Един от най-почитаните католически и православни светци е св. Антоний Велики. Този аскет основава отшелническото монашество. В статията ще разгледаме подробно неговия живот, образа на св. Антоний в изкуството и литературата. Нека си спомним и основните манастири и храмове, посветени на този велик подвижник.
Детство на светец
Първо, нека се обърнем към живота на Антоний Велики. Бъдещият светец е роден в земята на Египет в Кома близо до Хелиополис през 251 г. сл. Хр. д. Семейството му беше богато, родителите му бяха от благороднически произход. Те отгледали момчето в строга християнска вяра. Той прекарва цялото си детство в къщата на родителите си. И когато дойде време да отиде на училище, за да се научи да чете и да бъде заобиколен от връстници, бъдещият светец избра да не напуска дома.
От детството той е бил научен да посещава Божия храм, където ходел с радост заедно с баща си, майка си и сестра си. Въпрекиче семейството притежавало завидно богатство, св. Антоний Велики бил непретенциозен и се задоволявал с малко.
Но когато момчето навърши 18 години, родителите му починаха, оставяйки по-малката му сестра на негова грижа.
Call of God
Оттогава Антъни се грижи за сестра си и домакинството, като продължава да посещава църквата редовно и да се отдава на благотворителни размисли. В един от тези дни той, както обикновено, се насочваше към храма. Мислех си за светите апостоли, които оставиха цялото си имущество, целия си предишен живот и последваха Христос, както и за други вярващи, които постъпиха като тях.
Когато младежът прекрачи прага на храма, той чу глас, който произнесе фраза от Евангелието на Матей: „Ако искаш да бъдеш съвършен, иди, продай имота си и раздай на бедните. И ще имате съкровище на небето. И ме последвай. Тези думи сякаш прозвучаха от устните на самия Господ Бог и бяха отправени лично към бъдещия светец. Те удариха младия мъж в сърцето и коренно промениха последващия му живот.
Връщайки се у дома, свети Антоний веднага последва думите, които чу в храма. Той продаде множество имоти, наследени от родителите му, плодородната земя на своите земи. Част от приходите бяха раздадени на жителите на селото. Част е оставил на сестра си, която също имала право на наследство. Той даде малко на бедните и нуждаещите се. Той обаче се чудеше какво да прави с малката сестричка, която не можеше просто така да остави. И той отиде в храма Господен да потърси съвет от Бога.
Когато той отново влезе в църквата, той чу други думи отна същото Евангелие, като му заповядва да разчита само на Провидението Божие и да не се тревожи за утрешния ден, който „се грижи за себе си”. Антоний също реши, че тези думи са предназначени за него. Той дари на бедните съседи малкото имущество, което му беше останало. Предал сестра си на грижите на добри християнки от местния манастир. И накрая той напусна дома и града си, за да живее в уединение и да се отдаде на неуморна молитва за Господната слава.
Основател на отшелника
В началото св. Антоний Велики живеел недалеч от града с християнски старейшина, който бил отшелник. Бъдещият светец се стараел във всичко да подражава на своя учител. Освен това той посети други старейшини, живеещи в уединение, и поиска техния съвет как най-добре да води отшелнически живот. Още тогава Антъни беше известен със своите духовни подвизи и мнозина го наричаха „приятелят на Бога“.
Обаче тогава той реши да отиде все по-далеч от хората. Обадил се на по-възрастния, с когото живеел, но той отказал. Тогава Антоний, бъдещият основател на християнското монашество, открива отдалечена малка пещера, в която се установява. Негов приятел периодично му носеше храна. Тогава светецът отиде още по-далеч: прекоси Нил и се установи в разрушена военна крепост. На склад имаше хляб за шест месеца. Два пъти годишно приятелите му идваха при него, носеха храна и я предаваха на преподобния през дупка в покрива на укреплението.
