Защо Евфимия е Всехвалената сред светиите? За какво я молят? Има ли молитви, отправени към нейната помощ? Животът на Евфимия Всехвалената ще бъде разказан по-късно.
Епохата на мъчениците
Град Халкидон е основан през 680 г. пр.н.е. д. в Мала Азия, на Черно море или по-скоро на Босфора. Той е бил един от градовете на Древна Гърция, а по-късно известно време е принадлежал на персите. В Римската империя той става център на една от провинциите, Витиния, под контрола на проконсул. В началото на 3 век след Христа това е човек на име Приск. Диоклециан, който тогава управлява империята, е известен с доброволната си абдикация. Но в историята на християнството той е преди всичко най-жестокият гонител на привържениците на истинската вяра. През годините на неговото управление много християни се прославиха като светци. Мъченичеството в името на Христос се възприема от тези хора като дар от Бога. Една от тях е Света великомъченица Евфимия Всехвална. Повече подробности за нея са разказани в житието, съставено от св. Димитър Ростовски.
Idol Festival
Момичето беше дъщеря на благочестивия сенатор Филофрон и съпругата му Теодоросия. Да бъдеш християнин в онези дни означаваше да изобличиш живота сиопасност от самия факт, че изповядвате вяра, която е неприемлива за властите. В Халкидон е имало езически храм, посветен на Арес (Марс). За православните това означаваше поклонение не просто на идол, а на демона, който живее в него. В житието се споменава, че отвращавайки се от нечестивия празник, който проконсулът искал да организира в негова чест, християните се скрили и тайно, от страх от гнева на властите, отслужили служби на истинския Бог, нашия Господ Иисус Христос. Но празникът в чест на Арес явно е бил замислен като някаква провокация. Който не дойде в храма и не принесе жертви, можеше да бъде наказан само за това. Освен това най-вероятно този човек е бил фен на разпнатия, както го наричали езичниците.
Четиридесет и девет християни
Prisk нареди строго издирване на онези, които не са дошли на празника. На определено тайно място са открити 49 християни, които са донесли молитви. Сред тях беше и Евфимия. Къщата, където се провеждаше службата, беше обградена, вратите бяха разбити и всички хора, които бяха там, бяха завлечени с подигравка при господаря на Халкидон. Никой от тях не започна да крие религията си. Нито заплахите за ужасни мъчения, нито обещанията за слава и богатство за отказ от истинската вяра нямаха ефект. Всичко, което можеше да им предложи, тези хора отдавна са отхвърлили в името на Христос. Да се покланят на създанието вместо на Създателя беше по-лошо от смъртта за тях. Може само да се гадае на какви мъчения са били подложени в продължение на 19 дни, но нито един човек не е бил измамен. При последната среща с тях, осъзнавайки безсмислието на тормоза и убеждаването, проконсулът насочва вниманието си към Евфимия. Може би съжалението се прокрадна в сърцето, а може бисмяташе, че младото момиче може да бъде уплашено и съкрушено, но Приск я отдели от останалите обречени. Всемогъщият господар на провинцията обаче надцени способностите си.
На волана
Опитвайки се да съблазни красавицата, той й обеща подаръци, които изглеждаше невъзможно да откаже. Но момичето беше твърдо, сравнявайки го със змия, която веднъж успя да съблазни Ева. Разгневеният владетел наредил да се подготви „колелото“. Вероятно нито един инквизитор от по-късни времена не би изобретил такъв инструмент за мъчение. Беше дървено колело с остри ножове. Жертвата била вързана за нея и усукана. В същото време от тялото бяха отрязани цели парчета плът. Точно това се случи с младата християнка. Но тя не извика от болка, а се помоли на Исус Христос. И чудовищното оръжие спря. Никакви опити на миньони не можеха да го накарат да се върти отново. И Света великомъченица Евтимия Всехвална слезе от него напълно невредим, като благодари и прославя Бога.
