Адигея, Атонски манастир Свети Михаил: описание, история и характеристики

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

Атонският манастир Свети Михаил в Адигея се намира близо до селата Победа и Каменномостски. Това е основен религиозен и туристически център, който буквално привлича много вярващи и обикновени пътешественици всяка година. Голям брой завладяващи забележителности наоколо и гостоприемството на монасите привличат тук почти всеки, който идва да почива в Адигея.

Предпоставки за появата на храма

Атонският манастир Свети Михаил в Адигея се появява през 19 век. Предпоставките за създаването му са появата на няколко казашки станции в планинската зона на Закубанския регион през 1864 г. Повечето от местните жители живееха в бедност, така че не можеха да си позволят нито поддръжката, нито строителството на храма. Поради ситуацията в селоторъководството на Ставрополската епархия беше загрижено, тъй като сред казаците имаше много сектанти и староверци. В резултат на това те решават да построят Атонския манастир Свети Михаил в Адигея.

Средствата за построяването на храма са събрани от близките села и села. Първият опит за основаване на манастир е направен през 1874 г. През зимата петиция за основаването на пустинята Михайло-Атон в Адигея беше подадена от търговеца Иля Безверхов от Харков и селянина Исидор Трубин. И двамата са служили дълго време в църквите и са привлечени от духовния и нравствен живот. Първоначално те искаха да го установят близо до село Сахрай, но самите те постоянно бяха привлечени към планините. Тези места изумявали монасите със своето величие и красота. В това те получиха подкрепа от местните казаци.

Жителите на селата в областта даряват 270 акра земя за бъдещия храм, казаците решават да прехвърлят молитвения дом, предназначен за село Сахрайская. Дарената земя се оказва плодородна, всичко това показва, че бъдещият манастир ще живее в изобилие.

В резултат на това Трубин и Безверхов решиха, че могат да се справят със строителството без помощта на държавата, тъй като има достатъчно материали, а местните жители изразиха желанието си да участват в работата. Монасите сериозно се надяваха, че появата на Атонския манастир Свети Михаил в Адигея ще има благотворен ефект върху казаците и местните жители. На базата на манастира се появи училище.

Неуспешен опит

Подготвили земята, монасите се обърнали към епископ Герман за благословия. Той нареди да бъдат изпратени временно при другпустини, за да научат правилата на манастира.

Самият Херман започва да събира необходимата информация за бъдещия храм. Към 1876 г. става очевидно, че селяните нямат право да прехвърлят земя за строежа на манастира, тъй като са общински. Беше строго забранено да се изхвърлят по този начин.

Поради факта, че разрешение за подреждането на манастира така и не е получено, Герман предаде всички ценности и дарения, които вече бяха събрани, на църквата на Трухмянския пристав. В резултат на това първият опит за основаване на манастира не беше успешен, но местните жители не изоставиха идеята за реализиране на този проект.

Разрешение за строеж

През 1877 г. станицата изпраща петиция до кавказкия управител с молба да се отпуснат 350 декара от земи на станицата, за да се построи православен манастир на планината Физиабго. Още през май същата година е издадено разрешение за построяването на манастир в Адигея в село Победа.

През септември започна работата. През пролетта на 1879 г. е завършен първият храм, посветен на ангела пазител Архангел Михаил. Първоначално той е бил използван както за живеене на монаси, така и за провеждане на служби.

През 1881 г. е завършено строителството на храма в чест на Александър Невски. Четири години по-късно е построена най-голямата църква на Михаил-Атонския манастир. Това беше катедралата Успение Богородично, която успя да побере около хиляда енориаши.

Идващите поклонници участваха в по-нататъшното му усъвършенстване. Всеки трябватрябваше да донесе със себе си поне един камък за строителство.

Основа на манастира

Монасите, които живееха в манастира, постоянно прекарваха времето си в молитви и трудове. Денят им започна с поклонение в 2 часа сутринта. Продължи до зори. След хранене всички се заеха на работа. По обяд всички се върнаха на литургия.

От края на обедната служба до вечерната служба монасите можеха да си починат. Ако заповедта е била нарушена, монасите са били наказвани с допълнителна работа. Поклонници и енориаши спазваха същия ред.

Развитие на старейството

Първият игумен на манастира Мартирий се стремял да култивира старейство. Местните старейшини построиха килии на планината Шахан, където работеха усилено и се молеха.

Старците, заедно с монасите, издигнаха на планината храм на Преображение Господне. Няколко от тях, които смятаха, че са твърде грешни, изкопаха подземни проходи в планината.

С участието на Мартирий на това място се образува енорийско училище, което монахът Вакулин започва да ръководи.