Трудно е да си представим колко много е преживял аскетът през тези години на отшелничество. Той беше жаден,от глад, от пустинния нощен студ и дневна жега. Най-страшното обаче не било физическото лишение – най-страшните според светеца били духовните изкушения, копнежът по хората, по света. Към тази меланхолия били добавени изкушения от множество демони, които не давали мира на светеца. Антоний наблюдаваше как демоните му се появяват под прикритието на черни и ужасни младежи, след това под формата на гигантски гиганти. Видях как дяволът измъчва и измъчва други хора. Демоните го пребиха до смърт и му се подиграваха по всякакъв възможен начин. Понякога монахът Антоний Велики беше склонен да се върне при хората, толкова му беше тежко. Но тогава му се яви Божий пратеник – ангел или дори самият Спасител. Един ден Антоний попита Господа къде е, когато страдаше и викаше към него. Господ отговори, че е бил с него през цялото време, но е чакал подвига му.
Най-вече Антоний беше възпрепятстван от мислите си. Веднъж, по време на ожесточена битка с тях, светецът извикал Господа и посочил, че мислите му не му позволяват да бъде спасен. Внезапно видя, че някой като две подобни на него капки вода работи неуморно, после се моли и отново се залавя за работа. След това Ангелът Господен се яви пред Антоний, който му нареди да действа точно като неговия двойник - само тогава е възможно спасението.
Изминаха двадесет години. Старите приятели на Антъни най-накрая разпознаха местообитанието му и го намериха да живее наблизо. Дълго време чукаха на вратата на скромния му манастир, молейки го да излезе при тях. Най-после светецът се появил на вратата. Приятелите бяха много изненадани. Очакваха да видят възрастен, отслабнал мъж. Нонапротив, по лицето на монаха не се виждаше и следа от лишения, въпреки факта, че живееше в нечовешки условия. В душата му цареше мир и тишина, а на лицето му се отразяваше небето. Скоро старецът стана духовен наставник за мнозина. В планините, разположени около пустинята, се появиха много монашески манастири. Пустинята се възроди: мнозина започнаха да живеят в нея, да се молят, пеят, работят и служат на хората. Монахът не е поставил никакви специфични условия за монашески живот на своите ученици. Безпокоеше го само необходимостта от укрепване на благочестието в душите на своите духовни чеда, Божията молитва, откъсването от земния живот, необходимостта да ги учи на постоянна работа за слава на Господа.
Hermit feat
Въпреки успеха на учениците му и духовния просперитет на манастирите, основателят на християнския скит не намира покой в този неизбежен шум. Търсеше спокойствие и уединение. Глас от небето го попитал къде иска да избяга светецът. И Антоний отговори: „До горната Тиваида“. Гласът обаче възразил, че монахът няма да намери покой нито там, нито другаде. И той трябва да отиде във вътрешната пустиня (така се казваше територията, разположена близо до Червено море). Това е мястото, където Св. Антоний Велики.
След три дни той открива висока планина с чисти извори по пътя си и се установява там. Светецът построил малка нива, за да отглежда собствено зърно и да пече хляб. От време на време посещаваше учениците си. Въпреки това многобройни почитатели също намериха това място на неговото усамотение и започнаха често да идват при негомолитви, инструкции, изцеления.
Един ден гръцките философи, които са във вечното търсене на мъдрост, дойдоха да посетят св. Антоний. Светецът попитал защо са дошли такива мъдри хора при него, глупавия старец. На което философите възразиха, че напротив, те го смятат за мъдър и знаещ човек. Към това Св. Антоний смело им отговорил: „Ако сте стигнали до глупак, значи пътя ви е бил напразен и вие сте тръгнали напразно. Ако, както казвате, аз съм мъдър човек, тогава трябва да подражавате на този, когото наричате мъдър човек.. В края на краищата, ако дойдох при вас в търсене на мъдрост, щях да ви подражавам, но вие дойдохте при мен като знаещ човек - така че станете християни като мен. И философите се върнаха, удивени от прозрението на светеца.