И пламъкът не изгори
Какво би могъл да си помисли един езичник при вида на такова чудо? За да разпознаете в това действието на Бог, когото момичето се помоли за помощ и похвали? Той вече не беше способен на това и, разбира се, мислеше за магия. Дори всичко, което се случи след това, не го убеди във величието и добротата на Господа. Пламъкът в пещта, запален по негова заповед, не уплаши момата. Спомняйки си в молитва как Бог защити тримата младежи във Вавилон от огъня, тя без страх чакаше да бъде хвърлена в горящия кратер. Тези, които трябваше да направят това, се наричаха Виктор и Состен. Възнамерявайки да изпълняват заповеди, теза тях беше чест да видят ангели в пещта, които „разпръснаха” огъня. След това те не смеели да докоснат жертвата на гнева на владетеля. Дори след заплахи, отправени към тях, те не се подчиниха, вярвайки в Христос и бяха затворени. Командата била изпълнена от други и веднага изгоряла в пламъците, които избягали от пещта. И Евфимия стоеше невредима в огъня и пееше песен за слава на Господа.
Смърт в името на Господ
Приск измисли много мъки за пленницата, която смяташе за магьосница. Не беше възможно да я счупят и цялото мъчение не й навреди. Трионът, с който искаха да го нарежат, се затъпи, змиите в канавката, където го хвърлиха, не захапаха, а го изнесоха на себе си до брега. След това завели мъченика в цирка, за да го предадат на обичайната християнска екзекуция, за да го разкъсат от диви зверове. В молитва тя помоли Бог да приеме нейната жертва и да успокои душата й в селата на мъченици и светци. Пуснатите на арената лъвове и мечки облизаха краката на този, който трябваше да бъде разкъсан. Само една малка рана кървеше по тялото й. Накрая Всевишният слязъл към молитви и тя умряла, доказвайки с живота си „слабостта на демоните и лудостта на мъчителя“. Земетресението започна точно там. Езическите храмове и крепостните стени се срутват, погребвайки нечестивите под себе си. Всички избягали, а родителите взели дъщеря си и я погребали недалеч от града. Именно на това място впоследствие е издигнат първият храм в чест на светеца.
На иконата - с кръст и свитък
Няма толкова много иконописни изображения на Евфимия Всехвална. Най-ранният известендатира от втората половина на 11 век. Известен е и диптих от края на 11 век, намиращ се в манастира на Великомъченица Екатерина. На друга Синайска икона Евфимия Всехвална е изобразена заедно с великомъченица Марина. Други изображения на светеца са в храмовете на Кападокия. Всички те принадлежат към времето на ранна Византия. Най-старият текст, описващ нейния живот и мъченическа смърт, чийто автор е известен, е „Слово за страданието на Военния център. Евфимия Всехвален“от Амасийския митрополит Астерий. Той споменава изображенията на мъките на светеца. Те можеха да се видят в храма, който се намираше на нейния гроб. Започвайки от 10-ти век, те започват да го пишат не само с кръст, но и със свитък в ръка. Това е свързано с чудото, за което пише и св. Димитър Ростовски.
Посмъртно чудо
През 5-ти век след Рождество Христово, монофизитите влязоха в голяма сила, отричайки човешката природа на Исус Христос. За да се формулира точно догмата, в Халкидон е свикан IV Вселенски събор. По това време ерестът беше толкова утвърден, че имаше реална опасност от изопачаване на истинската вяра. Имаше 630 души, които представляваха всички местни християнски църкви. Сред тях имало видни представители на православието, прославени по-късно като светци. Но много дълъг дебат не даде никакъв резултат. Тогава Анатолий, Константинополският патриарх, предложи решението да бъде оставено на Светия Дух. Светият мъченик, разбира се, беше негов носител. Изповедта на вярата на монофизитите и православните е записана на два свитъка. Отвори гробницатасветица, те ги сложиха на гърдите й и в присъствието на императора, който тогава беше Маркиан, го затвориха, а наблизо бяха поставени стражи. След три дни силен пост и молитви гробът беше отворен. Монофизитската изповед лежеше в нозете на светицата, докато тя държеше истинската в дясната си ръка, с която поднесе свитъка на патриарха. Така еретиците бяха посрамени.
