Съвременният човек е загубил истинското значение на много много важни думи, като любов, честност, целомъдрие и други. Думата "благочестие" не е изключение. Появи се на руски като опит да се преведе гръцкото ευσέβεια (evsebia) - уважение към родители, шефове, братя и сестри, благодарност, страх от Бога, поклонение пред Бога, правилно отношение към всичко, което човек среща в живота.
"Превод" на съвременен език
Как може да се разбере думата "благочестие" от съвременния атеист? Благочестието е комбинация от две понятия: „добро” и „чест”. С думите "добър", "добър" всичко е просто - те означават всичко добро, добро, положително. Но с думата "чест" е по-трудно. Честта е и чест, и уважение, и достойнство, и целомъдрие, и чистота. "Честно казано" -не просто вярно, но и заслужаващо доверие. Ако се замислите, се оказва, че това е изключително положителна характеристика на човек от другите. Нещо като репутация. Но репутацията може да бъде добра или лоша, а честта или я има, или не. Невъзможно е да бъдеш „зъл“или „зъл“. Тоест, в разбирането на съвременния човек, "благочестие" е засилено положително значение на понятието "чест".
Свети отци на Православната църква за благочестието
Най-добрите християнски книги за благочестието - Стар и Нов завет. Но те могат да бъдат разбрани правилно само като се четат трудовете на светите отци на Православната църква. Тези хора с особено чист живот, дела, отказ от всякакви излишества привлякоха Светия Дух, който им разкри истинския смисъл на Свещеното Писание. Може да се каже, че всичко написано от светиите, богослови, говори именно за истинско поклонение на Бога. Какви видове благочестие има?
"Първият - за да не грешиш, вторият - като съгреши, да изтърпиш скърбите, които идват, третият вид е да, ако не търпим скърби, да плачем от липса на търпение…" (Св. Марко Аскет).
"Истинското благочестие се състои не само в това да не правиш зло, но и да не мислиш за него" (Св. Симеон Нови Богослов).
Църковен превод
Какво означава тази дума в разбирането на Православната църква? Благочестието е почит към доброто. Тъй като за вярващдобър е Бог, тогава, съответно, християнското разбиране на тази дума е да почитаме, прославяме Създателя чрез изпълнение на Христовите заповеди. „Господи, спаси благочестивите…“– духовниците ежедневно се обръщат към Бога по време на службата. „И чуйте ни (нас)…” – допълват апелът. Тоест текстът на църковната молитва предполага, че самият факт, че човек е в храма, участва в службата, вече потвърждава, че той прославя Бога. Това е клопката. Важно е да запомните, че думите на молитвата се наричат благочестиви хора, за да им напомнят, че трябва да се опитат да живеят според това определение.
Демонстративно благочестие
За съжаление, много църковни хора намират за себе си в тези думи неизчерпаем източник на подхранване на самонадеяност. Оттук се ражда демонстративна форма на благочестие – желанието да се покажат всички наоколо и да се подчертае високото им достойнство: „Прославям Бога!“Не на последно място, именно поради това думата „благочестие” липсва в лексикона на повечето съвременни хора: значението й е изкривено и се свързва с показна религиозност, лицемерие, помпозност и рицарство. Но основната причина, поради която тази дума е изчезнала от ежедневието, разбира се, е, че самото поклонение на Бог отсъства в главите и сърцата на хората.
Вяра на баща в сина си
И трябва да бъде така. Да предположим, че син говори с баща си, когото той много обича и уважава. Бащата му казва: „Радвам се, че си честен човек с мен”. Синът по това време си спомня как излъга на закуска, че вече е почистил стаята. Той, разбира се, се срамува. Момчето признава на баща си, че е постъпил нечестно (нещо подобно се случва по време на изповед). Тогава синът казва на баща си на глас и мислено на себе си, че отсега нататък ще положи всички усилия, за да гарантира, че повече не лъже. Така по време на църковна молитва в православна църква човек чува: „Господи, спаси благочестивите …“. Той разбира, че не е съвсем набожен или изобщо няма право да се позовава на тази дума. Тогава (обикновено) той има силно желание да постигне истинско благочестие.
