Религията е лична работа на всеки. Всеки има право на свободна религия. Това казва законът.
Човек обаче често трябва да се справя със своеобразно отношение към религията. На вярващите се гледа като на различен тип хора. Те не са разбрани, присмиват се на техните вярвания и дори открито ги не харесват. Ето защо е необходимо да повдигнем някои горещи въпроси.
Рецесия в обществото
Що се отнася до християнството, тук всичко е много интересно. Когато църквите започнаха да се отварят в началото на 90-те години, хората масово отиваха там. Кръщават се, венчават се, извършват заупокойна панихида. Цели семейства идваха в храмовете.
Сега църквите са отворени, службите се извършват всеки ден. Държавата не е против вярата - иди и се моли. Но малко хора ходят в храма. За съвременния човек ходенето на църква в неделя се поставя на същото ниво като ходенето на фитнес. Залата е нужна за здраве, но ходим на църква за духовно изцеление. И там, и тук е необходимо да се положат усилия. Само в случая със залата е ясно какво и какнаправи. И когато човек започне да се моли, той се сблъсква с определено отношение към религията и вярата.
Други познати просто му се смеят. Публикациите са объркващи. Ограниченията за забавление се присмиват.
И някой започва да атакува вярващия. Например, къде е твоят Бог, след като има толкова много беззаконие в света? И на тази основа комуникацията е сведена до нищо.
В Русия 90% от населението са кръстени хора. И само 3% от тях ходят най-много на църква. Де юре ние сме християни, но всъщност знаем много малко за Бог и изобщо не живеем както трябва да бъде за кръстените хора.
Социални връзки
Няма разбиране какво е религия. Религията в социалните отношения е проблем с много работа, която трябва да се свърши. И всъщност няма кой да го води.
Безбожните седемдесет години не са били напразни. В Съветския съюз имаше само три духовни семинарии. Това са Москва, Ленинград и Одеса. Сред духовенството имаше резолюция, която не беше рекламирана: да се вземат там само онези студенти, които са „особено“отличени със своите заслуги. И говорим за лоши различия. Неудачници и хулигани - тогавашните студенти от духовните семинарии.
И за какво положително социално отношение можем да говорим? Въпреки че, колкото и да е странно, Православната църква се запази на повърхността. Въпреки силното желание на властите да я унищожат и да „покажат последния свещеник по телевизията“.
Други религии
Ако оценим текущата ситуация, можем да видим какброят на мюсюлманите у нас. Отношението към другите религии е малко по-различно от това към християнството. Сигурно защото същите мюсюлмани няма да позволят да се смеят на себе си и на своята вяра. Повечето от тях идват от други страни. Но успяха да се поставят така, че собствениците се страхуват да се доближат до гостите и да им посочат мястото в случай на некоректно поведение.
Мюсюлманите са позволени много. Фактът, че те празнуват своя основен празник в Москва, свидетелства за това.
Що се отнася до другите религии, в Русия няма толкова много техни представители. Отнасят се с толерантност.
Църква и религии
Какво е отношението на църквата към религиите? Православната църква ги смята за заблуда.
- Католиците са схизматици, отпаднали от истинската доктрина през 11-ти век. Замяна само на една дума в молитвата "Creed".
- Ислямът се появява 600 години след християнството. И противно на неговите учения.
- Юдаизмът е отделен въпрос. Малко са неговите последователи в Русия. Те живеят предимно в Израел.
Православната църква забранява на паството си каквото и да е участие в живота на други изповедания. Това не означава забрана за общуване с католици или мюсюлмани, както с хората. Но посещението на храмовете им и участието в тайнствата е неприемливо.
Знаехте ли, че…
Вярващият не винаги може да получи желаната работа. И е вярно. Например, искате да отидете на работа в полицията. Освен медицински прегледкомисия на МВР, тепърва ще бъде психолог. На кандидата се предлагат почти 400 въпроса. И сред тях има точка за отношението към въпросите на вярата.
Какво да напиша за отношението към религията, стигайки до този въпрос? Ако вярваш, тогава пиши истината. Отлично обяснение на този факт е дадено от един свещеник: „Отречете Бог за работа… Като Юда за тридесет сребърника.“
Кандидатът ще бъде ли отхвърлен? Въпросът е спорен. Зависи кой психолог ще проведе теста. Други казват, че полицаят трябва да вярва само в закона. Други са доста лоялни към вярата му в Бог.
Има ли "граждански" позиции, в които искрената вяра не е приемлива, където от тях се иска да посочат отношението си към религията във въпросника? Може би в някои много големи компании при интервю за мениджърска позиция ще се случи нещо подобно. Но като цяло мениджърът се интересува от уменията на потенциален кандидат за свободно място. Не неговите религиозни вярвания.
Отношения между религиите
Отношенията между изповедите не могат да се нарекат мили и добри. Християнството е толерантно към определени религии. Не призовава паството си да унищожи „врага с вяра“.
Мюсюлманите имат различно отношение. За тях езичниците са врагове. За щастие повечето представители на исляма сдържат импулсите си. И не унищожавайте християни, будисти и други представители на други религии. Но сред тях има и такива, които с радост ще прережат гърлото на неверник.
Будистките монаси са безразлични към другите религии. За тях границата на съвършенството е постигането на нирвана. Тоест пълноотказ от света.
Религия и закон
Ако разгледаме връзката между правото и религията в контекста на църквата, тогава има каноническо право. Това е основата на църковния закон.