Влияние върху местните жители

Появилият се манастир оказа голямо влияние върху адигейските селища в района. Идеите на православието се разпространяват активно сред местните жители, води се борба срещу схизматиците, чието влияние е доста голямо. За да се изправят срещу тях, монасите непрекъснато четат проповеди за всички.

Скоро на базата на самия манастир се появява мощно стопанство. Послушниците се занимаваха с животновъдство, отглеждаха всякакви видовеселскостопански култури, коне, крави, волове и камили пасяха на пасища. Построени са много стопански постройки, включително двор, ферма, шивашки и обущарна работилница, ковачница, пекарна, бояджийница и пералня. Манастирът дори построи собствена фабрика за алабастър, болница и станция за наблюдение на климата.

По време на Съветския съюз

След Гражданската война земите на манастира са конфискувани, а манастирът също губи целия инвентар, производствени мощности и оборудване.

През 1926 г. тук е открит дом за почивка, а след това и комуна, наречена "Владилен". Въпреки всички тези промени, монашеският живот затихва едва през 1928 г. Едва тогава най-накрая беше затворено и гостите бяха разпръснати.

В самото начало на Великата отечествена война туристическата база е ликвидирана, на базата на манастира се появява болница за ранени. Адигея е освободена през 1944 г., когато на това място е основана трудова колония за деца.

През 1946 г. катедралата Успение Богородично е взривена от съветските власти и от нейния камък е построено училище. Тогава други сгради на територията на манастира бяха демонтирани за материал за построяването на общежития за колонистите. През 1946 г. църквата "Преображение Господне" е взривена.

Трудовата колония е разпусната през 60-те години. Останалите сгради бяха прехвърлени в държавната ферма Каменномостски. През 1972 г. територията е прехвърлена на Комитета по туризъм в Краснодар. На мястото на манастира беше открит лагер "Ромашка".

Възраждане на манастира

След разпадането на Съветския съюз активистите започват да се борят за връщането на манастира към Православната църква. Това беше възможно да се направи едва през 2001 г. Оттогава манастирът започва да възражда монашеския живот.

Йеромонах Мартирий стана първият му ректор в съвременната история. Той успява да реорганизира богослуженията, да ремонтира килийните сгради и църквата „Троица“. През 2004 г. той беше заменен от Пимен, който увеличи броя на монасите до 20.

От 2006 г. до днес йеромонах Герасим е начело на манастира. Той успява да построи храма на Архангел Михаил на мястото на разрушения.

Манастирът и околностите му

Напоследък броят на поклонниците и туристите се увеличава всяка година. Запознават се с манастира от църквата "Света Троица".

Когато описват Михаилския манастир, винаги споменават църквата Успение Богородично, намираща се в самия център. Сред атракциите на манастира има и масов гроб на военноинвалиди, измъчени от нацистите, и сгради, които все още не са напълно реставрирани. Това е гостоприемна къща, църквата Св. Александър, трапезария. Работи се по възстановяване на църквата „Богородица“.

Мнозина са привлечени от възможността да се потопят в купелите на Атонския манастир Свети Михаил в Адигея. Водата оттук се смята за лековита. Поклонниците определено се съветват да посетят върха на планината Физиабго, за да изтеглят светена вода от източника. От там се открива красива гледка към околността. Тези, коитоте не могат да се изкачат в планината, могат да се насладят на панорамата, която се открива от наблюдателната кула от територията на съветската туристическа база.

Импресии

Повечето хора посещават манастира Свети Михаил с екскурзии. Съветваме туристите и поклонниците да се насладят на красотата и величието на тези места.

Манастирът се намира на територията на съвременното село Победа, на около петнадесет километра от село Каменомостсокое. На това място е поразителен дизайнът на православни църкви, които повече напомнят на известните гръцки християнски манастири. Ако желаете, можете да се изкачите нагоре, откъдето можете да видите невероятно красива гледка от старата камбанария.

В отзивите за Атонския манастир Свети Михаил в Адигея, освен красивата околност, винаги споменават вкусни манастирски палачинки на добри цени (около 25 рубли за една палачинка).

Най-близкият голям град е Майкоп. На около петдесет километра е. Шрифтът, за който вече писахме, се намира на около един километър от самия манастир, по този път определено си заслужава всички вярващи и пътешественици, достигнали до тези места. Пътят до извора е равен и широк, облицован с павета. По пътя можете да намерите много пейки, където можете да се отпуснете, ако желаете. Смята се, че като се потопите в този шрифт, човек се отървава от всички болести.

Важно е, че въпреки че манастирът е мъжки, жените също са разрешени на територията му. Преди входа на представителите на по-слабия полраздайте шалове и поли.