"Проповед" е дума, която всички чуват, но никой не знае какво всъщност означава. В съзнанието на повечето хора този термин се свързва с популяризирането или популяризирането на всякакви религиозни доктрини и идеи. Като цяло, това е така. Тази концепция обаче има много различни нюанси, които би било хубаво да се разбере за човек, живеещ в полирелигиозна страна. И така, какво е проповед? Ще се опитаме да се справим с това в тази статия.
Точно определение
Всъщност няма еднозначен отговор на въпроса какво е проповедта. Това понятие е много широко и е невъзможно да се даде едно обширно, конкретно определение. Сам по себе си религиозният начин на живот вече е проповед и следователно е невъзможно да се отдели животът на вярващия от неговите обещания към външния свят. В тесния смисъл на думата проповедта е реч, целяща да предаде на адресата някаква идея от религиозен характер. Това разбиране е най-често срещаното, но всъщност е само един от аспектите на термина. По-долу ще опитамеразгледайте всички тях, но първо нека се обърнем към етимологията.
Произход на концепцията
За да разберем какво е проповед, ще ни помогне староцърковнославянският език, в който този термин се използва в три основни значения. Първата е самата проповед, тоест разпространението на религиозни идеи. Второто е предсказание, пророчество. Третото е петиция. Думата е образувана от корена "Веда", което означава "да знам", "да знам" и се издига до протоиндоевропейския език. Терминът "проповед" превежда на руски много понятия от гръцки и еврейски език, използвани в Библията. Следователно е възможно да се говори за точното значение на думата само като се вземе предвид контекста.
Kerygma
Първата и най-важна за нашата култура е концепцията за керигма като основна религиозна проповед. Християнски мисионери от първите векове, разпространявайки своето учение, наричат по този начин посланието, което в сбита и обобщена форма съдържа основите на вярата, без да се задълбочава в догматика и тайнствен компонент. По правило керигмата включваше обявяването на смъртта и възкресението на Божия пратеник Исус Христос. Целта й беше да заинтересува нехристияните и да го привлече към християнството.
Съобщение
Божието проповядване като някакво специално послание, новини (често добри или добри) също е характерен, почти технически термин на Новия Завет. Тя се основава на гръцкия термин "angelo" - "уведомявам". Трябва да се отбележи, че под формата на добрата новина („Евангелие“) тя често оставаше без превод.
Реч
Две гръцки думи "lego" и "laleo", които означават "да говоря", "произнасям", също могат да бъдат преведени като "проповед". Това става възможно, когато е реч, посветена на Бог, или дума, вдъхновена от Бог.
Призоваване, свидетелство
Публичната реч, което означава гръцката дума "parisiasome", също може да има характер на проповед. Християнски апостоли и евангелисти често свидетелстваха за вярата си на площадите и градските форуми, което беше обичайно по времето на Римската империя.
Други синоними
Има и други понятия в Библията, които се превеждат на руски и славянски като „проповед”. Това може да бъде опис, история и дори изявление на свидетел. Това обаче са изолирани случаи и няма смисъл да ги анализираме подробно.
Устна проповед
Ако анализираме религиозни, включително православни, проповеди, тогава обикновено говорим за устни учения. В този случай отново са възможни различни форми. Отчасти те се пресичат с тези, които описахме по-горе. Основните форми на такова послание са послания, пророчества, учения и вълнения.
Съобщение
Православните проповеди (и не само православните), които имат характер на послания, имат за цел да предадат на слушателя определено количество информация. Това е вид обучение, което може да бъде от различно естество, в зависимост от това кой е адресатът – невярващ или вече вярващ и църковен човек. Във всеки случай целта на подобна проповед е да предизвика интерес къмпродукт на духовната култура.
Пророчество
Трудно е да се каже какво е пророческо проповядване, ако отхвърлим определението, което може да се преведе като "боговдъхновено". От религиозна гледна точка подобна реч не е продукт на човешкия ум. Последният само изразява с думи въведеното в него отгоре послание, за чието съдържание не носи отговорност. Целта на такава проповед е да насочи хората към истинската им позиция в контекста на всяка ситуация и да провъзгласи Божията воля за тях. Понякога тази проповед може да съдържа елементи на предсказание. Пророкът не говори от свое име, той е посредник между божествената сила и адресата. Буквално гръцки "печалба" (пророк) означава "обаждащ се". Неговата задача е да предаде на хората това, което Бог иска и очаква от тях, да ги призове към действие в името на подчинението на висшата воля. Но пророкът е само посредник, той не цели да убеди никого. Освен това такъв проповедник няма право да провъзгласява това, което иска, това, което смята за правилно, освен ако не получи разрешение отгоре.
Преподаване
Този формат се нарича още дидаскалия (от гръцки "didaskal" - "учител"). Поучение е например проповедта на патриарха или друг духовник след богослужението. Той е насочен към вече вярващи и има за цел да поддържа техния религиозен интерес, начин на живот и духовна практика, припомняйки вече известни неща и обяснявайки определени аспекти от тях.
Кампания
Това е мисионерско проповядване в най-голяма степен. Основното е насочено към невярващите хора, за да ги обърне към тяхната вяра. Понякога обаче целевата аудитория на такава проповед може да се състои от доста завършени религиозни хора, когато е необходимо да ги включите в някакъв бизнес. Така например през Средновековието епископите агитираха паството си да се мобилизира за кръстоносните походи. По същия начин протестантските проповедници ангажират своите енориаши да плащат десятък, а някои православни пастори във войната срещу евреите, масоните и ЛГБТ общността. Във всички случаи целта на агитационна проповед е да подтикне слушателите към някаква специфична дейност.
Други видове проповядване
В по-широк смисъл проповедта може да се разбира като вид писмена работа или музикално творчество. Освен това иконографията и материалният компонент на духовната култура като цяло често се разглеждат като форма на религиозна прокламация. Както вече споменахме, самият начин на живот на човек може да служи като проповед. В крайна сметка дори смъртта може да свидетелства за вяра и да има мисионерско значение, какъвто беше случаят с мъчениците.
