Църквата прослави Витлеемските бебета като първите мъченици за Христос. И сега те са в Царството Небесно до Този, за когото претърпяха невинни страдания. Където за тях няма нито скръб, нито смърт, има само вечна радост и вечен живот. Бог да ни даде честта на тези небесни зали.
евангелска история
Бебе Исус, когато се роди, нямаше място сред хората. И той се беше легнал в ясли близо до добитъка. Христос, дългоочакваната Мисия, не дойде, за да установи земна държава, а за да издигне хората до Царството Небесно.
Когато се роди Спасителят, царят на Юдея беше злият и жесток цар Ирод. И въпреки че не е евреин, той нелегално успява да заеме трона. И тогава един ден до него стигна новината, че на този свят се е появил законен наследник на еврейския трон.
Претендент за трона
Страх и трепет обзеха Ирод. Гневът се натрупваше в сърцето му все повече и повече и той започна да строи коварни планове. Един ден го осени една наистина сатанинска мисъл. Ирод набързо събра всички първосвещеници, книжниците на народа, и им зададе един единствен въпрос:Къде трябва да се роди Христос? Те му отговориха: „Във Витлеем на евреите.”
И така, Ирод разбра мястото, където е роден претендентът за трона. Сега той започна да се интересува от въпроси кога се е случило това, тоест на колко години е сега? Нямаше голяма полза за главните свещеници да питат за това. Тогава той решил да намери влъхвите, които казали, че им се явила някаква пътеводна звезда и те я следват, за да се поклонят на Божественото бебе.
Magi
Ирод незабавно изпрати пазачи да доведат влъхвите на всяка цена. Не отне много време за това. Влъхвите, без да подозират нищо лошо, дойдоха и сърдечно разказаха на Ирод кога звездата се появи на изток.
Ирод започна да прави изчисления. Звездата, според влъхвите, се е появила преди няколко месеца. Освен това те биха могли да направят грешка и да не я забележат веднага. И е напълно възможно тя да се е появила, когато бебето вече се е родило и да е по-силно. Цялата тази аритметика го доведе до заключението, че бебето може да е на възраст до две години.
Коварни изчисления
И така, цялата информация е получена, какво остава? Самият случай е толкова жесток и кръвожаден, подобен не е виждан досега в историята.
Ирод, криейки истинските си намерения, лукаво казал на влъхвите да отидат и да разузнаят внимателно за бебето и когато го намерят, да го информират за това, тогава той ще отиде и ще Му се поклони.
Но влъхвите, след като получиха откровение насън, не се върнаха при Ирод, а се поклониха на родения Христос и, заобикаляйки Йерусалим, отидоха втехните страни.
Отмъщението на Ирод
Ирод никога не е разбрал къде е Божественото дете. Той се разгневи ужасно и изпрати да бие всички бебета във Витлеем и навсякъде в него от две години и по-малко.
И се случи голямо зверство - целият Витлеем и околностите му бяха изпълнени с викове и оплаквания, защото беше пролята кръвта на 14 000 невинни деца.
Но Ирод не можа да намери Христос. Светото семейство, след като получи известие от ангела, избяга в Египет.
Зверствата на Ирод
Гневът на Ирод беше страшен, той падна върху благочестивия праведник Симеон Богоносец. В храма, вземайки в ръцете си роденото бебе Христос, старецът публично свидетелства за появата на дългоочаквания Месия. Скоро Симеон отиде при Господа. Но Ирод не искаше да бъде погребан с достойнство.
След това, по заповед на цар Ирод, свещеникът Захария също беше брутално убит, който беше намушкан до смърт между олтара и олтара. Всичко това се случи поради факта, че той не посочи на войниците на царя местоположението на своя син Йоан, бъдещият покръстител на Исус Христос.
Скоро Божият гняв наказа самия цар Ирод. Той страда от ужасна болест - умря от изяждане на червеи.
Но преди смъртта си той успя да извърши още няколко зверства. Той уби няколко еврейски първосвещеници и книжници, съпругата си Мариамна и тримата му сина, собствения си брат, както и седем дузини древни мъже, членове на Синедриона.
Свети мъченици от Витлеем. Значението на страданието
За първи път епизодът с побоя на бебета е описан от апостол Матей в Евангелието. Когато за първи път се запознаете с тази новозаветна история, веднага сте обзети от някакъв вид страх и ужас. И неволно възниква въпросът за смисъла на страданието и смъртта на Витлеемските бебета.
Пред Бог никое страдание не остава безсмислено. Това се казва и в многобройни свидетелства, описани в Свещеното писание. Това се доказва от животите на хора, които са страдали на този свят по различни причини, дадени като пример в тази книга. Божието провидение за човека и света не винаги е ясно. Невъзможно е да осъзнаете и да видите веднага в един момент, че всичко е насочено в полза на цялата вселена.
първомъченици
Необяснимо изглежда и страданието на светите Витлеемски младенци, първите мъченици, чиято невинна кръв е пролята за Спасителя на света. Но те станаха мъченици абсолютно несъзнателно и в това, разбира се, има известно Божие провидение.
Думата "мъченик" на гръцки се превежда като "свидетел". След Кръстната Жертва на Господа, доказателството на вярата се превръща в страдание за Него. Тогава какво да кажем за страдащите праведници от Стария Завет, които са страдали за Истинския Бог преди Неговото идване, или за витлеемските бебета?
Без съмнение всички те са много важни за Бога и не по-малко от новозаветните. Единствената разлика е, че Христос пожертва Себе Си на Кръста и по този начин ги освободи от греха, проклятието и смъртта след живота им на земята.
