Православието е може би единствената християнска деноминация, в която почитането на иконите е силно развито. Освен това, ако католиците се отнасят с уважение към свещените изображения, тогава много протестантски църкви единодушно обвиняват православните в почти идолопоклонство.
Всъщност иконата за вярващ изобщо не е идол, а напомняне за друг свят, за светци и Бог. Фразата „покланя се на икона“носи малко по-различно значение от „покланя се на Бог“. Една икона може да се сравни със снимка на любим човек, която грижливо се съхранява в семеен албум или се окачва на стена. Никой не смята снимката за идол или заместител на оригинала, дори и да получава много внимание.
В много религии няма икони и всякакви изображения са забранени по напълно разумна причина: никой никога не е виждал Бог, така че как можеш да изобразиш неописуемото?
Православните иконописци също не измислят нищо и според правилата върху иконите се изобразява само това, което е било материал.
Но какво да кажем за иконата на Света Троица, защото никой никога не е виждал Бог! Това не е съвсем вярно. Видяхме нашия Бог в човешки образ. Исус Христос е Бог и човек. Така поне второто Лице на Светата Троица може да бъде изобразено. Имаше някакво въплъщение и Святия Дух. Той се появяваше няколко пъти като бял гълъб. Не беше истински гълъб, разбира се, но можеше да се напише по този начин.
И така, двете Лица на Троицата са изобразени, но Бог Отец липсва за пълнота. Иконата "Света Троица" не може да съществува без Отца.
Иконописците са намерили няколко изхода от тази ситуация - повече или по-малко успешни. Например, има икона на Света Троица, снимка или репродукция на която има във всеки молитвен ъгъл. На него Бог Синът седи на престола, над Него е Бог Свети Дух, а Бог Отец е обозначен с известен знак на изливаща благодат. Има и друг вариант, който обикновено се нарича католически, където Бог Отец е изобразен произволно като старец, а Бог Святият Дух като гълъб. Всички признават, че иконата е неканонична, тоест не отговаря на православните правила за иконопис, но е била широко използвана още през 19 век.
Най-известната икона на Света Троица е нарисувана от Рубльов.
Това изобразява момент от историята на Стария завет, когато три ангела дойдоха при Авраам. Според тълкуването на светите отци това е Бог или може би Андрей Рубльов е използвал само изображение. Във всеки случай иконата е уникално произведение не само на иконописта, но и на богословската мисъл. Иконата "Света Троица" на Рубльов е не само този момент в шатрата на Авраам, но и вечен съвет. Тази идея се подсказва от съдържанието на купата на масата. В него (според много тълкуватели) е тайнството, тоест Кръвта на Исус Христос. Това е моментът на определено пророчество за бъдещето, за въплъщението на Божия Син и за Неговото страдание. Именно тази мистериозна среща се нарича вечният съвет.
Иконата на "Света Троица" е загадъчна, има огромен брой символични детайли, по които може да се определи, че Андрей Рубльов е обозначил определено Лице на Светата Троица с всеки ангел. Дискусиите за това все още продължават. Това изображение сега се съхранява в храма в Третяковската галерия. Тук той е под закрила, но можете да го почитате, да се молите на Бог и да запалите свещ.