Среща с Павел Отшелник
Така Антъни живее в пустинята повече от седемдесет години. Постепенно в главата му започна да се прокрадва мисълта, че е по-възрастен от всички останали християнски отшелници. Монахът се обърнал към Господа с молитва да премахне тази горда мисъл от него и научил от Спасителя, че всъщност един монах започнал да живее като отшелник много по-рано от него самия. Антоний тръгнал да търси този отшелник. След като прекара цял ден, той не намери никого освен животните, които живееха в пустинята. На следващия ден видях вълчица, която изтича към потока да пие. Свети Антоний я последва и открива пещера близо до този поток. Когато се приближи до нея, вратата беше затворена отвътре. И отшелникът поискал половин ден, за да го отвори, докато най-после един старец, сив като ледар, излязъл да го посрещне. Казваше се ПавелТива и този светец е живял в пустинята деветдесет години.
Те се поздравиха. И Павел попита какво е състоянието на човешката раса сега. Той беше доволен, че християнството най-накрая триумфира в Рим, но беше натъжен от появата на арианската ерес. По време на разговора на отшелниците до тях долетял гарван от небето и положил хляб пред тях. Павел радостно възкликна: „Колко е милостив Господ! През всичките тези години получих половината хляб от него, а за вас Той ни изпрати цял хляб!”.
На следващия ден Павел каза на Антоний, че скоро ще отиде при Господ, и го помоли да донесе епископска дреха, за да покрие останките му след смъртта. Свети Антоний побързал към манастира си в най-дълбока емоция и казал на братята си само, че е видял пророк Илия и Павел в рая.
Когато светецът се връщал при Павел, той забелязал как се издига на небето, заобиколен от ангели и апостоли. Антоний беше разстроен, че старейшината не дочака завръщането му. Но когато се върнал в пещерата си, той го намерил да се моли спокойно на колене. Антоний се присъедини към неговата молитва и само няколко часа по-късно разбра, че Пол наистина е мъртъв. И той погреба стареца, като изми тялото му. Гробът е изкопан от лъвове от пустинята с острите си нокти.
Самият Антоний почина на сто и шестгодишна възраст.
Реликви на светеца
Мощите на монаха са открити едва при Юстиниан през 544 г. Веднага след откриването те са пренесени в Александрия. Когато през 7 век сарацините завладяват Египет, мощите са доставени в Константинопол, а от там, още през 980 г., в Мот-Сен-Дидие(сега Saint-Antoine-l'Abbey) във Франция, където се съхраняват и до днес.
Животът на Св. Антъни
Животът и делата на великия светец са описани подробно в житието му от отец Атанасий Александрийски. Струва си да се каже, че това е първият известен паметник на православната агиографска литература - агиографията. Също така това творение се счита за едно от най-добрите произведения на Атанасий. Йоан Златоуст твърди, че този живот е задължително четиво за всички верни християни.
В творбата св. Атанасий говори и за появата на Св. Антоний, и че през целия си живот не се е изкушавал от скъпа храна, успявал е малко в дрехите и че зрението му оставало остро до старост, а до смъртта всичките му зъби били на мястото си, само разхлабени във венците - накрая светецът бил на повече от сто години. Освен това той поддържа здрави ръце и крака до самия си край. Всички хора, които познаваха стареца, обичаха Св. Антоний, удивен от делата му и вдъхновен от духовния му подвиг. И те също бяха удивени от здравето на монаха, което Бог му съхрани, въпреки всички трудности и трудности. Всичко това, заключава свети Атанасий, служи като доказателство за многобройните добродетели на Антоний Велики и Божията доброта.
Този живот е включен от руския светец Дмитрий Ростовски в списъка на Четирите менаи като назидателно и душеполезно четиво.
Манастирът Свети Антоний в Египет
На самото място, където някога се е образувала монашеска общност около светеца, в пустинята близо доЧервено море - сега се намира най-старият християнски манастир в света. Сега това място принадлежи на коптската църква (между другото, родителите на св. Антоний и самият той произлизат точно от този народ). Около четиридесет монаси и двадесет млади послушници живеят и се молят там.
В манастира има седем църкви, като само една от тях е построена на мястото на древен параклис, който някога самият монах е положил. Част от праха му се съхранява тук, от дясната страна на олтара.
Недалеч от манастира се намира място за поклонение на християните - пещера, където Св. Антъни. Сега там има малък параклис. До него води стръмна висока стълба, а веднъж годишно, в деня на паметта на светеца, в нея се отслужва традиционна служба. През останалото време, в определени часове, можете да срещнете монах, който чете молитви.