Има много примери за мъченичество и условно те се разделят на две групи: мъченичество безопции (ако е необходимо) и мъченичество по избор.
В първия подвиг от мъченика се изисква да се откаже от Христос, за да продължи живота си на земята, или да Го признае за Месия и да пострада за вярата, давайки живота си. Във втория подвиг на мъченичеството включва онези случаи, когато човек приема страдание поради политически и религиозни цели, когато е необходимо да отстрани своите противници.
Невинна жертва
Така се случи с цар Ирод. Когато научил за новородения юдейски Цар, той започнал да се страхува, че скоро ще загуби трона си. Затова той изпрати войници да бият бебета от две години и по-ниски във Витлеем и неговата област, от които имаше около 14 000.
Ирод не знаеше къде точно се намира Исус по това време, но по този начин искаше да види новородения Христос сред невинните страдащи.
Тези бебета нямаха избор: те все още не бяха наясно с живота, така че не бяха попитани дали са избрали пътя на мъченичеството или не. Но точно това се оказа пътят им към Царството небесно.
За големите си зверства юдейският цар понесе Божието наказание: по тялото му се появиха гниещи рани и нямаше нито един човек, който да съчувства на скръбта му. Но дори и вече смъртно болен, той пося зло и заповяда да убият близките си и семейството си, виждайки ги като съперници за трона.
Интерпретация на Йоан Златоуст
Св. Йоан Златоуст за допускането на смъртта на невинни, безгрешни бебета казва, че смъртта им е била сякашвзеха ти няколко медни монети и вместо това ти дадоха злато. Такъв човек никога не би се почувствал обиден, а напротив, той би считал за благодетел на този, който е дал златните монети.
Медните монети означават нашия земен живот, който винаги завършва със смърт. А златото е вечният живот, който Господ ни дава.
За няколко мига на мъченичество бебетата получиха онази благословена вечност, която светиите постигнаха чрез трудовете и делата на целия си живот.
Пещера
Витлеемските бебета чрез своите страдания отвориха мистериозната врата към Царството небесно. И тогава те наследиха вечен живот в множеството на ангели.
В Палестина, в град Витлеем, недалеч от църквата Рождество Христово, в пещера се намират мощите на Витлеемските бебета, същите тези свети мъченици, убити от войниците на цар Ирод. Тази пещера е част от системата от множество подземни погребения, разположени в района на църквата Рождество Христово.
В самото й дъно се намира малка катакомбна църква от 4-ти век. Това е един от най-старите тронове, запазени в този град.
Антий Новгородски обясни, че половината от мощите са отнесени в Константинопол, а половината остават във Витлеем. Стотици вярващи се стичат там.
Църква на Витлеемските младенци. Парнас
В историческия квартал на Санкт Петербург, в северната му част, е построена нова църква. Тя е кръстена на витлеемските бебета. Отне две години за изграждане и е проектиран за 200 души.
Строителството започна с малък параклис, построен през 2012 г. След това, по проект на един местен жителзапочна изграждането на църква тук, която беше завършена през май 2016 г. През същата година енориашите празнуваха Великден в него, а Храмът на Витлеемските младенци отново беше затворен, за да завърши вътрешната украса. През 2017 г. е открит и в него вече се празнува Коледният празник.
Брой мъченици
Легендата казва, че е имало 14 000 бебета, но това число не е в Евангелието. Има ли значение? Разбира се, в малък град като Витлеем и околностите му, едва ли ще има толкова много бебета на възраст до две години.
От тук става ясно, че числото 14 е символично и говори за масовия характер на извършеното убийство. Като цяло числото 14 е много често срещано в библейската традиция: Рахил е имала 14 деца, в генеалогията на Исус Христос има 14 раждания от Давид преди да се премести във Вавилон и 14 след преместване от Вавилон до Христос и отвъд него.
Християните започнаха да отбелязват клането на бебета във Витлеем през втори век. Най-вероятно тогава беше посочен този номер. Но от друга страна, 14 е два пъти 7. И тази цифра изразява идеята за святост и пълнота.
Следователно можем да приемем, че числото 14 000 е доста условно, метафорично. Това показва двойната изключителност на случилото се кръвопролитие, неописуемите измерения на страданието.
На 11 януари, Денят на почитането на обитите бебета, православните християни се молят за предотвратяване на абортите. Жените, които някога са извършили този грях, носят покаяние. Обслужване на този денстава под четенето на молебен, акатист, канон и молитва към Витлеемските бебета.
Грехът на аборта
Иконата на Витлеемските бебета е вид литургичен символ и знак на движението в защита на неродените деца. Православната църква смята, че абортът не е просто някакъв неморален акт. Това е убийство, което се счита за съзнателно и следователно смъртоносен грях, който изисква дълго покаяние, дори и да е извършено от невежество. Човешко същество е убито преди кръщението му и не може да се моли за некръстените и затова неродените бебета се лишават от църковен помен и погребение.
Абортът не може да не засегне семейното благополучие, физическото и психическото здраве на съпрузите, защото съществува духовен закон на живота на изграждане на семейството, който не може да бъде изграден върху кръвта на невинно убитите бебета.
Пред иконата на младите мъченици от Витлеем те изкупват греховете на убийството на деца. Денят на възпоменание от малък патронен празник се превърна в ден на покаяние за майките, които някога са извършили ужасен грях срещу децата си. На този ден се провеждат акции за защита на неродените деца.
