Колкото и тъжно да изглежда, но човешкият живот понякога свършва веднага щом започне и когато подобна скръб сполети семейство, родителите не винаги знаят как да организират погребението на бебето в съответствие със законовите норми и религиозните традиции. В предложената статия ще се опитаме да подчертаем този въпрос, като същевременно желаем с цялото си сърце информацията, съдържаща се в нея, да бъде полезна за възможно най-малко читатели.
Напълно формиран човек или все още плод?
На първо място е необходимо да се изясни такава важна правна подробност: според съществуващото законодателство мъртвороденото дете се счита за плод, ако смъртта настъпи преди 197-ия ден от вътрематочното му развитие.
Това се отнася изцяло за недоносени бебета, починали веднага след раждането, ако гестационната възраст на майката е по-малка от 28 седмици. И в двата случая цялата грижа за погребението на бебето пада върху лечебното заведение, в стените на което е настъпило нещастието.
Някои по-важни законови изисквания
Що се отнася до бебетата,които са починали в по-късния период на бременността или са родени живи, но след това са починали в родилния дом, тогава тяхното погребение се извършва по същите правила, както в случая на всеки друг гражданин на Русия. Законът предвижда издаване на парични обезщетения на родителите за погребение на бебе.
Счита се за подходящо тялото на новородено да се погребе не по-късно от два дни след задължителната аутопсия в такива случаи. Законът предвижда, че ако майката все още не може да бъде изписана от родилния дом поради здравословно състояние или поради психологически стрес не е в състояние да се погрижи за погребението, това право се предоставя на нейните близки. Без нейно участие те могат да вземат тялото на детето и сами да организират всички траурни събития. Те получават смъртен акт, който след това трябва да бъде представен в службата по вписванията, за да изпълнят всички последващи юридически формалности.
В същите случаи, когато нещастието сполети жени, които няма кой да се погрижат за починалото дете, или искат да го направят сами, законът изисква администрацията на лечебното заведение да осигури съхранението на тялото до изписване на майката и след това й предоставяне на необходимия документ за получаване на обезщетения.
Законодателството предвижда и друг сценарий, когато нито родителите, нито роднините на дете, починало в първите дни от живота му, не искат да се занимават с погребението му. Според наличните данни това се случва, и то не рядко. След това трябва да се заеме с погребението на бебетолечебно заведение. Тялото може да бъде погребано в общ гроб или кремирано. В този случай урната с пепелта се съхранява една година, а ако остане непотърсена, подлежи на погребение в общ гроб.
Какво очаква душите на бебетата отвъд прага на смъртта?
Чисто правната страна на въпроса, свързан със смъртта на деца, беше разгледана по-горе, но в наши дни, когато значителна част от обществото отново се обърна към религиозните традиции, е необходимо да се докосне до този важен аспект.
За съжаление в Свещеното писание, на основата на което се гради учението на Православната църква, скърбите родители едва ли ще намерят утеха. Факт е, че думите на Исус Христос, цитирани в 3-та глава от Евангелието от Йоан, свидетелстват, че кръщението – „раждане от вода и Дух” – е задължително условие за влизане в Царството Небесно.
Деца, починали в утробата на майка си или в първите дни от живота си, по очевидни причини остават непокръстени и следователно са лишени от възможността да наследят вечен живот. Но в същото време техните души, които още не са обременени с грехове, не могат да бъдат хвърлени в огнения ад.
Затова, според учението на Православната църква, тяхната съдба - до Страшния съд и общото възкресение от мъртвите - да бъде в някакво междинно състояние. Съответно, погребението на бебета (снимка на тази тъжна сцена е дадена в статията) се извършва без погребална служба. Освен това не е обичайно да се организира помен за тях по същия начин, както се прави в случай на смърт на кръстени хора.
Смърт на майка и дете
Въпреки факта, че до раждането на детето жената се опитва да бъде защитена от негативни обстоятелства, доколкото е възможно, статистиката показва, че понякога този най-важен момент от живота й се превръща в трагедия. За съжаление, майчината смъртност по време на раждане е толкова честа, колкото и детската, особено в страни с лошо здравеопазване.
Ако нещастието все пак се случи, тогава се извършва съвместно погребение на майка и дете. В същото време една кръстена жена се погребва в съответствие с всички правила на църквата, а детето й се погребва, а не се погребва. Според православната традиция подобно погребение може да улесни престоят на душата му в отвъдното, където ще бъде в очакване на Страшния съд и възкресението от мъртвите.
Погребение на покръстени деца
Въпреки това, често се случва по една или друга причина да умират деца, които са живели известно време след раждането и са успели да бъдат кръстени. Погребението им се извършва в пълно съответствие с християнския обичай, тъй като в резултат на причастието те са станали пълноправни членове на Христовата Църква. В този случай душата на детето след погребението ще се нуждае от погребални обреди, извършени на третия, деветия и четиридесетия ден.
Плодове на народната фантазия
Мимоходом отбелязваме, че през вековете народната фантазия е генерирала много изключително нелепи вярвания, свързани със смъртта и погребениятановородени бебета. Някои от тях са дошли в съвременния свят от древни езически времена, докато други представляват изкривяване на настоящите православни традиции или са просто проява на тъмно суеверие. Те например включват вярването на някои хора, че мъртвите деца трябва да се погребват през нощта, защото в противен случай някой от роднините може да се разболее сериозно.
Друг пример за подобни глупости е дълбоко антихристиянското вярване, че тялото на некръстено бебе, поставено в ковчега на починал възрастен, ще му помогне да избяга от адските мъки и да влезе в Царството Божие. Такъв абсурд никога не е произнасян от амвона на църквата и е строго осъждан в кръга на духовенството.
Накрая вярването на някои хора, че непокръстените деца, напуснали този свят, се превръщат в цветя, пеперуди, добри феи и дори в различни приказни зли духове, може да се нарече напълно неприкрито езичество. Като поетична метафора това звучи напълно приемливо, но буквалното приемане на подобни твърдения е очевидно архаично в наши дни.
Опити за посмъртно кръщение на бебета
Православната църква недвусмислено осъжда този вид измислици. Еднакво критикувани са опитите да се кръсти вече починало дете в църква или у дома, изкушавайки свещеника с щедра награда. Абсолютно неприемливи са и всякакви народни начини да помогнете на некръстената детска душа да влезе през портите на рая. Сред тях, в допълнение към различниконспирации, включват манипулации с гръдни кръстове, практикувани по време на погребението на три деца, гадаене върху яйца, боядисани по специален начин и др.
Суеверия, маскирани като погребални знаци
Смъртта на бебе, както и на всеки друг човек, е силен психологически удар за семейството му. Това притъпява способността им да мислят критично, което създава благодатна почва за възприемането на всякакви суеверия, с които Православната църква се бори.
По-специално, могат да се припомнят такива предразсъдъци като забраната да се оставя тялото на починалия без надзор, изискването да се окачат всички огледала в къщата, необходимостта да се скрият снимките на роднини в стаята (т. за да не ги повредите) и т.н. А препоръките да се обърнат с главата надолу тези мебели, върху които е стоял ковчега, са напълно абсурдни.
В края на статията бих искал да ви напомня, че с течение на времето църковната традиция и съществуващото законодателство са установили доста определени погребални норми (снимка на тези траурни ритуали е дадена в статията) и те трябва бъде следван във всички случаи.
