Архимандрит Наум - монах от Троице-Сергиевата лавра. Той беше предан служител на Православната църква и Бог. Той беше известен в цялата страна и не само – и духовници, и обикновени хора. Биография, живот, смърт и служене на Бог ще бъдат обсъдени по-долу.
Из биографията на архимандрит Наум
Архимандрит Наум от Троице-Сергиевата лавра е роден през 1927 г. на 19 декември (между другото, 19 декември е празникът на св. Николай Чудотворец). В света той се нарича Николай Александрович Байбородин. Биографията на архимандрит Наум от Троице-Сергиевата лавра произхожда от сибирското село Шубинка, Новосибирска област. Сега се казва село Малоирменка.
Архимандрит Наум Байбородин от Троице-Сергиевата лавра беше син на селяни: баща му беше Александър Евфимович, а майка му Пелагея Максимовна. Освен Николай в семейството се родиха още 7 деца, но за съжаление всички починаха в ранна детска възраст.
Седмица след раждането (25 декември) Наум е кръстен в храма на същото село.
По-късно семейството се премества в Приморски край и Николай ходи на училище, но избухването на войната не му позволява да получи средно образование (завършва Наум 9 клас).
Армията и образованието
Както знаете, православните не се раждат, а стават. Пътят на Никола до църквата беше дълъг.
От 1944 г. Николай, както всички мъже от онова време, е призован в съветската армия. Младежът не служи на фронтовата линия, а изпълняваше военна служба в авиационни технически части (освен това бяха командни войски, Николай трябваше да стане обикновен военен). Службата се проведе в градовете Рига, Калининград, Шяуляй (Литва). През 1952 г. Николай е демобилизиран в чин старши сержант, с поощрение - възпоменателна снимка до знамето на поделението.
След демобилизацията той продължава обучението си в училище, а през 1953 г. е записан в студентите на Политехническия институт на град Фрунзе, Факултет: Физико-математически.
Докато служи в армията и учи във висше учебно заведение, Николай активно посещава църквата и след завършване на института (1957 г.) се премества в град Загорск, където постъпва в духовната семинария. Ректорът на катедралата в град Фрунзе подписа препоръчително писмо за Николай, той видя в младежа служител на църквата и Господ Бог и каза на духовенството си: „Времето ще мине и самият Николай ще ви научи да чети Апостола. И през същата година (през месец октомври) Николай е зачислен в братята на Троице-Сергиевата лавра. Почти година по-късно (14 август 1958 г.) Николай е постриган в монах и получава името - Наум (в чест на Наум Радонежски).
Church Way
Изповедникът на Троице-Сергиевата лавра архимандрит Наум Байбородин през 1958 г. 8 октомври, митрополитНовосибирск и Барнаул Нестор е ръкоположен в чин йеродякон, а точно година по-късно Наум е ръкоположен в сан йеромонах. Тайнството се състоя в Успенския катедрален храм на Лаврата, ръководено от Одеския и Херсонския митрополит Борис.
През 1960 г. Наум завършва духовната семинария в първа категория и постъпва в Духовната академия в Москва, където завършва с докторска степен по теология (степен, призната само от Руската православна църква).
1970 г. за Наум е знаменателна с това, че на 25 април е въздигнат в достойнството на игумен от архиепископ Филарет Дмитровски, ректор на Духовната академия. През 1979 г. Наум е възведен в архимандритски сан (причастието е извършено преди празника на Великден).
Помагане на хората
Архимандрит Наум от Троице-Сергиевата лавра през 1996 г. активно допринесе за изграждането на женския Михаил-Архангелски манастир. Строителството е извършено в родното село Наум – Шубенка. Манастирът е построен на мястото на разрушен храм.
През 2000 г. Наум става член на Духовния съвет на Троице-Сергиевата лавра.
Годината 2001 е знаменателна за Наум с това, че от този момент нататък той има честта да стане настоятел на детския интернат на Лавра в Московска област (град Топорково). Пансионът е предназначен за 250 души.
Това е човек, за който много вярващи говорят с топлина - както обикновени енориаши, така и известни личности, по-специално художничката Надежда Бабкина. В отзивите заАрхимандрит Науме от Троице-Сергиевата лавра, тя го описва като човек с дълбоки очи, в които се давиш. След искрен разговор между по-възрастната и певицата, последната се почувства топла и лека в душата си, много проблеми бяха решени и се откриха нови възможности.
Освен килията, архимандрит Наум е имал отделна стая за приемане и разговор с посетители – тези, които имат нужда от помощ. Хората, нуждаещи се от съвет, пътуваха до него от цяла Русия и извън нея. Наум, преодолявайки болката и неразположението, винаги намираше думи за помощ и утеха. И неговото молитвено дело винаги е служило за пример за всички църковни братя.
