Архимандрит Наум Байбородин е известен духовник на Руската православна църква. Дълги години той беше изповедник на Троице-Сергиевата лавра и беше един от най-почитаните старейшини сред руското духовенство.
Биография
Архимандрит Наум Байбородин е роден през 1927 г. в Новосибирска област. Роден е в малкото селце Шубинка, Ординско. Родителите му са Александър Ефимович и Пелагея Максимовна Байбородин. При раждането той получава името Николай.
Почти веднага след раждането си той е кръстен в родното си село в църквата "Св. Сергий". Малко след това семейството му се премества в Приморски край. Героят на нашата статия отиде на училище в град Советская Гаван. Той успя да отучи само 9 класа.
Семейство
Родителите на бъдещия архимандрит Наум Байбородин бяха свързани с Руската православна църква. Така например майка му Пелагея е имала статут на схима монахиня. В семейството имаше седем братя и сестри, но всички умряха като бебета. Затова родителите отгледаха само един син, който по-късно стана архимандрит Наум Байбородин.
СтрахотноОтечествена война
Николай прекъсва средното си образование, защото избухва Великата отечествена война. В самото начало той беше твърде малък, за да отиде на фронта. Той е мобилизиран в редиците на Червената армия едва през 1944 г. Служил е в авиотехническите части.
Първоначално Николай е назначен в радиотехническо училище в град Фрунзе, след това е преместен в Рига, а след това във военните части на Калининград и Шяуляй. По принцип Байбородин се занимаваше с поддръжката на летища. Не е участвал във военни действия. През 1952 г. е демобилизиран. По това време Николай успя да получи звание старши сержант. За отлично обслужване той тържествено беше връчен със снимка на банера. Бъдещият архимандрит се завръща в град Пишпек (днес столица на Киргизстан, Бишкек), където продължава обучението си във вечерно училище. След като го завършва, той става студент във Физико-математическия факултет на местния Политехнически институт.
Духовен живот
Николай не можа да завърши обучението си в Политехническия институт. По настояване на родителите си той напуска „светския“университет, за да посвети живота си на служба на Бога. Майка му особено искаше това. През 1957 г. Байбородин заминава за подмосковния град Загорск, където става послушник в столичната духовна семинария. Това беше много сериозна стъпка за човек, живеещ в съветско общество, което забрани църквата и всичко свързано с нея.
През същата година Николай е зачислен в братята на Троице-Сергиевата лавра. Година по-късно той е постриган в монах и получава името Наум в чест на монаха Свети Наум от Радонеж. Постригането е извършено от архимандрит Пимен Хмелевски. В края на 1958 г. Наум вече е получил чин йеродякон. Това се случи на празника на Свети Сергий Радонежски. Самият Барнаулски и Новосибирски митрополит Нестор Анисимов го издигна в сан. От 1959 г. Наум е йеромонах. В Успенския катедрален храм на лаврата той е издигнат в този сан от Херсонския и Одески митрополит Борис Вик. Бъдещият архимандрит Наум Байбородин, чиято снимка е представена в нашата статия, завършва семинарията през 1960 г. След това отива да учи в Столичната духовна академия. След като го завършва, получава докторска степен по теология.
Църковна кариера
В бъдеще църковната биография на архимандрит Наум Байбородин се развива много успешно. През 1970 г. е повишен в игумен. След още 9 години той получава сан архимандрит.
Дейностите на Байбородин бяха свързани с популяризирането на идеите на Руската православна църква. Участва в изграждането на няколко катедрали и църкви в различни части на страната. Например, през 1996 г. той допринесе за изграждането на Михайло-Архангелския манастир в родното си село Малоирменка в Новосибирска област, което преди се е наричало Шубинка. Манастирът е издигнат на мястото на разрушена по съветско време селска църква. От 2000 г. Байбородин играе важна роля в Духовния съвет на Троице-Сергиевата лавра. Отначало влиза в съвета като един от членовете, а от 2001 г. ставапопечител на сиропиталище в с. Топорково, близо до Москва. Това сиропиталище отдавна е покровителствано от Троице-Сергиевата лавра.
Проповедите на Байбородин
Беседите на архимандрит Наум Байбородин са широко известни. В тях той се опита да намери отговори на най-трудните въпроси, които измъчват повечето от околните.
Например, неговата проповед "Воля за святост", произнесена в Троице-Сергиевата лавра през 1998 г., стана популярна. В него той говори за трите основни греха, които съществуват в нашия свят. След смъртта му започва активно да се разпространява неговата проповед, посветена на 100-годишнината от Октомврийската революция. Байбородин го е написал много преди тази годишнина. За съжаление през 2016 г. по-големият се разболява и изпада в кома. В това състояние лекарите поддържаха живота му през цялата 2017 г. На 13 октомври почина архимандрит Наум Байбородин. Рано сутринта на 15 октомври той беше погребан в катедралата Успение Богородично, намираща се в Троице-Сергиевата лавра. Той беше на 89 години. В проповедта си за събитията от 1917 г. архимандрит Наум отбеляза колко светци е имало в Русия преди Октомврийската революция. След събитията от 1917 г. ситуацията се променя драстично. Той обвини за събитията от онези години владетелите, които се подчиняват на дявола, които мразят всичко, което е свързано с Библията. Именно те, според Байбородин, организираха революцията в Русия. Старейшината видя предпоставките за революция в началото на този век. Той отбеляза, че нова гражданска война не е започнала, защото Владимир Путин не го е позволил.
Спомени за Наум Байбородин
Много известни личности се срещнаха с архимандрит Наум. Той направи незаличимо впечатление на почти всички. Певицата Надежда Бабкина припомни, че е било възможно да се „удави“в милите му очи. След откровен разговор с него на душата ми стана леко и леко, снизходи истинско чувство на щастие. Митрополит Кирил Наконечни припомни времената, когато архимандрит Наум получаваше изповед от енориаши. Хората ходеха на тълпи, той говореше с всички и даваше добри съвети. Той ръководи мнозина не само в светския живот, но и в църковния живот. Енориаши, които са имали възможност да разговарят със стареца, казват, че той е знаел как да надникне в най-скритите кътчета на душите им. Не беше възможно да се скрие нещо от Наум Байбородин. Той обаче никога не се кара за грехове и не укорява, а само напътства за правия път.