Храм в Русия
В Русия има сравнително малко места за почитане на светеца - в католицизма му обръщат много повече внимание. Най-известният е храмът на Антоний Велики в Дзержинск. Малък по размери, построен е през 2007-2009 г. В църквата е отворено неделно училище.
Защо светецът е почитан
Както виждаме от житието на Антоний Велики, този светец е постигнал много духовни подвизи приживе. За което е почитан в християнската традиция. 17 януари се счита за ден на паметта на светеца.
Основната му заслуга за християнския начин на живот, разбира се, е в основата на традицията на отшелническото монашество. Няколко монаси-отшелници все още са под надзора на един наставник. на живонедалеч една от друга, най-често в малки колиби или пещери (които иначе се наричат скитове). Там постят, отдават се на неуморна молитва и труд. За такива отшелници денят на паметта на св. Антоний се счита за особено важен църковен празник.
Въпреки това си струва да се каже, че още по време на живота на стареца се появява друг тип християнски отшелнически обители - манастири. Монахът Пахомий Велики се счита за негов основател.
Свети Антоний не беше писател в традиционния църковен смисъл. Въпреки това, сред неговото духовно наследство, твърдения и учения, обединени в сборници, са достигнали до нас. Умирайки, той призова своите последователи: „Винаги вярвайте в Христос и го дишайте“. Тази поговорка на св. Антоний може да се счита за мото на целия му живот: в края на краищата той никога не се е отклонил от вярата в Господа.
До наши дни са оцелели 20 речи на преподобния старец, посветени на християнските добродетели, седем писма до манастирските монаси, както и правилата на живота за тях. Те често се помнят в деня на паметта на Антоний Велики.
През 5-ти век за първи път се появява колекция от неговите поговорки. Той посъветва да се отдадете на мълчание в пустинята - в края на краищата, тогава човек става неуязвим за всички изкушения, с изключение на чувствеността. Светецът отбеляза също, че ако човек не може да се разбира с хората в света, тогава той няма да може да се справи със самотата си. Според него човек няма да намери спасение, ако не е бил изкушен. Светецът по принцип обръща много внимание на изкушенията: той смята това за много важен фактор за спасението и в едно от своите изказвания дори ви съветва да се радвате на факта, че сте изкушенидемони. Монахът съветва да избягвате омразата и кавгите, да се придържате към смирението, което може да покрие всички грехове, да не роптаете и да не се смятате за мъдър. В крайна сметка гордостта сваля дявола в ада. Освен това човек трябва да бъде умерен в храната и съня. Така светецът описва идеалния образ на монах, какъвто всъщност е бил.
Образът на светец в изкуството
Сред многото истории, които изобилстват в биографията на Антоний Велики, мотивът за изкушенията на светеца е любим сред художниците. Най-ярко се откроява в европейската духовна живопис от 15 век. Можем да видим произведения, посветени на този сюжет от такива известни (предимно немски и холандски) майстори като М. Шонгауер, И. Бош, А. Дюрер и др. Например картината „Мъчението на св. Антоний“от Микеланджело се счита за едно от първите творби на художника. Други често срещани истории включват срещата на Антоний и Св. Павел, Св. Антъни на фона на природата. Иконите, изобразяващи преподобния, също са разнообразни.
G. Флобер използва сюжета за изкушението на св. Антоний в едноименната философска драма.
Що се отнася до основните атрибути на иконографията, сред тях има кръст под формата на буквата Т, камбани на Ордена на хоспиталиерите, прасе и лъв, както и пламъци.
Чито покровител е
Свети Антоний се смята за покровител на множество професии: конници, фермери, гробари, касапи и много други. С това са свързани множество изображения на светеца. Ако Източната църква го почита като основателотшелническото монашество, уестърнът обръща повече внимание на дарбата му да лекува.
Средновековието е било върхът на Св. Антоний, именно тогава се формира ордена на неговото име. Това място се превърна в де факто медицински център, специализиран в лечението на заболяване, наречено "Огън на Антоний" (предполага се, че е било или гангрена, или отравяне с рогче). Припомняме, че денят за почитане на светеца е 17 януари.
