Днес много хора посещават църква и това е особено забележимо на празниците Великден, Коледа или Богоявление. Въпреки това, не всеки, който често посещава богослуженията, знае реда на тайнството изповед. Често, когато човек се сблъсква с този ритуал за първи път, той е напълно загубен: какво да каже, как да се държи, какво се счита за грях и какво не? Освен това, изправени пред необходимостта да изброят греховете си, мнозина не знаят откъде да започнат, чувстват се неудобно пред свещеника, тъй като не могат да изповядат всички най-съкровени тайни. Тези и много други въпроси изискват изясняване и размисъл, защото когато идвате на изповед, трябва да разберете: каква е целта и смисъла на покаянието.
За целта на изповедта
На този свят няма абсолютно безгрешни хора: всички ние, по един или друг начин, извършваме действия въз основа на нашите интереси, често не съвсем набожни сморална гледна точка. Идвайки на църква, присъстваме на службата, извършваме ритуалите, установени от правилата, дори ходим на изповед. Излизайки от храма, известно време оставаме под впечатлението на обещанията, които сме си дали, застанали пред образа на Спасителя. И след това, в суматохата на ежедневието, всичко се нормализира до следващото обслужване. Това е реалността за много хора в днешния свят.
Най-често човек започва редовно да посещава храма и да се интересува от живота на душата, когато с него или с близките му се случи нещастие. Добро или лошо – не става дума за това, а за това, че тялото ни е храм за душата. И тя се нуждае от внимание и грижи, включително очистване, което се случва, когато се разкае за големи грехове при изповед.
Тест за душата
Изповедта не е просто квадратче за отметка, след което можете да се върнете към стария начин на мислене и действие. Пречистването на душата изисква сериозна работа върху себе си, включително преодоляване на вътрешни бариери. Всеки, който поне веднъж е минал през този обред, е изпитвал едновременно страх и радост. Това се дължи на факта, че изповедта съчетава желанието на човек да се покае, изповедта на големи грехове и самото покаяние. След преминаване през този обред, душата се пречиства и човекът се приближава към Бог, чиято невидима подкрепа дава сила да устои на изкушенията.
Всеки християнин на подсъзнателно ниво знае, че нарушавайки Божия закон, той вреди както на душата, така и на тялото си. Ето защо пречистването чрез покаяние е толкова важно. Въпреки това, често се случватака че, когато се обръща към свещеник за изповед, човек от вълнение забравя всичко, което щеше да изповяда. Затова трябва да се подготвите за причастието и специална литература може да ви помогне в това, в която можете да намерите отговорите на вашите въпроси относно изповедта: как да се изповядате правилно, основни грехове и т. н. Основното условие за това е вашата искреност.
Подготовка за причастието
Ако смятате, че душата ви се нуждае от пречистване, можете да дойдете в църквата, за да извършите церемонията: най-вероятно свещеникът ще ви изслуша и ще ви даде необходимите съвети. Все пак би било по-добре да се подготвите за посещение на храма, по-специално, да постите известно време, както и да прочетете специални молитви, да се запознаете с необходимата литература, която ще ви помогне да направите списък на основните грехове при изповед.
Смяташе се, че човек трябва да помага на просяците. Но днешните реалности са такива, че не можете да сте сигурни, че хората, които просят милостиня, всъщност имат нужда от нея и не са професионални просяци. Следователно можете просто да разберете за тези, които се нуждаят от помощ и да я предоставите, без да излагате това добро дело на публично място.
Ако сте завършили предварителната подготовка за изповед, тогава отидете в храма, попитайте свещеника кога можете да преминете през обреда за пречистване на душата и елате в уреченото време. Обикновено тези, които искат да се изповядат, остават след службата.
Всека енория обаче има телефонен номер, който ще ви предостави цялата необходима информация.
И още нещо: към тайнството изповедПозволено е на кръстени, вярващи християни, които посещават църква и желаят да очистят душите си от греховете, които ги натоварват.
Концепцията за греха
Когато човек отново и отново извършва действия, които според Библията се считат за големи грехове, това е ясен знак, че е формирал зависимост, която също се нарича страст. Етимологията на думата "страст" се връща към понятието "страдание", а производното от тях е "страстоносец", или този, който търпи мъки и страда. Но тези страдания не са толкова телесни, колкото душевни, тъй като човек се измъчва от осъзнаването на разрива си с Бога и неговия закон.
И спасението на душата е възможно само чрез покаяние и искрено желание да се отървете от греховната зависимост. Примери за такива пороци, които напълно поробват човек, са пристрастяването към алкохола и наркотиците, които постепенно разяждат както тялото, така и душата, напълно унищожавайки личността. А пагубността на страстите е в това, че те представляват опасност не само за обладаните, но и за цялото им обкръжение, включително и за децата, развращавайки душите им. Това е основният знак за основни грехове.
