Целият ни свят е общество, което, както знаем, е разделено на определени сегменти. Расите са най-големите, те от своя страна се разделят на щати, същите се разделят на градове, след това идват общности (или компании) и семейства. Изучаването на феномена на обществото и неговото разделение е една от най-трудните области във философията и науката и важна ниша в тази материя е заета от духовното производство. Какво е това и как да разбираме този термин?
Малко въведение
Никой все още не знае какво е човек, как се е появил и каква функция изпълнява във Вселената. Въпреки това, някои свойства на тези същества, каквито сме всички ние, са известни. Имаме биологична обвивка, почти задълбочено проучена, и нещо духовно вътре. Енергия, сила, душа, ум - нещо неусетно и невидимо, което ни прави не просто физическо тяло, оборудвано с рефлекси, а съзнателно същество, имащо свой мироглед, възгледи,вкусове, интереси и т.н. Целият ни т.нар. вътрешен свят е изпълнен поради взаимодействието с обществото, в което съществуваме от момента на раждането си, и благодарение на паметта, която записва всички събития, които ни се случват през целия живот.
Очевидно е, че хората, живеещи в различни държави и дори градове, имат свой собствен индивидуален манталитет. Чудили ли сте се защо е така? Факт е, че точно този манталитет формира духовно производство, тоест онези ценности и религиозни възгледи (или тяхното отсъствие), които заобикалят човек от момента на раждането му.
Каквито бяхме, каквито сме станали…
Подобен феномен като духовното производство е имал различни, така да се каже, сили през вековете. Във всяко отделно кътче на планетата той е индивидуален, насочен към една или друга степен на развитие на населението. С други думи, производството на духовни ценности определя нивото на интелектуално и морално развитие на хората. Така една раса може да се направи по-образована и културна, докато другата може да се снижи до най-ниското ниво на развитие. Преди това хората не са имали възможност да пътуват, така че духовното производство, което се определя в определен регион, ограничава вътрешния им потенциал. В днешно време забелязваме, че човек, който пътува, е много по-духовно развит и подхранен от този, който седи неподвижно в зоната си на комфорт. Това означава, че пътникът буквално събира духовността и ценностите на други народи, ставайки по-съвършен и уникален.личност.
Ясна дефиниция на термина
Дойде моментът да се даде ясна дефиниция на духовното производство и дейност, както и да се разгледат всички нюанси, свързани с този най-сложен социално-философски въпрос. И така, този термин означава създаването на определени идеи, нагласи, морални норми, теории и ценности, които са общоприети в определено общество. Всяка отделна сфера на духовно производство се развива исторически, по свой отделен път. Оформя се от събития, протичащи в обществото, както и от взаимодействия с други общности (войни, мирни споразумения, съюзи и т.н.).
В ранните етапи на съществуването на държавата виждаме, че духовното производство е насочено към задоволяване на материалните нужди и вече, произтичащи от този фактор, се формират морални принципи и ценности. В днешно време животът на човек е възможно най-хармоничен, така че духовната сфера на неговата дейност може да съществува независимо от материалните блага и нужди.
Модерен контакт на духовното и материалното начало
В съвременния свят обаче материалното и духовното производство се пресичат, но в малко по-различен контекст от преди. Факт е, че е невъзможно да се предаде на хората тази или онази морална позиция, догма или ценност без нещо осезаемо, което може да се види, прочете, научи или чуе. Следователно тук влизат в действие материалните аспекти на нашето съществуване. Всъщност ние сме добре запознати с тях иняма нищо сложно в тази концепция. Духовните ценности се предават на хората чрез книги, които се пишат и продават, картини, които се рисуват и впоследствие се реализират или излагат на публично място. Същото може да се каже и за скулптурите, архитектурните паметници, музиката и дори такава наука като историята (чието представяне до голяма степен зависи от политическата структура на държавата).
Оказва се, че авторите, които отговарят за духовното формиране на обществото, участват пряко в оформянето на икономиката на своята страна, а също така обогатяват собствените си джобове и стават любимци на всички.
Общоприети духовни ценности
Производството на духовни ценности, както се оказа, има не само местно значение. Съществува определен общ набор от правила, догми и закони, който обединява не всичко, разбира се, но по-голямата част от човечеството. Говорим за Библията – една книга за всички християни и няма значение дали са католици, протестанти или православни. Трябва да се отбележи, че именно християнската азбука даде тласък на формирането на законите и моралните норми в държавите от Европа, Азия и Америка през вековете. Например, най-простото - убийството, което според Библията се счита за грях, е наказателно наказуемо във всички страни по света.
Да, знаем, че християнството е покорило далеч от всички хора по земното кълбо. Има и мюсюлмани, будисти, евреи и т. н. Но теолозите и религиозните учени са наясно, че произходът на всяка вяра е идентичен. Тоест Коранът е същиятБиблия, боядисана в други цветове (образно).
Важни съставки
Към днешна дата изследователите идентифицират определени видове духовно производство, или по-скоро компонентите на този въпрос. Те ни позволяват да разберем как се формира нашето „извънтелесно“съзнание и разбиране за всичко, което, така да се каже, е по-високо от този свят. И така, какви форми могат да бъдат разграничени в духовното производство?
- Разход. В случая говорим за задоволяване на духовните потребности на човек, които са се формирали в хода на неговия живот в рамките на определено общество. Консумацията може да бъде спонтанна, тоест самоволна. В този случай хората сами избират ценности и ги почитат. То може да бъде и целенасочено, тоест наложено от управляващия или духовен елит с помощта на реклама и пропаганда.
- Духовно разпределение. Говорихме за това по-горе - това е разделянето на човечеството на групи (държави), всяка от които има своя собствена история, традиции, начин на живот, ценности и религия.
- Обмяна. Този процес е най-интересен в духовното производство, тъй като ражда нещо ново. В малък мащаб обменът може да бъде описан като човек, който е пътувал много и е погълнал манталитета, нагласите, ценностите и дори речевия акцент на всички народи, чиито територии е посетил. Тази личност става уникална и разнообразна. В голям мащаб духовният обмен е сливане на две страни или култури, по време на което се формира нещо ново.
- Връзки. Те се различават от размяната по това, че не влизат в пряк контакт. Тоест духовните ценности на един народ се приемат от друг народ, но те не се асимилират един с друг.
Порочен кръг
Разбрахме, че някои паметници на културата, например литература, архитектура, музикални произведения, живопис са изворите на духовната сфера на съществуването на народа. Те, дори и без пропаганда, формират у човека усещане за красота, понятия за това кое е добро и лошо, красиво и грозно и т.н., тъй като въздействат на мозъка на подсъзнателно ниво (например хората, живеещи във Венеция са свикнали да виждайки, че около тях няма град, а архитектурен музей, така че всяка руска провинция ще бъде незабележима и сива за тях). Но в същото време човечеството е в състояние да промени идеалите си и да започне да обича нещо различно, ново, различно от предишното. Отново модерната архитектура е отличен пример. Създателите от миналото биха били в недоумение, ако видят творенията на Сантяго Калатрава, а ние, хората от XXI век, се наслаждаваме на неговите творби. Той създаде нов идеал, който трансформира не само града, но и масовото съзнание на неговите жители.
Обобщаване
Духовното производство е сложна система, засягаща едновременно два типа съзнание - колективно и индивидуално. В същото време едното допълва другото и тези две понятия не могат да бъдат разделени. Съзнанието на хората се влияе от фактори като религия, ценностен ред, традиции и правни норми. Нов същото време човечеството ги измисля и модернизира, определяйки за себе си рамката и границите на разрешеното.
