога събития в живота на вярващия не му позволяват да присъства на всенощното бдение (спешна работа, ревнив съпруг (съпруга), болест, деца и т.н.), но ако причината за отсъствието е неуважително, тогава е по-добре за такъв човек да помисли внимателно, преди да продължи да приема Мистериите на Христос.

Следване на всенощното бдение

Храмът е място за молитва за християните. В него служителите изричат различни видове молитви: както умоляващи, така и покаятелни, но броят на благодарностите надвишава останалите. На гръцки думата „благодарност“звучи като „евхаристия“. Така православните християни наричат най-важното тайнство, което присъства в живота им – това е тайнството причастие, което се извършва на литургията, а преди това всеки трябва да се подготви за причастие. Трябва да постите (постите) поне три дни, да мислите за собствения си живот, да го коригирате, като се изповядате пред свещеник, да извадите предписаните молитви, да не ядете и да не пиете нищо, от полунощ до самото причастие. И всичко това е само минимумът от това, което вярващият трябва да прави. Освен това е препоръчително да отидете на службата на Всенощното бдение, което започва със звука на камбани.

В православен храм централно място заема иконостасът - стена, украсена с икони. В центъра му има двойни врати, също с икони, по друг начин се наричат Царски или Големи двери. По време на вечерната служба (първо) те се отварят и пред вярващите се появява олтар със седем свещник на трона (маса, на която се извършват най-свещените и тайнствени действия).

Начало на вечерната служба

Целонощната служба започва със 103-ия псалм, който припомня шестте дни, създадени от Бог. Докато певците пеят, свещеникът кади целия храм, а миризмата на тамян, тържественото песнопение, спокойствието, величествените движения на духовенството - всичко това напомня за комфортния живот на Адам и Ева в рая преди грехопадението им. Тогава свещеникът влиза в олтара, затваря вратите, хорът утихва, лампите угасват, полилеят (полилеят в центъра на храма) - и тук не може да не се помни падението на първите хора и падането на всеки от нас.

От най-ранни времена хората са копнеели да се молят през нощта, особено на изток. Лятната жега, изтощителната жега на деня не подготвяха човек за молитва. Друго нещо е нощта, през която е приятно да се обърнеш към Всемогъщия: никой не се намесва и няма ослепително слънце.

Едва с появата на християните целонощната служба се превръща в форма на обществена служба. Римляните разделяли нощното време на четири стражи, тоест на четири смени на военната охрана. Третата стража започна в полунощ, а четвъртата при пеенепетли. Християните се молеха и на четирите часовници само при специални поводи, например преди Великден, но обикновено се молеха до полунощ.

Цялонощно песнопение

Целонощно бдение без псалми е немислимо, те проникват в цялата служба. Пеещите четат или пеят псалмите изцяло или на фрагменти. С една дума, псалмите са скелетът на Бдението, без тях нямаше да съществува.

Спевите се прекъсват от ектения, тоест молби, когато дяконът, застанал пред олтара, моли Бога за прошка на греховете ни, за световен мир, за единението на всички християни, за всички православни християни, за пътници, за болни, за избавление от скръб, беди и т.н. В заключение се споменава Богородица и всички светии, а дяконът моли всички ние да „целият ни корем“, животът ни да бъде посветен на Христос Бог.

По време на вечернята се пеят много молитви и псалми, но в края на всяка стихира задължително се пее догматик, който разказва, че Божията майка е била Дева преди раждането на Христос, а след това. И нейното раждане е радостта и спасението на целия свят.

Бог има ли нужда от вечерня?

Бдението е службата, по време на която често се произнасят благословии към Бога. Защо произнасяме тези думи, защото Бог не се нуждае от нашите добри думи или нашите химни? Наистина Господ има всичко, цялата пълнота на живота, но ние се нуждаем от тези мили думи.

Има едно сравнение, направено от християнски писател. Красивата картина не се нуждае от похвала, тя вече е красива. И ако човек не я забележи, не отдава почит на умениетохудожника, тогава по този начин той ограбва себе си. Същото се случва, когато не забелязваме Бог, не благодарим за живота си, за сътворения свят около нас. Ето как се ограбваме.