Пътят на поробването
Гласът на порока винаги намеква: той знае как да приспива бдителността, да замъгли ума, да избие системата от ценности изпод краката, правейки процеса на поробване на душата незабележим. Човек просто наистина иска да задоволи една от своите страсти, може би в началото просто от любопитство. Но след това се прави втората стъпка и сега тя се превръща в стил на съществуване, а следващата стъпка създава зависимост от вреднонужди. И сега човекът престава да управлява живота си, намирайки се в пълно подчинение на греха.
Това е робство, което е истински ад: чувствата умират и следователно престъпленията се извършват лесно; тялото изгнива, ставайки живо част от процеса на разпадане, но въпреки това изисква ново задоволяване на страстта.
Изглежда, че това няма край и нищо не може да устои на греховната същност, която измести душата. И все пак изповядването на основни грехове може да помогне тук. Как е правилно да се изповяда в толкова тежки случаи, когато медицината вече е безсилна? Преди всичко започнете с опознаването на себе си и с грижата за спасението на душата си. Великите праведници вярвали, че примерът на някой, който е успял да се спаси, помага на мнозина наоколо да получат спасение.
Преодоляване на болката
Развитието на душата често става чрез болката, свързана с отхвърлянето на това, което вече е надживяло времето си. Осъзнаването на това идва, включително в момента на покаянието, когато осъзнаваме основните си грехове. Свещениците разбират това и затова прилагат специален подход към всеки, който идва на изповед, в зависимост от силата на духа на християнина.
Целта на пастира не е да осъди и утежни страданието, а да насочи душата към праведния път. Често за това мнозина нямат достатъчно сила на волята, или вяра в себе си, или желанието да си простят. И смисълът на изповедта се крие и в милостивата прошка, която се дава от Господ, но се изразява от духовника. След като получи опрощението на основните грехове, човек получава и силата да преобрази душата. Промяната се случва постепенно: трябва да дойдете в себе сиизповед поне веднъж месечно и тогава ще има съзнателна нужда от пречистване на душата.
Стойността на искреността не може да бъде надценена: някои хитри хора практикуват изповед на различни грехове с няколко свещеници, а има и такива, които крият истината. В такива случаи изповедта е безполезна и само увеличава размера на основните грехове на човек.
За доброто на вашата душа, трябва да вземете причастието сериозно: ако не можете да се отворите за един свещеник, изберете друг, на когото ще се доверите и който ще ви напътства по пътя на духовното развитие.
Грехове и пороци
Простото изброяване на списък с големи грехове, подготвен предварително, дори ако е съставен с познания по въпроса и използвайки църковна литература, не е достатъчно. В християнството единството на чувствата и тяхното словесно изразяване е от голямо значение. Чрез емоциите човек отваря душата за Създателя. Следователно покаянието за основни грехове в Православието е неделимо от осъзнаването на сърцето им.
Случва се и човек да изброява пороците си, но всъщност не може да ги каже на глас пред непознат: пречи му чувството за срам и вина. Свещеникът, виждайки искреното покаяние на християнина, има право да разкъса подготвения списък, дори без да го чете, и да пусне греховете.
Християнската литература изброява основните грехове за изповед в Православието. Списъкът е доста обширен и включва различни аспекти от човешкия живот. Състои се от седем основни греха, срещу които са представени 10-те заповеди. продължениеосновните пороци са грехове с по-малка тежест, които в дългосрочен план се превръщат в големи грехове.
Основните грехове в Православието са: гордост (надменност, високомерие); алчност (алчност или подкуп); завист (постоянно сравняване на себе си с някого, желание да притежаваш нещо, което другите имат); гняв (отрицателно, неконтролируемо чувство, изпреварване на проявата на агресия); похот (грубо чувствено привличане, развалящо сърцето); лакомия ("чревоугодник", лакомия); мързел или обезсърчение (липса на желание за работа или самооттегляне от житейски задължения).
Има осми грях, споменат от християнските автори - тъга (оставяне на надежда в Господа, съмнение в силата Му, роптаене на съдбата, страхливост).
8 или 7 големи греха?
Осем гряха присъстват в ранните християнски източници. Източните християнски монаси се придържаха към същата концепция. Има една творба на християнския автор Евагрий Понтийски, озаглавена „За осемте зли мисли“, където е предадено кратко значението на учението, а 8 големи смъртни греха са изброени в следната последователност: 1 – лакомия, 2 – блудство, 3 - любов към парите, 4 - тъга, 5 - гняв, 6 - униние, 7 - суета, 8 - гордост. Античният автор предупреждава, че тези мисли и наклонности във всеки случай ще смущават човек, но в неговата (човешка) сила е да се справи с тях и да блокира възможността за възникване на страсти и пороци.