През живота на стареца мнозина искаха да се срещнат с него, но не всички знаеха как да извлекат архимандрит Наум от Троице-Сергиевата лавра. За да направите това, трябваше да дойдете в лаврата и тогава самият Господ щеше да уреди всичко. Като цяло той посвещаваше време на енориашите всеки ден след молитвената служба (с изключение на празниците на Дванадесети) до 13:00 часа, но графикът често се променяше. Старецът първо приемаше монаси, свещеници, игумени, а след това и обикновени хора. И ако стоите и изчакате малко, можете да се срещнете и да поговорим, да поискате благословия от Наум и ако наистина имате късмет, можете да подадете и бележка с молитва. Имало е случаи, когато архимандритът отговаря писмено.
Отзивите за архимандрит на Троице-Сергиевата лавра Наум са предимно положителни. Той помогна много, видя много. Историята на една жена е отличен пример за това. Тя дойде при отец Наум през зимата, имаше голям брой хора итя стои и си мисли: „Няма да стигна до баща си, защото има много хора и въпросът ми не е много сериозен …“. Но все пак тя стоеше, молеше се и с копнеж погледна към вратата, зад която беше самият старейшина. И изведнъж Левти влезе в килията, облечен неподредено, може да се каже, утайката на обществото. Тогава вратата се отвори и Наум излезе. Виждайки Леви, той каза: „Е, Леви, ти не ходиш в храма, но обичаш да спиш и си стигнал до каквото се е стигнало - вече събираш цигарени бикове …“. И си тръгна. И цялата линия замръзна. И Левти се качи при тази жена и каза: „Но баща ми е прав. Пристигнах тази сутрин, всичко е затворено. Няма откъде да се купят цигари. Е, застрелях бик по минувач. Виждате какъв баща е Наум, той вижда такава дреболия … . И тази жена беше попарена с вряла вода - Бог няма дреболии. И Лефти я засрами. Например, не за първи път отивате в Лаврата и все още не можете да разберете елементарни неща, като кълвач.
Разбира се, невъзможно е да бъдеш добър за всички, дори ако си праведен човек или светец. Със сигурност ще има недоволни хора. Например, някои казват, че Наум е погубил няколко човешки души. Изглежда, че ги отблъсква от лечението, от което се нуждаят. Но колко е вярно това е трудно да се прецени. Може би в тези случаи нямаше какво да помогне, оставаше само да се помоли и да се покае преди смъртта му.
Прогноза
Според някои съобщения (непотвърдени) има информация, че Наум е принадлежал към светите глупаци и е имал дарбата на прозорливостта. Знаеше как да подходи към човек, какво да му каже, за да се успокои и сам да намери решение на проблемите. И Наум току-що инструктира. Беше много тънка и чувствителнапсихолог.
Прогнозите, като такива, архимандритът не направи. Но той каза едно нещо, което между другото е прогноза. Архимандритът на Троице-Сергиевата лавра Наум каза, че краят на света наближава, но не защото, например, ще падне метеорит, а защото в света има много тъмна сила, която се покланя на дявола, а не на църква, Бог и Евангелието. Според Наум има 4 организации, които управляват света - това са богатите (Рокфелери и Ротшилд), тайното световно правителство, характеризиращо се с алчност, цинизъм, способност да ограбва и убива, а също така поема правото да се разпорежда с живот и смърт на нацията - народа ("Комитет - 300"), тайна конференция на тайни структури, състояща се от влиятелни политици, които са в състояние да наложат своята идея за развитието на световната политика, което от своя страна може унищожи човечеството („Клуб Билдерберг“). И ако тези сили се разпространят в Русия, тогава краят на света е неизбежен.
Архимандрит Наум от Троице-Сергиевата лавра каза, че ако съвременните садукеи, фарисеи, крадци, убийци и развратници дръпнат въжето върху себе си, тогава молитвата на праведните и молещите се вече няма да спасява. Злото ще победи. Бедствията ще бъдат неизбежни. А въжето е нашият живот, нашите добри и лоши дела.
Смърт
Смъртта на архимандрит Наум от Троице-Сергиевата лавра е настъпила на 13 октомври 2017 г. През последната година Наум е в кома. Смъртта му не беше неочаквана и дойде на 89-годишна възраст (доста малкопо-възрастният не доживя до деветдесетия си рожден ден). Причината за смъртта не се споменава, но може да се предположи, че архимандрит Наум от Троице-Сергиевата лавра е починал от старост. Човекът е живял дълъг живот и всичко е било в него. И сега той е в Царството Божие, където няма болест и зло.