Изглед отвън
Има и обратния проблем. Човек, който започва да посещава често църква, раздава милостиня, спазва пости, моли се вкъщи, неизбежно е подложен на строга преценка от колеги, членове на домакинството и познати. Особено ако често споделя впечатленията си от служби или поклонения. Не бързайте веднага да окачите срамна стигма на такъв човек. Не можем да знаем какво наистина го движи. Не трябва да забравяме и за „презумпцията за невинност“. Може би привидният самохвалец често говори за църквата, за да сподели радостта си. Повечето вярващи изпитват непреодолимо желание да „дърпат” всеки, който им хване окото, към храма. Там са добри. Затова те много искат всички около тях да знаят от какво доброволно са лишени. И най-важното е, че не всичко, което се прави на очи, се прави за показ.
Набожна жена
Благочестие на жената… Значениедумите на това, или по-скоро фрази, са най-добре обяснени с конкретен пример.
Благочестието на жената задължително се отразява във външния вид. Няма конкретни строги изисквания за облеклото, с изключение на едно: „Жена, която се моли с непокрита глава… срамува главата си…“Но вътрешното състояние на човека винаги се отразява във външния вид. Ако всичко върви както трябва в душата на една жена, тогава тя самата постепенно ще откаже да използва козметика и бижута, поне докато посещава църквата. При високите токчета краката се уморяват много бързо, което означава, че е невъзможно да се защити двучасова услуга, без да се застрашава здравето. Поклонът в къса, тясна пола е просто неудобен. Но основното изискване за една жена, която се стреми към истинско благочестие, е целомъдрието, тоест желанието, включително на външен вид, да създаде условия (както за себе си, така и за околните), които улесняват молитвата, а не отвличат вниманието от нея.
Богородица, разбира се, е пример за женско християнско благочестие. По време на земния си живот тя не се стремеше да се украси нито с ярки дрехи, нито с бижута. Цялото Нейно внимание беше посветено на молитва, съзерцание, четене на Писанието, размисъл върху прочетеното, ръкоделие. Тя обичаше да прекарва време в тишина, усамотение и излизаше от къщата само за да посети храма.
Целият външен вид на една православна жена е особена форма на благочестие. Бог може да бъде прославен и от красотата, породена от здравословния начин на живот, подчертавайки го със скромност, спретнатост и облекло с вкус. Обикновено поклонението на Бог се изразява с желанието да се твори здравивзаимоотношения в семейството и на работа, себеизразяване като съпруга, майка или посвещение на целия си живот на Бога (монашество).
Как се изразява благочестието
И така, какво е благочестие? Значението на думата дава само бегла представа за нея. Традиционното му разбиране включва преди всичко редовно присъствие на богослужения, участие в Тайнствата, спазване на всички църковни предписания, пости и изпълнение на молитвеното правило у дома. Но тези, които стриктно изпълняват всички тези условия и в същото време не променят нищо в живота си, отношенията си с другите, много бързо установяват, че не постигат желаното състояние на ума. Истински благочестив човек е този, чрез когото околните виждат любовта на Бог към всички хора от неговите действия или събития от живота му. Всеки, който поне по някакъв начин постъпва така, както би постъпил Христос на негово място, който съпоставя всичките си думи и дори мисли с Божията оценка, наистина почита Бога. Тези, които са получили облекчение или помощ от Бог и са щастливи да споделят историята си с другите, наистина хвалят Бог. И службите, молитвите, Тайнствата и постите само помагат за това, както лекарствата помагат за възстановяване на здравето. Никой пациент не се гордее, че ходи на физиотерапия, но всеки разумен човек се вслушва в предписанията на лекаря и ги следва. Християнското благочестие е безкористна любов към Бога, хората и себе си.
Същността на истинското благочестие е много добре обяснена в епизода на Евангелието, когато Христос разговаря със самарянка при кладенеца. Тогава тойПървият каза, че Бог очаква хората да се покланят в дух и истина, а не само с думи Какво означава да се покланяме в дух и истина? За да се поклонят на Бог, евреите трябваше да пътуват до Йерусалим, а самаряните трябваше да се изкачат на планината Геризим и да принасят в жертва мъртви животни и птици. Поклонението на Бог се превърна и за двамата в почит към традицията, обичайна рутина. Това е поклонение на тялото, без никакво участие на духа (същото нещо се случва и сега с много християни, за които цялото благочестие се състои в извършване на служби).
Исус обеща на самарянката при кладенеца на Яков, че не е далеч времето, когато истинските поклонници на Бог ще Му се покланят в дух и истина. Няма да има нужда да се изкачвате на планина или да преодолявате разстоянието от родния си град до Йерусалим, влачейки жертва, от която Бог не се нуждае (в края на краищата всичко материално в този свят вече Му принадлежи). Достатъчно е да се обърнете към Създателя искрено в сърцето си, а не според традицията или навика.
