Как възникна държавата? Каква е същността му? Какво е право? Десетки различни теории са родени, за да отговорят на тези и много други въпроси. Широка гама от доктрини се свързва с множеството възгледи на учените по този проблем, както и с многостранността на самото явление. Основните теории, обясняващи произхода на държавата, включват богословска, патриархална, органична, икономическа, договорна, психологическа и други.
Що се отнася до понятието право, хипотезите за неговия произход са неразривно свързани с концепцията за образуването на държава. Има теологична доктрина, теория на естественото право, естественоправна доктрина, нормативна теория и, разбира се, психологическа. Ученият и философ Лев Йосифович Петражицки разработи най-новата доктрина. Психологическата теория на държавата и правото се основава на предположението, че държавата се е формирала по време на разделянето на обществото според проявите на две индивидуални характеристики: подчинение и контрол.
Същността на теорията
Индивидът има психологическа нужда да съществува в общността, той има чувство за колективно взаимодействие. Привържениците на това мнение смятат човечеството и държавата за резултат от лични взаимодействия между хората и различните съюзи, които са създали. Обществото и метрополисът са резултат от реализацията на естествените потребности на индивида в определена организация.
Психологическа теория на правото. Представители
В началото на 20-ти век руският учен Л. И. Петражицки разработва доктрината за произхода на държавата. В печатен вид е описано в труда „Теорията на правото и държавата във връзка с теорията на морала”. Последователи на учението са А. Рос, М. Райзнер, Г. Гурвич. Авторът на психологическата теория на правото е роден през 1867 г. в знатно полско семейство. Л. И. Петражицки завършва университета в Киев, а след това учи в Римската семинария в Германия. След обучението се завръща в Русия, където започва да изучава обща теория на правото. В началото на 20-ти век ученият публикува две печатни произведения, в които синтезира психологията с теорията на властта.
Психологическата теория на правото се формира през няколко периода:
1. От 1897 до 1900 г. Авторът на учението написва първата си научна работа. Работата беше придружена от няколко приложения. Л. И. Петражицки отразява основните положения на своята теория в книгата от 1900 г. „Есета по философията на правото“.
2. От 1900 до 1905 г. Ученият започва да разработва в детайли методиката на бъдещото си преподаване. Упоритата работа е отразена в труда „Въведение в изучаването на правото и морала. Емоционална психология."
3. От 1905 до 1909 г. L. I. Петражицки се заема с изграждането на единна система от правни знания, базирана на предварително разработена методология. Неговата работа е оформена в двутомен ръкопис „Теорията на правото и държавата във връзка с теорията на морала“. Отпечатването на най-новата книга се превърна в истинско събитие в световната литература.
Изгледи на E. N. Trubetskoy и M. A. Reisner
Философът и юрист Е. Н. Трубецкой посочва, че солидарността е основната черта на индивида. Хората се различават един от друг по своите психологически характеристики и по физическата си сила. В основата на съзнанието на някои хора е разбирането за зависимостта от елита, легитимността на определени варианти за взаимоотношения и действия, което носи усещане за стабилност и мир в душите им. Втората част от индивидите се отличава с желанието да подчиняват другите на своята воля. Такива хора стават лидери в обществото.
Социално-психологическият подход за решаване на проблема за възникването на държава е открит от M. A. Reisner. Според него основният момент при формирането на империята е идеологията, която организира живота в обществото. Философът вярвал, че основният източник на държавните вярвания е масовата психика на хората. Изучаването на формирането на страната се ограничава до познаването на психическите преживявания, съставляващи политическата идеология, и анализа на поведението на хората. Държавата, както смята ученият, включваше населението, територията и властта. Той въплъщаваше цялата политическа идеология, а именно влиянието на расата, терора, икономическата необходимост и религията начело.с идеологията на правото. Държавата е продукт на прилагане от населението на вярвания, норми и принципи, в които се крие зависимостта им от различни видове власт.
Основни положения на теорията на правото
Психологическата теория на правото от Л. Петражицки съдържа следните точки:
- Обучението включва положително право и интуитивно. Първият официално действа в състояние, когато вторият лежи в основата на психиката на хората и се състои от опита на групи и асоциации.
- Позитивното право е действащите разпоредби, установени от държавата, законодателя.
