Игумен е сан в духовенството, който се приписва на игумена в православен манастир. Самата дума се превежда от гръцки като водеща, вървя напред. В древността ръководителят на всеки манастир е бил определян за игумен, а от втората половина на 18-ти век, само ако манастирът се е считал за третокласен.
Той имаше точно същите права и задължения като всеки друг абат. Основната му разлика от архимандрита (основният в манастира от първи и втори клас) е само, че по време на службата той е облечен в обикновена монашеска дреха и брич. Архимандритът е облечен в мантия с „таблички”, наперлен кръст, тояга и митра.
Игумен в съветското общество
Известен на света като Николай Николаевич Воробьов, бъдещият игумен на манастира е роден в края на 19-ти век в Тверска област в голямо и приятелско семейство на селяни. От малък беше много сериозен, честен и мил, съжаляваше всички и се стараешеразбере смисъла на живота. Семейството беше само повърхностно религиозно, така че малкият Коля скоро напълно загуби вярата си.
Намери себе си
След това се втурна да учи наука, философия в търсене на истинско знание, но много бързо осъзна, че и тях ги няма. Той влезе в психоневрологичния институт в Петроград, но не завърши обучението си, осъзнавайки, че образователната институция няма нищо общо с изучаването на човек като личност, а разглежда само физиологичните процеси, протичащи в тялото.
На 20-годишна възраст, напълно се отчаял от безполезни лутания в търсене на знание, той изведнъж си спомнил вярата си от детството и за първи път се обърнал към Бог с молба да му даде знак, ако наистина съществува. Той го получи и от този момент животът му се промени много. Николай става аскет. Той поверява ролята на пътеводител в живота на светоотеческите писания, при прочитането на които душата му се изпълва с радост и светлина.
От Николай до Никон
На 36-годишна възраст, преминал сериозни изпитания, той приема монашески обети и става Никон. Скоро той получава сан йеромонах. През 30-те години е заточен в Сибир за 5 години. След завръщането си от лагерите, неспособен да се върне към религията, той става медицински асистент. С избухването на Втората световна война много църкви започнаха да работят отново и Никон веднага се върна на работа като духовник.
През 1944 г. Калужският епископ Василий утвърждава йеромонаха за поста настоятел на църквата в град Козелск. След това имаше няколко прехвърляния от един храм в друг. И накрая, да бъдеш вътрев пустинята, в опустошена църква, абатът смяташе това за поредното изгнание. Беше му много трудно на ново място, тъй като нямаше къде да чака материална помощ. Притежанията му бяха свещени книги и лични предмети от първа необходимост.
Малко преди смъртта си игумен Никон претърпя още едно изпитание под формата на болест. В продължение на три месеца му беше позволено да пие само мляко, но това не го разстрои. До последния ден от живота си той помагаше на хората, напътстваше ги на истинския път. Той призова да изпълняваме библейските заповеди и да се придържаме към пътища, които не отвеждат от Бога. Игумен Никон умира през 63-та година на 20-ти век на 7 септември.
Ректорът на модерното общество
Игумен Евмений е единствен по рода си човек, съчетал религия, психология и духовни практики. Той дойде на този свят през 1969 г. 30 години по-късно в Киево-Печерската лавра той получава свещенически сан и е назначен за служител на Православната църква, от 92 г. е настоятел на манастир, намиращ се в село Ремша, Ивановска област. Тук той създава рехабилитационен център за наркозависими.
Активният абат е обект за осъждане
Заради лоялното си отношение към различни прояви на християнството игумен Евмений многократно е осъждан и остро изказван. В резултат на това през 2006 г. той беше обвинен в неправилен монашески живот и отстранен от поста си като игумен на манастира.
Оттогава той е служител на мисионерския отдел към Московската патриаршия,ръководи програмата "Пътят". Продължава да ръководи рехабилитационен център за наркозависими. Въпреки положителните си писания, отец Евмений все още е обект на критика, основната причина за което беше програмата Алфа-Курс. Абатът заимства тази религиозна посока от британците, нейното значение е да запознае младите хора с основите на вярата. Променен в съответствие с православието, курсът получи благословия от архиепископ Йоан и до ден днешен събира слушатели на различни столични площади.
Ролята на психологията в православната вяра
Игуменът вярва, че всеки пастор трябва да овладее основите на психологията. В крайна сметка основната му задача е да помага на хората с разговор, практически съвет или прощални думи, взети от собствения му житейски опит или професионални познания. Отец Евмений се фокусира върху факта, че психологията ви позволява да намерите индивидуален подход към всеки човек, който идва да се покае. Основните причини за осъждане на психологическите техники са консервативните възгледи на духовенството, особено по отношение на невро-лингвистичното програмиране (НЛП).
Ролята на игумена в съвременното общество е голяма, но и много противоречива. Дейността му е подложена на преследване и осъждане. Само човек със силна воля не може да загуби енергийния си запас и да продължи мисионерската работа, за да спаси не само наркозависими, но и други изгубени души.
