Славянската митология се отнася до древното езичество и политеизъм. Характеризира се с пантеизъм – философията за разглеждане на природата и космоса в неразривно единство. Според славяните целият свят наоколо е оживен. Всеки поток и цвете, дърво и планина имат свой собствен дух-пазител. И славяните им се молили да привличат защита, покровителство и подкрепа.
славянски пантеон
Древните божества са били разделени на висши и по-ниски. По-висшите управляваха съдбите на хората и света, докато по-ниските имаха свои малки имения в различни кътчета на природата и олицетворяваха нейните елементи. Появата на тези образувания в митологията се обяснява с бита на славяните, техните ежедневни дейности, работа и живот. Кои са те, нисшите божества, обитавали гори, реки и планини? Изброяваме основните: полски работници, вода и таласъм, кветуни, русалки и кикимори, небезизвестната Баба Яга и др. Всяко същество имаше свой навик, достатъчно причудлив. И за да бъдат ползите от невидимите обитатели на нашия свят повече от зли, хората трябваше да ги изучават, да изграждат взаимоотношения, да се държат по специален начин.начин. Тоест да приемат „правилата на играта“, които им бяха предложени от по-нисши божества, обитаващи гори, реки и планини, за да обработват земята и да ловуват без страх, да отглеждат пчели и добитък, да се занимават с риболов и други занаяти, и просто - за да живееш - не скърби, отглеждай деца, укрепвай рода си.
Старецът е малък на ръст, но голям по сила…
По-нисшите божества, които са обитавали гори, реки и планини, ниви и ливади, са имали, според нашите предци, различен външен вид. Например, пазителите на реколтата и реколтата – полските работници – изглеждаха добродушни старци с нисък ръст, палави и пакостливи. Бяха добри помощници на фермерите, но често обичаха да правят номера на хората.
Можеше да се забележи полския работник по време на коситба - той избяга от сърпа към онази част от полето, където все още не се жъне жива реколта. Или изведнъж дядо, дошъл от нищото, се приближил до селянина и поискал – нито повече, нито по-малко – да си избърше носа. Ако човек имаше интелигентност да изпълни молба, той получи добра награда. И така, вече древните славяни разбраха и подчертаха: земята щедро ще сподели своята доброта с всички, но само ако хората не се страхуват от тежък труд, не се страхуват да си изцапат ръцете. Така нисшите божества, обитавали гори, реки и планини, изпълняват не само защитни, но и възпитателни функции.
Да, смяташе се, че полският работник има син, ливаден работник. Той следи косенето и наказва небрежните селяни, пропуснали времето на най-доброто събиране на трева. Ливадата може да превърне цялото косене в мъртва дървесина или нещо таковапреплетени, че вече не е възможно да ги премахнете. Ето как чрез митовете хората възпитават трудолюбие и уважение към даровете на природата.
Под небето на Елада и Рим
Езичеството като вид мислене и средство за опознаване на света като цяло е характерно за древните култури и цивилизации. Това е лесно да се докаже, като се съпоставят например славянската митология и низшите божества – сатири и нимфи – от древногръцката и римската митология. Първите живеели в гори и планини, носели бради и рога, имали опашки и раздвоени копита. Те олицетворявали неизчерпаемото плодородие на природата и земята, свирели на флейти, обичали виното и често събирали плодове и грозде за хората или изливали всичко това от своите рогове на изобилието. По-нисшите божества (сатири и нимфи, наяди) са и духовете на гората и водата, дърветата и водоемите. Свързаните с тях легенди имат ярко изразена еротична окраска и сексуален оттенък. Това е свързано не само с тогавашния бит и обичаи, но и с почитането на самия култ към раждането, оплождането, раждането на всичко живо. Между другото, близкото до тях славянско митично създание беше Лел - млад мъж с прекрасна красота, свирещ на вълшебна флейта през пролетта по полята, ливади, горички, когато всичко цъфти, ухае и изпълнено с жажда за любов и раждане -креативност.
Посещение на гоблина
Важният и строг бог на горската земя е Святобор. Той следи за реда в своите притежания, следи ловците и хакерите да не вредят на природата, уважават и внимават с нея. Древните народи са знаели със сигурност, че ако ловиш рибапо време на хвърляне на хайвера или стрелба по женско животно с малко, неприятностите не могат да бъдат избегнати. Святобор и низшите божества на подчинените му славяни ще се справят с нарушителите на природата, дотолкова, че другите ще бъдат отблъснати. Сред помощниците му били таласъми, туросики, доносници, свиди, кикимори, шишиги, мавки и др. И така, таласъмът прие формата или на възли пън, обрасъл с мъх, или на старец със сива брада, увит в животинска кожа. Можеше да имитира звуците на гората, да примамва ловци в непроходимата пустиня, да ги обърква, или да ги отвежда до ръбовете, където са близо до човешкото жилище. Знаейки това, хората, отивайки в гората, се опитваха да угодят на нейните собственици. Без нужда те не отсичаха дървета, не чупиха клони, не убиваха повече живи същества, отколкото се изискваше за храна. Дори не вдигнаха много шум, за да не смущават мистериозните същества.
Качване на водата
Основното божество на реката е водното. Живее и в езера, блата, потоци. Често го представяли като дебел старец с люспест торс и рибена опашка. За да поставите каквито и да е сгради на брега на язовира, беше необходимо да поискате разрешение за вода. Той запази чистотата на изворите, тяхната лечебна сила. Приятелките на съществото бяха русалки, които охраняваха нивите, водите и горите. Според някои митове те са били душите на удавени жени, според други - духовете на природните стихии и плодородието.