Почит в Русия
Ако говорим за Древна Русия, тогава се предполага, че образът на Евфимия Всехвална все още е бил в църквата Света София Киевска, а това е първата половина на 11 век. Краят на XV век датира от нейния образ в църквата "Св. Симеон Богоприемник" на Звенигородския манастир във Велики Новгород. Със свитък - върху таблична икона от началото на 16 век, която се нарича „Рождество Христово. Зачатието на Св. Йоан Кръстител и Св. Евфимия Всехвална”, тя се намира в същия град на брега на езерото Илмен.
Образът на светеца следва византийската традиция. В Западна Европа тя често се явява на вярващите като младо момиче, което държи лилия, символизираща чистота, или палмова клонка, която е символ на мъченичеството. Наметало и диадема на главата допълват облика. Светецът изработва множество икони за поклонници от монах Паисий Светопланинец. Той разказа на един от гостите си за срещата си с Евфимия. Най-вече по-възрастният беше удивен как толкова крехко момиче може да издържи нечовешки мъки. Тя отговори. Тя каза, че ако знае за славата, която очаква светиите, ще се моли за още по-големи мъки.
Ако питате свяра
Евфимия Всехвалена била почитана в Халкидон, където живеела. Храмът с нейните мощи е стоял на същото място, където светицата е била погребана от родителите си след смъртта си на арената на римския цирк. В мраморната гробница имаше ковчег с мощи, а отстрани имаше малка дупка. Всяка година в деня, когато тя пострада за Христос, той се отварял след вечерня и епископът изваждал предварително суха гъба, наситена със света кръв. Тя беше благоуханна и лекуваше всяка болест. Известни са много случаи, когато светецът е помагал на болни и в Русия. По някаква причина е общоприето, че всеки светец има своя собствена „специализация“. Но всъщност те, живеейки в Божията слава, могат да го молят за всяка милост към нас, ако поискаме с вяра. Чудотворната икона е намерена в едно от руските села през юли 1910 г. Хората, които й се молели, се отървали от зъбобол, слепота, тя спасила селото и областта от дизентерия, която по това време заплашвала със смърт и често била нейна причина. Сушата накара местните жители да поискат да се изкопае кладенец на мястото, където е намерена иконата. Един от селяните видял сън за необходимостта от това. И едва след като изискването беше изпълнено, времето се подобри.
Посмъртните скитания на Евфимия
Великомъченица не остана сама дори след смъртта си. През 7 век Халкидон е разграбен от персите. След заминаването им мощите, опасявайки се, че това не е последното нападение, били пренесени в Константинопол. Но и там не намериха покой. В ерата на иконоборството във Византия (7-началото на 9-ти век) еретиците се борят с почитането насамо самите икони, но и мощите на светци. Мощите на Евфимия Всехвална били осквернени и хвърлени в морето. По чудо ковчегът бил взет от минаващи търговци, които доставили светилището на остров Лимнос. Те останаха на това парче земя, построиха малка църква за своя сметка и цял живот служиха на „своя” светец. Когато местният епископ искал да пренесе светите останки в по-подходяща за тях църква, тя самата се противопоставила на това, като му се явила насън. Там те останали до края на господството на иконоборците. След това мощите се върнали обратно в Константинопол. Сега това е, както знаете, Истанбул, а Халцедон стана част от метрополиса. Но там и до днес е непокътнат храмът, който е построен недалеч от почилището на великомъченика. И хората, които искат помощ, я получават, ако наистина вярват в Исус Христос и мъчениците, загинали за неговата слава.