По-късно грехът на тъгата беше премахнат от списъка, оставяйки 7 големи греха.
Уестърнхристиянство
Католиците преди 4-ти век, тоест преди трансформацията на папа Григорий I, наречен Велики, също са имали 8 смъртни гряха.
В своите „Морални тълкувания” Григорий предложих да разглеждаме тъгата и унинието като един грях, както и суетата с гордостта. Завистта се присъедини към списъка с пороци, а гордостта, която оттогава се смята за основен грях сред католиците, беше начело. Освен това "греховете на плътта" в списъка на папа Григорий I са на последната позиция.
Пътят на Православието
Едва през 18-ти век концепцията за "смъртен грях" се вкоренява в Русия, по-специално благодарение на Задонския епископ Тихон, канонизиран от Руската православна църква.
Основните смъртни грехове в Православието днес са седем, всички те са най-лошите възможни пороци и разрушителни за човешката душа. Да получиш прошка за извършването на всяко от тях е възможно само чрез покаяние.
Отваря списъка на смъртните грехове гневът, от който идват негодувание, проклятия, омраза, злоба и т.н. Гневът унищожава любовта, която е Бог. Ето защо в Православието гневът е първият смъртен грях.
Списък с пороци
И така, вие се подготвихте за тайнството изповед: постихте, четете молитви, оказвате всякаква помощ на нуждаещите се, четете подходяща литература, включително за основните човешки пороци, седемте смъртни гряха, с помощта на който съставихте своя списък с грехове, с които ще дойдете в храма.
Между другото, трябва да дойдете в храма както трябвадрехи, жени - без грим и с коса, покрита с шал, за предпочитане в пола не по-висока от коленете. Някак си неудобно е да напомняме за нагрудния кръст - това е задължително.
Основните грехове на общата изповед, които засягат както мъжете, така и жените, са доста дълъг списък, започвайки с духовни престъпления срещу Господа: съмнение в Неговата сила, неверие, пренебрегване да носи кръста, мълчание, докато хули Създателя, споменаване на името Господ без причина (освен за молитва или богословски разговори), както и клетва в Неговото име.
Следващите в списъка са различни, както се казва сега, психически хобита, по-специално магия, окултизъм и т.н.
Трето място: хазарт, мисли за самоубийство, използване на псувни.
Четвърто място: липса на интерес към духовния и християнския живот, клюки и недостойни приказки за духовенството, празни мисли по време на богослужение.
Пето място: празно забавление, безцелно седене пред телевизора или компютъра.
На шесто място: изпадане в отчаяние, неверие в помощта на Създателя, разчитане само на себе си или на някой друг. Лъжи в изповед.
На седмо място: извършване на големи грехове, включително срещу съседи.
На осмо място: неизплащане на дълг, неуважение към родителите, пиене на алкохол на събуждането, същото важи и за "Ден на родителите".
На девето място: шофиране до самоубийство, включително чрез разпространение на клюки; прекратяване на живота на собственото дете в утробата (за жените) илипринуждаване на други да убият неродено дете (за мъже); грехове, насочени към нараняване на себе си: наркомания, алкохолизъм, кръвосмешение, самодоволство. Също така, показвайки своите благочестиви дела.
Списъкът с основните изповедни грехове за жените включва някои неща, които предизвикват смущение, поради което много енориаши избягват този обред. Въпреки това, не трябва да се вярва на всички източници, закупени от църковните магазини. На първо място, обърнете внимание на наличието на надпис „Препоръчан от издателския съвет на Руската православна църква“.
Проблемите с аборта са доста интимни, но можете, след консултация с Вашия лекар, да приемате лекарства, които предотвратяват появата на нов живот. Тогава грехът на убийството няма да се случи.
За жените списъкът с грехове изглежда така: пренебрегване на духовната, християнска страна на живота; имали секс преди брака; сама е правела аборти, убеждавала е някого към тях; наличието на нечисти мисли, подхранвани от порнографски филми или книги. Тя разпространяваше клюки, лъжеше, отдаваше се на униние, негодувание, гняв, мързел. Изложи тялото си за шоу, за да съблазни някого; разрешени мисли за самоубийство; изпитан страх от старост; извършил греха на лакомия; нарани се по друг начин; отказа да помогне на нуждаещите се; ползвал услугите на гадатели, вярвал в поличби.
И, разбира се, разкриването на тайната на изповедта е тежко престъпление за свещеника. Освен това църквата не нарушава границите на брачните отношения, заосвен в случаите, свързани с темата за седемте големи греха, извършени от съпрузите един срещу друг, като гняв, водещ до животозастрашаващи побои.
Най-добре е жена или мъж да изберат постоянен духовен водач.