Спомняйки си за Създателя, човек става по-мил, по-човечен и забравя за Него - по-скоро като хуманоидно животно, живеещо от инстинкти и борба за оцеляване.

По време на вечерната служба винаги се чете една молитва, олицетворяваща евангелското събитие. Това са „Сега ти пусни…“- думите, които каза Симеон Богоносец, който срещна бебето Исус в храма и разказа на Божията майка за значението и мисията на нейния Син. И така, целонощната служба („представяне“, събрание) прославя срещата на старозаветния и новозаветния свят.

Шест псалми

След това свещите (светилниците) в храма се угасват и започва четенето на Шестопсалма. Храмът е потопен в здрач и това също е символично, тъй като напомня за здрача, в който са живели старозаветните хора, които не са познавали Спасителя. И в тази нощ Господ дойде, както някога в коледна нощ, и ангелите започнаха да Го хвалят с пеенето на „Слава във висините на Бога“.

Този период по време на службата е толкова важен, че според църковния устав, по време на шестте псалма те дори не се покланят и не се прекръстват.

След това Великата ектения (моление) се произнася отново и след това хорът пее "Боже Господи и ни се яви…". Тези думи припомнят как Господ на тридесетгодишна възраст влезе в Своята служба, заради която дойде на този свят.

Алелуя

След известно време свещисе разпалват и полиелеите започват, хорът пее "Алилуя". Свещеникът отива до средата на храма и заедно с дякона кади храма с благоуханен тамян. След това се пеят откъси от псалмите, но кулминацията на всенощното бдение е четенето на Евангелието от свещеника.

Евангелието се изважда от олтара, като от Божи гроб и се поставя в средата на храма. Думите, изречени от свещеника, са думите на самия Господ, следователно, след като прочете, дяконът държи Светата книга, като ангел, който възвестява новината за Христос, Спасителя на света. Енориашите се кланят на Евангелието като ученици и го целуват като жени мироноси, а хорът (в идеалния случай целият народ) пее „Виждане на Възкресението Христово…“.

След това се чете 50-тия покаен псалом и духовенството помазва челото на всеки човек с осветен елей (елей) напречно. Следва четенето и пеенето на канона.

Отношение на съвременниците към църквата

Съвременните хора започнаха да се отнасят към църквата като към нещо добро, полезно, но вече каза думата си. Те не виждат нищо ново в това, често задават празни въпроси. Защо ходите толкова често на църква? Колко време е всенощното бдение? Църковният живот е непонятен за онези, които рядко ходят на църква. И не става дума за църковнославянския език, на който се извършва службата. Самата позиция на църквата е неприемлива за много хора.

ROC напомня на света за смисъла на съществуването, за семейството, брака, морала, целомъдрието, за всичко, за което хората забравят, когато седнат удобно пред телевизора. Църквата не е духовенство и не са красиви стени. Църквата са хоратаносещи името на Христос, който се събира, за да прослави Бога. Това е важно послание към свят, който лежи в лъжи.

Целонощно бдение, литургия, приемане на Светите Тайни, изповед - това са услугите, от които хората се нуждаят и тези, които разбират това, се стремят към „ковчега Господен”.

Заключение

След канона на вечернята се четат стихири, последвани от Великото славословие. Това е величественото пеене на християнски химн. Започва с думите „Слава на Бога във висините и на земята мир…“и завършва с трисветото: „Свети Боже, Святи Могъщи, Свети Безсмъртни, смили се над нас“, произнесено три пъти.

След това следват литаниите, Много години, а в края се чете „Първият час”. Много хора напускат храма по това време, но напразно. В молитвите на първия час ние молим Бог да чуе гласа ни и да ни помогне да продължим деня.

Желателно е храмът да стане за всеки мястото, където иска да се върне. Да живееш остатъка от седмицата в очакване на среща, среща с Господ.