Хадис - какво е това? Значение на думата, определение

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

Хадисите са различни легенди, описващи думите, действията и навиците на великия ислямски пророк Мохамед. Този термин има арабски корени и означава доклад, отчет или разказ.

За разлика от Корана, който е литературно произведение, признато от всички мюсюлмани, хадисите не са един и същ авторитетен източник за всички клонове на исляма. Тази статия ще отговори на въпроса какво означава думата "хадис", както и ще разкаже за видовете и историята на външния вид.

Етимология на думата

Както бе споменато по-горе, думата "хадис" идва от арабския език и означава послание, история за човек. В множествено число на арабски терминът звучи като хадис. В религиозната терминология хадисът е концепция, която описва твърдения, дела или истории за пророка Мохамед.

Типология

В зависимост от съдържанието, хадисите могат да бъдат разделени на три основни категории:

• Речта на пророка.
• Пророческо действие.
• Отношението на пророка към действията на някой друг.

Индивидуалните хадиси се класифицират от мюсюлманските духовници и юристи като сахих (автентичен), хасан (добър) или даиф (слаб, ненадежден). ATАрабските източници казват, че само на хадиси със статут на сахих може да се вярва напълно.

От колекциите с тълкувания на ислямски учени е известно, че подобни хадиси имат авторитетен и уважаван преносител. Тази типология се основава на тяхната точност и надеждност. Въпреки това, различни групи мюсюлмани и ислямски учени могат да категоризират хадисите по различни начини, в зависимост от юридическите школи.

Какво е хадис?

Според ислямската традиция терминът "хадис" се отнася до съобщенията за изказванията и действията на пророка Мохамед, както и неговото мълчаливо одобрение или критика на казаното или направеното в негово присъствие. Въпреки това, някои източници ограничават хадиса до устни съобщения, а действията на светия пророк и съобщенията за неговите другари са част от Суната, а не от хадиса. Експертите в тълкуването на ислямските норми и правила дават своята дефиниция на хадиса - че това е нещо, приписвано на Мохамед, но не споменато в Корана.

Други тясно свързани термини имат подобни значения:

• swag (новини, информация), което често се отнася до доклади за Мохамед, но понякога и до традиции за неговите другари и наследници от следващото поколение;
• Терминът "Атар" (преведен от арабски като отпечатъци) обикновено се отнася до традициите за неговите спътници и наследници;
• Думата "сунна" (обичай) също се използва по отношение на нормативния ислямски обичай.

История на концепцията

За да разберем какво е хадис, нека да разгледаме историята на мюсюлманите. Приказки за животаМохамед и ранната история на исляма са били предавани устно повече от сто години след смъртта на пророка през 632 г. Историците твърдят, че Осман (третият халиф след Мохамед и неговият доживотен секретар) е принудил мюсюлманите да запишат Корана и хадисите. Малко след това дейността на Осман е прекъсната от възмутени войници, които го убиват през 656 г. Тогава мюсюлманската общност беше въвлечена в бездната на гражданска война, наречена Фитна. След като четвъртият халиф Али Ибн Абу Талиб е убит през 661 г., династията на Омаядите се утвърждава като доминираща.

Те станаха представители на гражданската и духовната власт. Управлението на Омаядите е прекъснато през 750 г., когато династията на Абасидите поема властта и я държи до 1258 г. Историците твърдят, че събирането и анализът на хадисите продължава от първия ден на династията на Омаядите. Тази дейност обаче беше предимно устно предаване на информация за пророка от уважавани мюсюлмани към по-млади. Дори ако някой от тези ранни хадиси е бил записан на хартия, те не са оцелели. Хадисите и историите, които имаме днес, са записани, когато Абасидите дойдоха на власт сто години след смъртта на ислямския пророк Мохамед. Днес колекциите от хадиси, заедно с Корана, продължават да бъдат важен духовен източник, от който мюсюлманите черпят божествено знание.

Връзка на различни клонове на исляма с хадисите

Различните клонове на исляма (сунити, шиити, ибади) почитат различни колекции от хадиси, докато сравнително малка секта от коранисти ги отхвърля напълноавторитетът на всяка колекция. Точно както коранистите не са единна общност, мюсюлманите, които почитат хадисите, също са хетерогенна група.

Мюсюлманите - привържениците на авторитета на хадисите, в допълнение към Корана, също почитат колекции от хадиси, въпреки че не е задължително един и същи източник.

• В сунитската посока на исляма каноничните сборници от хадиси: "Сахих ал-Бухари" (най-надеждният и важен източник, който съдържа 7275 хадиса), "Сахих мюсюлманин" (разделен на 43 книги, съдържа 7190 хадиси), "Сунан ан-Насай", "Сунан Абу Дауд" (съдържа 5274 хадиса), "Джами ат-Тирмизи" (съдържа 3962 хадиса, разделени на 50 глави), "Сунан Ибн Маджа" (съдържа повече от 4000 хадиса, разделено на 32 книги и 1500 глави). Сунитите, освен основните, имат и други колекции от хадиси, които са разделени на първични и вторични.
• Шитите почитат следните канонични колекции от хадиси: ал-Кафи, Ман ла яхдуруху-л-факих, Тахдиб ал-акхам и ал-Истибсар.
• Мутазилитска колекция от хадиси - "Ибн Абу ал-Хадид" (Обяснение на пътя на красноречието).
• Ибади колекция от хадиси - "Муснад ар-Раби ибн Хабиба".