В списъка на греховете за мъжете трябва да се откроят като кощунство, излагане на греха на гнева и всички негови последици; пренебрегване на задълженията, съблазняване на някого към блудство или други грехове, свързани със самоунищожението на човек; кражба, безцелно трупане. Основният списък на греховете може да бъде намерен по-горе.
Децата могат да бъдат въведени в тайнството изповед от седемгодишна възраст. Това трябва да бъде грижата на кръстницата или кръстника: именно те са отговорни за духовното възпитание на своя кръщелник или кръстница. До седемгодишна възраст детето може да посещава храма и да се причастява без изповед.
Когато подготвяте син или дъщеря за изповед, е необходимо да му (й) обясните понятията покаяние, грях и последствията от него в термини, достъпни за съзнанието на детето. Не усложнявайте разговора прекалено, просто му дайте малко насока. Посещението на храма не трябва да бъде тежко задължение, а да се превърне в духовна потребност за един малък християнин. Същото важи и за четенето на молитви и запомнянето им.
Оправдание или смирение
Тайнството на изповедта включва покаяние и намерението да се води различен начин на живот. Изповядвайки греховете си, не търсете оправдания за тях, проявете смирение и съзнание за тяхната вреда на душата си. Ако решишза да промените радикално живота си, тогава в крайна сметка ще трябва да анализирате действията си и мислите, които са ги предшествали.
Мнозина не разбират: защо да се покаят в църквата, ако същото може да се направи сам, без участието на трети лица? Отговорът е следният: в присъствието на свещеник люспата отлита от душата ви, остава само вашата същност. Вие изпитвате срам по-остро и по-искрено, отколкото лице в лице със себе си и покаянието ви ще бъде много по-дълбоко, както и отговорността за последващи действия.
Ако се изповядвате редовно, може да се случи повторение на греховете, изброени в предишната изповед. Трябва да им признаете отново, като се има предвид, че това ще се счита за по-сериозно нарушение от последния път.
При изповед трябва да говорите на прост език, без алегории или намеци, така че свещеникът да разбере същността на Божиите заповеди, които сте нарушили. Причастието се счита за завършено, когато свещеникът наруши списъка ви с грехове. Това означава, че сте получили опрощението на греховете. В този случай на главата ви ще бъде спуснат епитрахил, след което ще бъдат целунати светият кръст и Евангелието, символизиращи невидимото присъствие на Създателя.
Има моменти, когато опрощаването на греховете се предшества от изпълнението на покаяние. Формата и продължителността му се определят от вашия изповедник. Може да ви бъде наредено да четете определени молитви, бързо или по друг начин. След като извършите покаяние, трябва отново да преминете през обреда на изповед и да получите опрощениегрехове.
Може да се случи така, че вие или вашите близки да не можете да дойдете в храма поради болест. Свещеникът ще вземе изповед у дома.
Две заповеди
Колко често можете да чуете, че има твърде много ограничения в църковните правила, изпълнявайки които, само ще се чувстваме виновни и срамувани! Можете да го погледнете по различен начин: протестирате ли, когато видите предупредителен знак "Не влизайте - ще ви убие!" или подобно? И ако това съобщение не бъде направено и вие сте ранени, тогава първият ви въпрос ще бъде: "Защо никой не ме предупреди за тази опасност?" И това възмущение е напълно оправдано. Само това се отнася за безопасността на тялото ви.
Църквата е призвана да се грижи за вашата душа. И в този контекст изявленията „Не убивай!”, „Не кради!”, „Не пожелавай жената на ближния си” и други заповеди пазят душевното Ви здраве, както и тези, които са Ви скъпи.
Когато душата на християнина се потопи в изкушения и стане роб на греха, тя губи връзката си със Създателя и е лишена от възможността да изпълни своята съдба. Самата същност на вярата се крие в две заповеди. Първият от тях казва: „Възлюби Господа, твоя Бог“, а вторият продължава: „Възлюби ближния си като себе си“. Исус Христос говори за това, че именно на тези две заповеди се основава християнската вяра.
Истинската любов е невъзможна във връзка с пристрастяването към пороците. И едва след като бъде освободен от тях, на човек се дава да изживее голямото щастие на единението със Създателя. Това е дълго и труднопътуване може би цял живот.
Днес култът към свободата се провъзгласява навсякъде: от задълженията, от границите, от принадлежността към определен пол, от родовата памет, от законите на честта, от съвестта, от милостта… Списъкът може да бъде продължава и постоянно се актуализира. Изводът е, че по този начин можем да се изгубим в процеса на освобождаване от ценностите, които нашите предци са защитавали от векове.
В въпросите на вярата не може да има насилие, то остана в Средновековието. В днешно време всеки решава сам: какво да прави с душата си. В крайна сметка можете напълно да забравите за това: това не е материална категория. И тук всеки е свободен да избира.