Прощаването с архимандрит на Троице-Сергиевата лавра Наум се състоя в Трапезната църква, заупокойната служба - в катедралата Успение Богородично. След заупокойната литургия се състоя погребението на Наум.
Погребението на архимандрит Наум от Троице-Сергиевата лавра е извършено по съборно-монашески обряд. Всички духовни чеда на стареца от много поданици на Русия и чужди страни, всички монашески братя, студенти, енориаши, поклонници се събраха.
Службата за упокой се ръководи от Истрински митрополит Арсений.
Погребална услуга
Панихидата на архимандрит Наум от Троице-Сергиевата лавра се състоя в 7:30 часа сутринта на петнадесети октомври, на същото място в лаврата, в катедралата Успение Богородично.
Митрополитът прочете съболезнования, изпратени от Московския и цяла Русия патриарх Кирил до наместника на лаврата архиепископ Теогност, до всички монашески братя и духовни чеда на самия архимандрит.
В края на богослужението за упокой ковчегът с тялото на починалия отец Наум беше разнесен около катедралата Успение Богородично под звука на камбани.
Отслужено погребението на архимандрит Наум от Троице-Сергиевата лавра:
- митрополити: Николаевски и Очаковски - Питирим, Екатеринбург и Верхотурски - Кирил, Астрахан и Камизякски - Никон;
- архиепископиСергиев Посадски - Феогност, управителят на Лаврата, Петропавловск и Камчатски - Артемий, Салехардски и Новоуренгойски - Николай;
- епископи на Подолски - Тихон, Караганда и Шахтински - Севастиан, Арсеневски и Дълнегорски - Гурий, Искитимски и Черепановски - Лука, Карасукски и Ордински - Филип, Кайнски и Барабински - Теодосий, Кинешмски и Палеулинка, Тарлионка - Саввати, Калачевски и Паласовски - Йоан, Анадир и Чукотски - Матей, Коливански - Павел; Воркутински и Усински - Джон, Ванински и Переяславски - Саввати, Шуйски и Тейковски - Матей;
- архимандрит Павел (Кривоногов), декан на лаврата, Илия (Реизмир), Сергий (Воронков);
- протопресвитер Владимир Диваков - секретар на Московския патриарх и на цяла Русия за Москва;
- Протойерей Владимир Чувикин, ректор на Перервинската духовна семинария;
- свещеници от Троице-Сергиевата лавра в свети чина и множество духовници.
Също така се помоли за Наум, ръководителя на централноазиатския митрополит, митрополит на Ташкент и Узбекистан - Винсентий и игуменките на женските манастири.
Отец Наум е погребан зад олтара на духовната църква на Лаврата до Кирил (Павел). Между другото, един от сегашните монаси сънува много отдавна (преди пострига си), че след пострига му двама монаси легнаха в олтара… И сега двама монаси лежат зад олтара - Кирил и Наум.
Няколко думи на Наум за стогодишнината от революцията
Архимандрит на Троице-Сергиевата лавра Наум беше умен и прозорлив човек, способен да предаде информация на всеки (илина почти всеки човек. За събитията отпреди сто години (за революцията) той каза: „Според проповедта на един пророк Йона от Ниневия, всички жители се покаяха и бяха спасени, а градът им трябваше да загине. Преди революцията у нас имаше много светци! Това е Йоан Кронщадски и благословените Паша и Пелагея Дивеевски и много други. В крайна сметка всеки имаше възможност да се помоли на Господ Бог да предотврати революцията. По това време в страната има много семинарии и църковни училища. Но…. Страната вече беше ръководена не от православни християни, а от сатанисти. Православните вярващи бяха уволнени от ръководни постове и отстранени от учители. Те учеха на Божиите закони.” Според Наум майка му ходи на училище през 1908 г. и след няколко дни казва, че няма какво да ходи в такова училище. Тогавашните учители казваха: „Сега ще градим щастлив живот без свещеници и без царе!“Наум е много възмутен, че далновидни хора по никакъв начин не се погрижиха за народа, защо допуснаха революция (преврат в държавата). И както показа практиката, през цялото време в армията имаше предатели.
Според Наум сегашното правителство се покланя на дявола, същите хора са допуснали революцията преди 100 години и хора като тях вече са се опитвали да правят държавни преврати повече от веднъж през 21-ви век. Но президентът на страната успя да вземе мерки за предотвратяване на гражданска война. За щастие стрелбата не се случи.
