За разлика от католическата църква, където всички епископии са подчинени на папата, православните патриаршии са местни, тоест независими една от друга. Но не може да се отрече ролята на Йерусалим – свещеният град за всички християни. Все пак там е основана първата историческа църква. Следователно авторитетът на предстоятеля на тази патриаршия е неоспорим. Кой е начело на Йерусалимската православна църква? Днес ще говорим за това. Тъй като тронът му е в Йерусалим, а юрисдикцията се простира до Сирия, Палестина, Израел и Арабия (самата църква често се нарича Сион), той не може да бъде извън политиката. Изборът на нов глава се следи отблизо от духовници и служители на други православни поместни патриаршии. Изявленията на примата на Йерусалим често резонират в политическите кръгове.
Значението на патриархата в християнството
Йерусалим не напразно се смята за свят за трите святарелигии в града. То е особено ревностно почитано от християните от всички деноминации, защото тук е живял и проповядвал Божият Син. В Йерусалим Исус беше разпнат. Тук Той беше възкресен. В този град в деня на Петдесетница чрез слизането на Светия Дух се образува първата Божия Църква. Впоследствие оттук апостолите се разпръснали по различни краища на земята, проповядвайки Евангелието на всички народи. Следователно Йерусалимската православна църква се счита за майка на останалите православни патриаршии. Първият епископ в него е Яков Праведният, който получава мъченическия венец от ръцете на цар Ирод. Тъй като Йерусалим е бил непрекъснато атакуван и превзет, първенството на неговата патриаршия е загубено и предадено на примата на Константинопол. В момента в диптиха на църквите той е посочен като четвъртия по важност (след Константинопол, Александрия и Антиохия). Пълната титла на примата е Пресветият и Блажен патриарх на светия град Йерусалим, цяла Палестина, Арабия, Сирия, онпол (два бряга) на Йордан, Свети Сион и Кана Галилейска.
Модерна организация на местната църква
Йерусалим често е бил жертва на нашествия. Да пазят свети места от унищожение и оскверняване - всички глави на местната църква виждаха в това своето призвание. За да направят това, те бяха принудени да използват всичките си дипломатически способности. Повратният момент настъпва през 16 век, когато патриархът на Йерусалим Герман II получава от османските власти указ всички християнски светини на Палестина от този момент да бъдат в ръцете на православните. През същия век монахБратство на Божи гроб. Манастирът е обитаван само от монаси, пристигнали от Гърция. Според позицията, възприета в средата на 19 век, Божият гроб остава под юрисдикцията на православните, а Витлеемската базилика на Рождество Христово преминава към католиците. До четиридесетте години на 19 век патриарсите на Йерусалим се назначават от предстоятеля на Константинополската църква. Сега той се избира от Синодалната катедрала. Но три светски власти се утвърждават в ранга на патриарх на Йерусалим: Палестина, Йордания и Израел. През дългата история на местната църква в нея са се сменили сто и четиридесет примати. В момента се ръководи от 141-ви йерусалимски патриарх Теофил Трети.
Биография
Настоящият примат на църквата в света се казва Илия Янопулос. Той е роден на 4 април 1952 г. Гръцки по националност. Само това вече послужи като добра стартова площадка за кариера в патриаршията на Йерусалим. По-голямата част от енорийски свещеници и вярващи в тези земи са араби. Но исторически целият епископство се избира изключително от членове на монашеското братство на Гроба Господен. И този манастир е обитаван от имигранти от Елада. И. Янопулос е роден в село Гаргалиани, което се намира в нома на Месиния (Гърция). Още като тийнейджър, на дванадесетгодишна възраст, той пристигна в Йерусалим и се установи като послушник в братството на Гроба Господен. От 1964 до 1970 г. Илия учи в патриаршеското училище. Младият мъж получава монашески обети през юни 1970 г. от патриарха на Йерусалим Бенедикт I. Както подобава на монах, той приема ново име - Теофил, което означава„Да обичаш Бог.”
Църковна кариера
Още в патриархалното училище младият послушник показа големи способности и безпрецедентен стремеж към знания. Затова след полагането на обет църковните власти решават младият монах да продължи богословското си образование. През 1975 г. е изпратен в родината си Гърция, за да влезе в богословския факултет на Атинския университет. След дипломирането си през 1978 г. бъдещият йерусалимски патриарх Теофил е възведен в монашески сан архимандрит. Но и тук младият духовник решава, че богословското му образование не е завършено. През 1981 г. той постъпва в университета в Дърам (Великобритания), където завършва обучението си през 1986 г. След завръщането си в Йерусалим Теофил служи в продължение на две години като действащ председател на външните отношения при патриаршията. По-късно той служи като представител на църквата си в редица организации. През 2001-2003г той дори беше посланик в Московската патриаршия, въпреки че рядко посещаваше Русия. В началото на 2000-те той е назначен на почетната позиция на старши пазач на Божи гроб.
Предишен патриарх Ириней Йерусалимски
През лятото на 2001 г. на събора на местната църква екзархът в Атина (отговорен за разпространението на Благодатния огън), архиепископът на Йерапол и член на Светия синод, който носи името на Емануел Скопелитис в света, е избран за негов примас. Като патриарх Ириней Първи допринесе значително за напредването в кариерата на неговия наследник Теофил. Но през 2005 г. пламва църковен пожар.скандал. Светият синод обвини патриарха на Йерусалим Ириней, че е дал на израелска компания дългосрочен наем недвижим имот в Стария град. Самият примат отказа да участва в процеса. Според решението на Синода, а след това и на Всеправославния събор, който заседава във Фанар, патриархът е свален, лишен от свещенство, понижен в монах и осъден на лишаване от свобода в собствената си килия. Той остана там седем години, докато не беше принуден да напусне поради здравословни причини, за да се подложи на хирургична операция.
Йерусалимски патриарх Теофил и неговият предшественик
Поставянето на Ириней неочаквано издигна настоящия примат на църквата до висок ранг. Това позволи на празни езици да бъбрят за участието на последния в обвиненията, което се оказа недостатъчно. Но Теофил III остава в приятелски отношения със своя свален предшественик. Така през 2015 г. Ириней неочаквано се появи на церемонията по слизането на Благодатния огън, където беше поздравен и благословен от настоящия патриарх. Между другото, примасът на Константинополската църква Вартоломей също го посети.
Политически изявления на патриарха на Йерусалим
На Великден 2008 г. духовенството и вярващите на Руската федерация бяха шокирани от острата критика на Теофил III към Порфирий Успенски, основател на руската духовна мисия в Светия град. Той заяви, че последният е отровил живота на вярващите с „отровата на национализма“. Дякон Андрей Кураев и главният редактор на сп. „Църковен вестник” видяха в това изявление признаци на русофобия. През последните две години Йерусалимският патриарх Теофил многократносе срещна с президента на Украйна Петро Порошенко, помоли се за мир в тази страна и обсъди проблема за обединяването на вярващите в единна поместна църква.
