През 1091 г. мощите на св. Теодосий са пренесени в пещерната църква "Успение Богородично". Още преди това събитие, 10 години след смъртта на монаха, неговият ученик Нестор написва подробния му живот и така паметта е оставена за подражание от вярващите през следващите векове. Печерският монах Теодосий е основоположник на руската аскеза. Всички руски монаси, по един или друг начин, са ориентирали своя духовен живот в посоката, зададена от тях.
Детство на Теодосий
Презвитерът при раждането на момчето пророчески му дава името Теодосий, което означава „Дан на Бога”. Светата земя на Палестина, по която Исус ходеше, когато се въплъщаваше на земята, от ранно детство привличаше младежа Теодосий. В крайна сметка момчето избяга, съблазнено от приказките на скитниците. Опитът беше неуспешен, както и последвалите го. Като цяло в житието на светеца виждаме голям том, който описва детството му повече от другите светци.
В основата на историята за младостта на Теодосий е кротка борба с майка му за духовно призвание, изтезанията, понесени от него, три опитабягство. За детството му пишат, че момчето прекарва много време в църква, не играе улични игри с деца, избягва детски компании. Теодосий Пещерски се стреми към науките и бързо усвоява граматиката, изненадвайки с разум и мъдрост. Любовта на момчето към книгите продължава през целия му живот и се проявява, когато пише книги ден и нощ в манастира.
Thinness of Reese
Друга интересна особеност от детството на Теодосий, която, като се има предвид неговата религиозност, придобива нов смисъл, е носенето на лоши, дяволски дрехи. Родителите му дадоха чисти нови дрехи и го помолиха да ги облече, но това е единственото нещо, в което момчето не им се подчини. Освен това, когато на служба трябваше да носи светли и чисти дрехи, той ги носеше с натежало сърце, като няколко дни по-късно ги раздава на бедните. Самият той се преоблече в стари и кърпени дрехи. "Тънките одежди" като цяло заемат не последното място в живота на монаха, показвайки изключителното му смирение от детството. Теодосий Киево-Печерски от детството се влюбва в тънкостта на одеждите, превръща я в част от житейското си поведение и я предава на целия руски аскетизъм.
Когато баща му почина, Теодосий избра за себе си нов подвиг на унижение и опростяване: той излезе на полето с робите и смирено работи с тях, показвайки по този начин своята аскетична изобретателност.
Образ на майка Теодосий
Когато Теодосий прави третото си бягство, той се озовава в Киев, в пещерата на Свети Антоний. Старейшината не искаше да го приеме за ученик поради младостта му иТеодосий се върнал у дома. След това последва драматична среща с майката, пълна с житейска истина. Властният деспотизъм на майчината любов не предизвиква строгост у Теодосий, а несигурност в неговите способности и плахост. От победения в тази борба той се превръща в победител. В резултат на това той не се връща при майка си, но тя приема пострига в един от киевските манастири.
Монашески трудове
Нестор, когато пише житието на Теодосий Пещерски, обичаше да разказва повече, отколкото да описва, следователно малко се пише за личните подвизи на Теодосий и духовната му изява и на различни места в повествованието. Съчетавайки тези разпръснати факти, може да се създаде представа за подвижническия живот на св. Теодосий. Най-тежките подвизи на самоумъртвяване на тялото му са записани в аналите от първите години от пещерния му живот. Нощем, борейки се с плътските изкушения, гол, монахът предава тялото си на комари и гадфи, като пее псалми. В по-късния живот на Теодосий може да се види желанието за изтощение на тялото. Скривайки строгостта си, той носеше вретище, спеше седнал на стол и се молеше интензивно през нощта. Сравнително малките аскетични упражнения Теодосий Пещерски компенсира с непрекъснатостта на своите трудове. Силен и силен от детството, той работи както за себе си, така и за другите. Намирайки се в манастира при игумен Варлаам, той мели жито през нощта за цялото манастирско братство. И дори по-късно Теодосий, игуменът на Киевските пещери, често сам хващал брадвата, за да цепи дърва или да черпи вода от кладенеца, вместо да спи или да си почине.
Духовният живот на Теодосий Пещерски
Много страници от доста обширния живот на светеца са посветени на неговия трудов и деятелен живот, балансиращ подвизите на духовния живот. Той посвещава всичките си нощи на молитва. Молитвата е запазена изключително за времето на Великия пост, който монахът прекарва сам в пещера. Нестор не проявява никакви чудотворни качества на молитви или възвишени съзерцания. Молитвата помогна на Теодосий да придобие пълно безстрашие пред тъмните сили и му позволи да помогне на учениците си да се отърват от демоничните нощни видения.
Теодосий, игумен на Киев-Печерск
В духовния живот на Теодосий има един много важен етап за него - той сложи край на манастира в пещерите, основан от Антоний. След като игумен Варлаам основал първата дървена църква на повърхността на земята, Теодосий поставил над пещерата килии, които били оставени за Антоний и няколко отшелници. Той омаловажава тишината и съзерцанието на тясна пещера в името на работен и братски живот, за да изгради някаква хармония. В тази хармония има и лични нотки на смирение, кротост и послушание. Монахът Теодосий от Киевските пещери, както отбелязва Нестор, въпреки цялата си духовна мъдрост, бил прост ум. „Тънките одежди“, които го придружават дори по време на неговата игуменка, предизвикват много подигравки.