За да победите сатанистите, трябва да поддържате единството на хората. За европейците все още остава загадка какСъветският съюз оцеля и спечели най-ужасната война на 20-ти век. Въпреки всичко съветските хора доста бързо настроиха производството на танкове и самолети, така необходими за фронтовата линия, и в това трудно за страната време науката не стои на едно място, а активно се развива. Властите, изправени пред чудеса на фронтовете, нареждат възстановяването на Патриаршията в страната, както и отварянето на храмове и църкви. В окупираните територии много активно се отваряха църкви и параклиси.
На 4 септември 1943 г. Сталин се среща в Кремъл със Сергий (Страгородски), Алексий и Николай (Ярушевич) от Ленинград и Новгород. И в този момент беше решено да се отвори Лаврата и да се възобновят богословските курсове.
Архимандрит Наум вярва, че държавата ни се нуждае от добри управници. С когото можете да се консултирате и да не хулите името на Бог, тогава хората ще станат по-мили. И е наложително всеки християнин да спазва заповедите, тъй като те са дадени на всеки. Спазването на Божиите закони трябва да започне с изучаването на същите тези закони, трябва да четете Библията, Евангелието, да отидете на църква, да се молите, да вземете причастие и да се изповядате.
Колкото по-често човек се изповядва, толкова повече вижда зад себе си греховете. А тези, които ходят на църква от време на време или изобщо не ходят, не забелязват греховете си. И как могат да живеят щастливо такива хора…?
И признаването на еднополовите бракове като цяло е неприемливо за човечеството, както и смяната на пола. Наум се противопоставя на продажбата на земите на руската държава, срещу убийството на деца, включително неродените, срещу содомията и блудството. Ако подобни явления се случват на руска земя, тогава краят на света не е далеч.
Наум беше положителен за промените, настъпили в Африка. На този континент много хора приемат православието, отказват се от исляма и проповядват Исус Христос и Дева Мария.
Преди революцията при царя хората вярваха в Бог, църквата беше едно с държавата. Училищата бяха църковни и хората там бяха обучавани на Христовите заповеди. Те учеха как да се възпитава морално поколение, да се цени и съхранява семейството. По това време абортите бяха забранени, а руската нация беше запазена и умножена. През двадесетте години на управлението на Николай II нацията се увеличава с 50 милиона, а след революцията започва да запада много бързо. В наше време абортите не са забранени, неродените бебета се убиват и убиват, и въпреки това страната има толкова много нужда от хора (и войни, и учени, и учители).
Снимки на архимандрита
В този материал са представени снимки от архимандрит Троице-Сергиева лавра Наум. Разбира се, има малко снимки, където той е млад и все още не е служител на църквата, но има малко повече материали от настоящето.
В заключение
Архимандрит Наум от Троице-Сергиевата лавра е старейшина, монах, духовен баща от края на 20 век и началото на 21 век. Може да се каже, съвременен. Той беше известен, ако не от целия свят, но далеч от значителна част от него. Бащата премина през живота в статут на военен, а сега, след смъртта си, придоби статута на Христов войник.
Той имаше дарбата да възпитава монаси. Колко игумени, игумени, епископи издигна да служат на руските православницърква и Бог - невъзможно е да се преброят. Всъщност всички, които бяха на погребението му, бяха пострижени от самия него.
Но той беше не само модел за подражание за монашеските братя, но и за обикновените хора, поклонници. Той инструктира страдащите и нуждаещи се от помощ, даде им възможност да анализират себе си, действията си, да направят правилния избор, който впоследствие се отрази благотворно на живота на хората.
Отец Наум каза на всички, които идваха при него: „Прочетете Божия закон – Евангелието”, и благослови всички да го изучават. Всъщност четенето на тази литература помогна за решаването на много житейски проблеми. Имаше случаи, когато раздаваше на хората различна божествена литература.
Отец Наум се стремеше да направи живота си евангелието. И между другото, точно в тази книга, във всичките й части, имаше 89 глави, точно на колко години беше старецът, когато почина.
За монашеските братя отец Наум олицетворява самата концепция – „В лоното Христово”. Какъвто и да е шумът наоколо, но в лаврата край Наум винаги е спокойно и е приятно за душата.
Наум не беше многословен, но всяка негова дума беше изречена в точния момент. Само една дума - и хората имаха много мисли.
Отец Наум остави след себе си наследство под формата на своите трудове. Според неговата многотомна светоотеческа азбука сегашните монаси вече са успели да се научат, а манастирите, женски и мъжки, са възстановени с благословията на стареца. И освен манастирите, имат гимназии, енорийскиучилища, сиропиталища. Като цяло, Наум винаги е искал църковният живот да живее и сега той оживява.
Почивай в мир, верен Христов служител…