Не е тайна, че църквата и държавата в Русия са приятели помежду си. Приятелството се изразява в това, че държавата не се меси в нейните въпроси. Но защитава и подкрепя, когато е необходимо. На политическо ниво всички признания, узаконени у нас, играят определена роля в някои държавни въпроси.
Да, църквата има влияние върху държавата. Отричането или затварянето на очите е безсмислено. Въпреки че се смята за отделен от него.
Що се отнася до държавата, тук всичко е подредено хитро. Имаме свобода на религията. Всеки има право открито да изразява религиозните си възгледи. Ето уликата. Изглежда, че всички имат равни права, включително хората с атеистичен мироглед, но всичко не е толкова просто.
Всъщност заради свободата на словото най-често се разпалват конфликти. Хората блъскат чела, говорейки на прав език.
Религия и философия
Друг много важен въпрос. Каква е връзката между философията и религията?
Има мнение, че философията може да разбере религията. Последните никога няма да разберат. Защо така? Да, защото философията е изградена върху интелектуални съображения. Религията се основава на култ.
Това мнение е изразено от Хегел. Той вярвал, че философията и религията са подобни една на друга. Те имат общи представи за света. Но също имазначителна разлика. Според Хегел философията се основава на понятия и идеи. Представянето се отнася конкретно до сетивни образи. А религията се основава само на тях. Ето защо философията може да разбере религията. А последната от своя страна е в състояние да разбере само това, което има същата гледна точка с нея.
Има ли философска вяра? Колкото и да е странно, да. Отношението към религията от тази гледна точка е различно. Човек иска да знае в какво вярва. Тук религията и знанието вървят ръка за ръка. Човек се стреми към разбиране, което означава, че освен наблягането на култ, вяра и откровение, има и акцент върху мисълта. Философският подход към религията е разбирането на това, в което вярвате. Опитвам се да разбера какво е възможно.
Религията като знание за света
Ударението трябва да бъде поставено тук: християнството. Съгласете се, много е трудно да се повярва на написаното в Библията. В древни времена е имало езичници. Те се покланяха на своите богове, когато изведнъж започнаха да проповядват Божието Откровение. Дойде някакъв Мойсей и каза, че е говорил с истинския Бог. Това, което Той каза на пророка, е записано в Библията.
Можете ли да си представите в наше време? Ще дойде човек и ще твърди, че е пророк. Как да го лекувам? Други ще завъртят пръст в слепоочието, ще прогонят. И някой ще повярва и ще го последва.
Но ние се отклоняваме. Знаете ли, че Библията е едно от доказателствата, че християнското учение е вярно? А сега нека поговорим по тази тема.
Създаване на света
Отношението към православната религия може да бъде различно: някойвярва, някои не. Всекиму своето.
Нека поговорим за създаването на света. Библията казва, че Бог прекара седем дни за това. Само ние нямаме предвид нашия ден, в който има 24 часа. Господ има различно време.
Вземете първия ден. Вселената не е съществувала преди. Имаше само хаос. Освен това Бог създаде небето и земята и отдели светлината от тъмнината. Някои учени идентифицират този период с предгеоложката ера на Земята.
Влечуги
Когато става дума за създаването на света от Бог, хората обичат да си спомнят за динозаврите. Те са живели цяла ера, но Библията говори за дни.
Но вярващите ще възразят, че Бог има хиляда години като един ден. И един ден е като хиляда години. Ерата на динозаврите е в съответствие с това твърдение. И петият ден се разбира не като дневен цикъл, а като цяла епоха.
В крайна сметка, като цяло митичните дракони са едни и същи динозаври. Те са оцелели и до днес. Те просто не изглеждат толкова плашещи. Например, крокодилът е влечуго, но е далечно свързан с изкопаемите предци, тъй като динозаврите са обитавали не само сушата. Те летяха във въздуха и живееха във водата. И всички влечуги, като цяло, тръгнаха от тях. Променено само с времето.
Растения
Както знаем, преди да се създадат животните, са създадени растенията. Това е четвъртият ден.
Има много доказателства, че първите растения са били огромни. Земята роди всичко в големи обеми. Така мъховете и водораслите станаха толкова огромни, че бяха много пъти по-високи от височината на сегашните дървета.
Както в случая с динозаврите, растенията променят външния си видопределен период. Това беше улеснено от изменението на климата в околната среда.
Бог подготвяше планетата за появата на човека. И по Негова заповед се промени всичко, което Той смяташе за необходимо. Това са идеите за сътворението на света според християнските вярвания.
Мъж
Доказателство за негативно отношение към християнската религия са споровете за външния вид на човека. Теорията на Дарвин, която помним от училищната програма, казва: ние сме потомци на маймуните.
Има такъв православен лектор - Хренова Анна Юриевна. Нейните лекции говорят за възможния произход на човека.
Възможно е Господ да е взел най-високото животно (в нашия случай - маймуна) и по външното си подобие да е направил човек. Оттук и общата прилика между нас и приматите. Така че орангутанът, горилата и шимпанзето са нашите най-близки „роднини“.
Заключение
Говорихме за отношението към религията в обществото. Въпреки че в цивилизованото общество хората са свободни в религията, все пак искрената вяра не се насърчава. А на въпроса какво да напишете за отношението си към религията във въпросника, можете да отговорите, че понякога е по-удачно да мълчите за истинските си възгледи.
Може би това са ехо от безбожни години. Православните се смятат най-малкото за странни. Няма преследване като такова, но няма и специално разположение към вярващите.
И се оказва парадокс: от една страна се строят храмове, държавата не се меси в делата на религията. От друга страна, завоалираното недоволство не е изчезнало никъде, просто изглежда различно.