Има една история за принцски слуга, който сбъркал преподобния с един от бедните и му наредил да се премести от каруцата на коня. Социалното унижение и опростяване е от детството една от чертите на неговата святост. Поставен начело на манастира,Теодосий не промени нрава си. Със своето мълчание и самоунижение той поучава много в проповедите, които се отличават със своята простота на формата и съдържанието. Теодосий също се старае да спази монашеския устав до най-малкия детайл във всичките му детайли и иска всичко да става по ред и с благоговение. Но при цялата си взискателност Теодосий не обичаше да прибягва до наказание. Той беше нежен дори към онези, които, след като избягаха, се върнаха с покаяние. Единственият сигурен образ на строгост беше във връзка с икономическите дела на манастира.
Св. Теодосий Пещерски
Нестор описва разказите на избата Фьодор за това как светият игумен спасява манастира от различни нужди. Тези чудеса, наред с дара на прозрението, са единствените, извършени от свети Теодосий Печерски. През всички чудеса на игумена минава забраната на светеца да се тревожи за утрешния ден, неговата прахосническа милост. Например чудотворното пълнене на кошчетата става по реда на естествената закономерност: докато монашеската икономка се отчайва от какво да сготви вечеря или къде да намери вино за литургията, неизвестен благодетел носи каруци с вино и хляб в манастира. От житието на светеца се създава впечатлението, че манастирът съществува само благодарение на неизчерпаемия поток от милостиня.
Свети Теодосий е много загрижен за законовата бедност - той отнема цялата излишна храна и дрехи от килиите и ги изгаря във фурната. Той прави същото с всичко, което се прави без благословия. Всепрощаващият и благ игумен става суров в непокорството, коетопроизтича от бизнес счетоводството. Прави впечатление, че дори тук той не наказва виновните, а унищожава само материални блага, които, както той вярваше, погълнаха демоничните принципи на алчността и своеволието.
Милост на свети Теодосий
Оставайки кротък и милостив винаги и във всичко, отнасяйки се еднакво към разбойниците, дошли да ограбят манастира му, или грешните и слаби монаси, свети Теодосий Пещерски не само не изолира манастира си от света, но и създаде най-тесните връзки със светското общество. Това е едно от неговите завети за руското монашество.
Близо до манастира е построена къща за слепи, куци и болни с църква на името на Св. Стивън. Една десета от целия доход на манастира отивал за поддръжката на тази богадница. В събота Теодосий изпращал цяла каруца хляб в града за затворници в затворите.
Монах Теодосий е духовен баща на много миряни, включително князе и боляри, идващи да изповядат греховете си. Той постави началото на традицията за избор на духовни отци сред монасите. Оттогава духовенството започва да оказва още по-голямо влияние върху нравственото състояние на народа.
Тих и кротък наставник може да бъде твърд и безмилостен, когато става дума за скандална истина. Една от последните истории на Нестор разказва за неговото ходатайство за обидена вдовица, която се притекла при него за помощ и, като не го разпознала в изтъркани дрехи, проговорила за нейното нещастие.
Истината на свети Теодосий
Непримиримостта с неистината води игумена до сблъсъци не само със съдии, но и с принцове. Духовната му конфронтация с княз Святослав, изобразена в живота му, допълва духовния портрет на Теодосий и е символ на връзката на Църквата с държавата на Древна Русия. Когато двама братя изгонват по-възрастния от престола на Киев, овладяват града и канят Феофан на празника, той отказва и изобличава братята в греховете на убийството и незаконното притежание на власт, сравнява княз Святослав с Каин и неговия брат с Абел. В резултат на това княз Святослав се ядосва. Има слухове за заточението на Теодосий.
Святослав не можа да вдигне ръка към праведника и в крайна сметка идва със смирение в манастира при Теодосий с опит да се помири. Много пъти праведният Теодосий безуспешно се опитвал да умолява Святослав да се помири с брат си, опитвайки се да стигне до сърцето на киевския княз. В манастира той заповядва на всички да се молят за законния заточен княз и едва след дълги молби от братята се съгласява да почете паметта на Святослав на второ място.
Житието на св. Теодосий показва, че светецът е бил готов да отиде в изгнание и смърт за истината, спазвал е закона на любовта и целесъобразността в живота. Той смятал за свой дълг да инструктира принцовете и за тяхно задължение да се подчиняват на учението му. Но Теодосий се явява по отношение на князете не като имащ власт, а като въплъщение на кротката сила на Христос. Молитвата към Теодосий Пещерски призовава за непоклатимо благочестие на душите и телата, помощ и застъпничество, благочестие на главните личности на страната.
Такъв беше Теодосий, който живееше холистичен духовен живот, изливаше СветлинаХристос от дълбините на душата си, измерващ подвизите и добродетелите с евангелска мярка. Ето как той остана в паметта на руския аскетизъм, такъв е животът на Теодосий Пещерски.
