Optina Hermitage може да се нарече както искате: символ на православието, място за молитва, свята земя - всичко ще отговаря на реалността. Самото му местоположение: близостта до Козелск, градът на руската слава, който държеше 7-седмична защита срещу войските на Златната Орда до последния жител, предполага наличието на специален дух на тази земя..
Възходът на пустинята
Река Жиздра, която ограждаше ръба на гората, направи този ъгъл идеално място за последователите на Йоан Кръстител, който стана известен и с това, че е първият жител на пустинята, тоест отшелник. Не е известна нито датата, нито историята на възникването на Оптина Пустин. Но имената му (втората - Макаринская) свидетелстват в полза на версията за дръзкия човек Опт, който е ловувал през 14-ти век чрез грабеж. Скриване отпреследвачите, той просто искаше да седне на тихо място, но благодатта, която се спусна върху него, обърна целия му живот на разбойник. Той стана първият отшелник Макарий. Може да се предположи, че молитвата на Оптинските старци за всеки ден има своите корени от това време.
Дълго време Оптинската ермитаж беше подложена на набези, заграбвания, опустошения от силите на външни и вътрешни врагове на Русия. И едва през 1796 г., с усилията на митрополит Платон, отец Авраамий става игумен на манастира, по време на което започва възраждането на скита и появата на първите старци, хора, достигнали определени върхове на духовно съвършенство.
Процъфтяваща пустиня Оптина
Общоруската слава, подобно на истинския разцвет на манастира, започва през 20-те години на 19-ти век, когато архимандрит Моисей, свят човек и прекрасен бизнесмен, заема поста на игумен. При него отец Лев през 1829 г. официално основава старчеството. Почитаемите старци се настанили в малък скит, построен през 1821г. Светите отци Клеопа и Теодор са били спътници на основателя на Оптинския скит. Молитвеникът все още не беше сложен, а молитвата на оптинските старци за всеки ден им беше помощ в трудовете им. Значението на Оптинския скит в духовния живот на Русия е много голямо. Достоевски и Соловьов живеят в него дълго време, набирайки духовна сила, Лев и Алексей Толстой го посещават. "Отец Сергий" е написан под впечатлението на Оптина Пустин.
Катедралата на Оптинските старци е уникален феномен, особена форма на святост, която процъфтява вече 100 години в Оптинския скит. нещотова се случва само на Атон.
Катедрала на преподобните оптински старци
Първите старейшини са само 6, които се появяват тук през 1829 г., йеросимонах (титлата на монах-интриган с църковен сан) Лъв донесе общоруска слава на скита, която не избледнява до 1917 г. Общо имаше 14 преподобни старейшини, всеки от тях добави към величието на Оптинския скит. Всички те, притежаващи особен дух, имаха дарбата на прозрение, пророчество и чудотворство. Голяма част от предсказаното се сбъдна.
Наследството на старейшините включва книги, съвети, писма, молитви. Ежедневната молитва на Оптинските старци също е част от това наследство. Исак II (след него нямаше старейшини) и редица негови съратници, обитатели на Оптинския скит, са разстреляни през 1937 г. Игуменът на скита, Нектарий, умира през 1928 г. в килията си, предотвратявайки ареста му с един ден.
Най-трудните години на Православието в Русия
Съдбата на стотици членове на духовенството през 30-те години на XX век е трагична. Следователно молитвата на последните оптински старци съдържа само молба към Господа за смирение, за спокойно и достойно приемане на предизвикателствата на реалността, тълкувайки ги като проявление на неговата воля, молба за духовна сила, липса на съмнения и способност за преодоляване на умората в края на деня. Без такава молитва (сега тя е включена във всички православни молитвеници) вероятно е било трудно да се запази вярата. Един специалист нарече молитвата неденоминационна и психотерапевтична. Разбира се, можете да го повтаряте през цялото време, като заклинаниебеше някак си да се събудиш и да заспя в условията на репресии от 37-та година. (Говорим за онези хора, които бяха обречени на тази съдба, по-специално - за духовенството).
Уникални молитви на старейшините
Оптинските старейшини съветват да избягват многословието, когато се обръщат към Господа, да бъдат кратки и конкретни, така че молитвите им да са разбираеми и обичани от много православни. И така, пример е молитвата на Оптинския старец Лъв. Известна е като личната молитва за самоубийства. Кратко и сбито, то е отправено към Господа с една единствена молба – да приеме и по възможност да прости душата на самоубийца, а не да наказва този, който го моли. В края на краищата църковните канони забраняват да се възпоменават в църквата и да се погребват самоубийци, загинали в дуел и по време на грабеж, удавени хора в гробището. Мъдрите старейшини разбраха, че непоносимите житейски обстоятелства могат да доведат човек до самоубийство. Те позволиха насаме, заобикаляйки официалната църква, да се молим за мир на душата на човек, положил ръце върху себе си.
Утринна молитва като заклинание за щастие
Още две молитви заслужават специално внимание, една от тях е утринната молитва на Оптинските старци. След като се запознахме с тях за първи път, не е възможно да не отбележим тяхното несходство с молитвите като цяло. Те, както сутрин, така и вечер, съдържат толкова много израз и страст, че наистина могат да играят ролята на утвърждение (кратка фраза, с многократно повтаряне на която в подсъзнанието на човек,необходимо изображение или инсталация). Обстановка за щастие, за радост, за живот в хармония с всички. Тази молитва по-скоро прилича на химн и заклинание едновременно. Многократното деклариране на любов към Господ звучи като непоклатима вяра във взаимността. Човекът, който прави тази молитва, искрено вярва, че е трудно да не отговорим на такава искрена молба за помощ само в светли и добри дела, на декларация за любов към всичко и всеки. А потокът от пламенна благодарност, многократно „амин“може да доведе до състояние на радост и доброжелателно отношение към целия свят.
Оригиналността на молитвите на Оптинските старци
Вечерната молитва на Оптинските старци също е способна да предизвика както чувство на изненада, така и желание да я четете отново и отново. Ефектът се засилва от многократни, повтарящи се призиви и ентусиазъм, подчертани с удивителни знаци. Има усещането, че тези две молитви предполагат приятелското разположение на Господ към този, който се моли. Разбира се, те са подходящи в устата на един обичащ живота, радостен и успял човек, убеден, че утрешният ден ще бъде толкова прекрасен, колкото днес. Вечерта той докладва на Бог за щастливо изживян ден. Радостно му благодари за помощта му, прощава всичко и на всички (включително на себе си) за грешките си, не се съмнява, че Господ ще направи същото.
Добри молитви, разбираеми, близки - това вероятно е голямата мъдрост на почитаемите старейшини.
Всъщност молитвата на Оптинските старци за всеки ден е всяка молитва, взета от молитвеника и подходяща за определен повод. Ролята на ежедневието можеда извършва и утрин, и вечер, и акатист, и служба на иконата на Божията майка, наречена „Хляб Победителка“.