Взаимодействие между Корана и хадиса

Значението на хадиса е второстепенно спрямо Корана, като се има предвид, че доктрината за ислямския конфликт на законите поддържа господството на Корана над хадиса. Въпреки това някои хадиси исторически се приравняват с Корана. Някои ислямски малцинства дори подкрепят традиции, които противоречат на Корана, като по този начин ги прилагат на практика.над свещената книга. Те твърдят, че противоречивите хадиси отменят онези части от Корана, с които са в противоречие.

Някои съвременни мюсюлмани вярват, че Свещеният Коран сам по себе си е достатъчен, за да се разберат нормите на исляма. Въпреки това мюсюлманите, които следват традиционния ислям, вярват, че тези, които се ръководят само от свещената книга, се отклоняват от правилното разбиране на религията. Привържениците на исляма, които вярват в традициите, вярват, че е невъзможно да се тълкува Корана без напътствията на хадиса. Повечето мюсюлмани твърдят, че Коранът не може да бъде напълно разбран сам по себе си и че по този начин хадисът се разглежда като вторичен източник на исляма.

Основни хадиси

Литературната основа на хадисите са изговорените послания, които са били широко разпространени в ислямското общество след смъртта на Мохамед. За разлика от Корана, сборниците от хадиси не са публикувани по време на живота на пророка или веднага след смъртта му. Хадисите са записани и събрани в големи колекции през 8-ми и 9-ти век, тоест няколко поколения след смъртта на Мохамед, след края на ерата на "законния" халифат Рашидун..

Сунна - книга с хадиси

Сунната е колекцията от всички хадиси, записани някога. Всъщност това е основата на шериата (правни, религиозни, морални и други норми на исляма). Книгата с хадиси не е биография на Мохамед, а е колекция от истории за него, неговите действия, проповеди.

Значение на хадиса

Хадисите се считат от ислямските учени като важен инструмент за разбиране на Корана икоментари (тафсир) за тълкуването на свещената книга. Някои важни елементи, които днес се считат за древна част от традиционната ислямска практика и норми, като задължителната ритуална практика на пет молитви (задължителни ислямски молитви), всъщност изобщо не се споменават в Корана и произхождат изключително от хадисите. Също така, само в хадисите е дадено практикуването на ракат, който представлява набор от молитвени пози и движения, които са придружени от произнасянето на думите на молитвата. Всички пози, движения и молитвени думи следват една след друга в строго определен ред, отклонението от което е изпълнено с недействителност на молитвата. Всички молитвени формули и думи трябва да се произнасят на арабски.

Хадисите са необходима част от ислямската философия, която служи за правилно тълкуване на нормите на исляма. Хадисите обясняват на мюсюлманите фините детайли на ислямските норми и концепции в онези области, за които Коранът мълчи. Кораничната общност, от друга страна, се отнася критично към хадисите. Те вярват, че ако свещената книга мълчи за нещо, това означава, че самият Аллах не е счел за необходимо да каже за това. Също така, коранистите са убедени, че хадисите, които противоречат на Корана, трябва да бъдат категорично отхвърлени като извращение на философията на исляма.

Елементи на хадиса

Санад и матн са основните елементи на хадиса. Санад е информацията, която осигурява пътя към матн. Терминът "санад" означава верига от разказвачи, които са чули и предали хадис от Мохамед, назовавайки всички предишни.разказвачи. Матн е действието или думата на пророка, които се предават от санади (разказвачи). До седми век линията на разказвачите се счита за правилна, но по-късно се разклонява и проследяването на източниците е трудно.

Надеждност на хадиса

Друга област на изучаване на хадиса е биографичният анализ, който разглежда подробно лицето, което разказва хадиса. Включва анализ на датата и мястото на раждане, роднински връзки, учители и ученици, религиозност, нравствено поведение, пътуване и преместване, както и датата на смъртта на въпросното лице. Въз основа на тези критерии се оценява надеждността на дадено лице. Той също така определя дали човек може действително да предаде историята на пророка, която се основава на надеждни и проверени източници.

Пример за един от най-известните и надеждни хадиси на пророка е следният: „Съпругът, който издържи трудния характер на жена си, Аллах ще даде толкова награди, колкото Аюб, мир на него, е получил за неговата твърдост по отношение на любовта. А съпругата, която се примири с трудния характер на съпруга си, ще бъде възнаградена по същия начин като Асия, която беше на сватбата на фараона.“