- От всички известни психологически състояния на човек, основните са емоциите, които подтикват към действие. Когато изгражда взаимоотношения с други хора, индивидът разчита на интуитивния закон. Този тип се счита за верен от авторите на теорията, тъй като насърчава самостоятелни и волеви действия.
Раздорът между два вида причинява социални сътресения. В този случай правото играе ролята на един от феномените на психичния живот на обществото, който е задължителен, взискателен опит на хората.
Психологическа теория на правото. Критика
Всяка теория има както поддръжници, така и противници. Тази доктрина е критикувана по няколко причини. Така че, говорейки за ролята на психологическите прояви в процеса на формиране на държавата, не беше дадено подробно обяснение за мястото на психиката във формирането на държава. Всички качества се смятаха за еднакви и се наричаха емоции илиимпулси. Психологическата теория на правото не отчита знанието, че психиката на индивида е разделена на три сфери: умствена, емоционална, волева. Въз основа на последното се установяват взаимоотношения и се изгражда социална пирамида, която е в основата на формирането на държавата. Хората със силна воля стават лидери в обществото.
Психологическата теория за възникването на закона включва желанието за солидарност на индивидите. Но в действителност това мнение е безпочвено. Дадени са достатъчно случаи на пълна липса на грижа на хората за роднини. Авторите на теорията отдават основно значение при формирането на държавата на психологическите фактори, недостатъчно отчитайки другите обстоятелства.
Добродетелите на доктрината
Психологическата теория на правото е тясно свързана с личностния механизъм на формиране на правомерно поведение. При превеждането на редица правни предписания в качеството на действителното поведение на опита психологическите импулси на индивида ще се превърнат в последното звено, което пряко влиза в контакт с конкретното поведение. Правото може да регулира поведението само чрез психическо-психологическата сфера. Така психологическата теория за произхода на правото отчита личностните характеристики на хората, ролята на правното съзнание в регулирането на обществените отношения.
Философски и методологически основи
Авторът на теорията в покриването на същността на правото следва учението на позитивната философия. Вземайки основите на тази тенденция, Л. И. Петражицки добави своите оригинални мисли. Учен подкрепиЛибералната идея за независимост на закона от държавата обаче не отрича значението на културното наследство. Той се стреми да създаде теория за властта, която може да се превърне в методологическа основа на правното съзнание на руското общество и професионалната юриспруденция.
Влияние на емоциите
Л. И. Петражицки отрежда голяма роля на явлението като вид нормативни преживявания в своето учение. Психологическата теория на правото разграничава два вида емоции: естетически и етични. Първите често се преживяват като реакция на човешки действия, на различни възникващи явления или на свойствата на обектите. Ученият вярва, че правилата за благоприличие, одобрени от обществото, произлизат от вариации на различни идеи с тези емоции.
Етичните емоции, като чувство за дълг, задължения, управляват поведението на индивида. Те се характеризират с такива свойства като авторитарност, проява на съвест, пречка пред свободния избор и натиск за „правилно” поведение. Л. И. Петражицки идентифицира два вида задължения - морални, правни. Първите са свободни по отношение на останалите. Правни - типът задължения, които се считат за възложени на други.
Етика
В допълнение към задълженията, които човек изпълнява, философът е взел предвид и етичните норми. Той също ги раздели на няколко вида. Първият се нарича "морални стандарти". Те са едностранно задължителни, утвърждават задължения, независими от другите, предписват на човекизвестно поведение. Примери за такива норми са правилата на християнската етика, които описват задължения към ближните без претенции за изпълнение от тяхна страна. Вторият тип включва задължителни, изискващи норми, които установяват роли за някои членове на обществото, изисквайки те да бъдат изпълнявани от други. Това, което е задължение на едни, се дължи на други като нещо дължимо, възложено на тях.
Заключение
Организационната структура на държавата се появява на определен етап от развитието на обществото. Причините за възникването на тази система са различни фактори, както биологични, икономически, религиозни, така и психологически, национални. Има много теории, обясняващи формирането на държавата, като всяка разкрива един от възможните аспекти на процеса. Но всички те не могат да претендират за пълна надеждност. Трябва да се има предвид, че психологическите и психическите качества на хората се формират в резултат на действието на политически, военни, икономически, социални, духовни и религиозни фактори.
