Хуманистичен подход: основни характеристики

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

Обществото все повече привлича вниманието на креативни личности, които са в състояние да издържат на конкуренция и притежават мобилност, интелигентност и способност за самоактуализация и непрекъснато творческо саморазвитие.

Интересът към различни прояви на човешкото съществуване и формирането на личността се проявява особено в хуманистичното направление на психологията и педагогиката. Благодарение на него човек се разглежда от гледна точка на неговата уникалност, почтеност и желание за непрекъснато личностно усъвършенстване. В основата на споменатата насока стои виждането за човешкото във всички индивиди и задължителното зачитане на автономията на индивида.

Общи концепции на хуманизма

"Хуманизъм" на латински означава "човечност". И като направление хуманистичният подход във философията възниква през Ренесанса. Позициониран е под името "Ренесансов хуманизъм". Това е мироглед, чиято основна идея етвърдението, че човек е ценност над всички земни блага и въз основа на този постулат е необходимо да се изгради отношение към него.

Като цяло хуманизмът е мироглед, който предполага стойността на личността на човека, неговото право на свобода, щастливо съществуване, пълно развитие и възможността за проявление на способностите му. Като система от ценностни ориентации днес тя се оформя като набор от идеи и ценности, които утвърждават универсалното значение на човешкото съществуване както като цяло, така и в частност (за индивид).

Преди появата на концепцията за "хуманистичен подход към индивида", се формира понятието "човечност", което отразява такава важна черта на личността като желанието и желанието да помага на други хора, да показва уважение, грижа, съучастие. Без човечеството по принцип съществуването на човешката раса е невъзможно.

Това е личностна черта, която представлява способността за съзнателно съпричастност към друг човек. В съвременното общество хуманизмът е социален идеал, а човекът е висша цел на общественото развитие, в процеса на което трябва да се създадат условия за пълното реализиране на всичките му възможности за постигане на хармония в социалната, икономическата, духовната сфера и най-висок разцвет на индивида.

Основните основи на хуманистичния подход към човека

Днес интерпретацията на хуманизма се фокусира върху хармоничното развитие на интелектуалните способности на индивида, както и върху неговите духовни, морални и естетическикомпонент. За това е важно да разпознаете в даден човек неговите потенциални данни.

Целта на хуманизма е пълноценен субект на дейност, познание и общуване, който е свободен, самодостатъчен и отговорен за случващото се в обществото. Мярката, която приема хуманистичният подход в случая, се определя от предпоставките за самореализация на личността и предоставените за това възможности. Основното нещо е да оставим личността да се отвори, да й помогнем да стане свободна и отговорна в творчеството.

Моделът за формиране на такава личност, от гледна точка на хуманистичната психология, започва своето развитие в САЩ (1950-1960). Описано е в трудовете на Маслоу А., Франк С., Роджърс К., Кели Дж., Комбси А. и др.

Личност

Хуманистичният подход към личността, към психологията на личността, описан в споменатата теория, беше задълбочено анализиран от учени и психолози. Разбира се, не може да се каже, че тази област е напълно проучена, но в нея са направени значителни теоретични изследвания.

Това направление на психологията възниква като вид алтернативна концепция на сегашната, напълно или частично идентифицираща човешката психология и поведението на животните. Теорията на личността, разглеждана от гледна точка на хуманистичните традиции, се класифицира като психодинамична (в същото време интеракционистка). Това не е експериментален клон на психологията, който има структурно-динамична организация и обхваща целия период от живота на човек. Тя го описва като човек, използващ терминивътрешни свойства и характеристики и поведенчески термини.

Привържениците на теорията, която разглежда личността в хуманистичен подход, се интересуват преди всичко от възприемането, разбирането и обяснението на реалните събития на човек в живота му. Предпочитание се дава на феноменологията на личността, а не на търсенето на обяснения. Следователно този тип теория често се нарича феноменологична. Самото описание на човек и събития в живота й се фокусира главно върху настоящето и се описва с такива термини: „житейски цели“, „смисъл на живота“, „ценности“и т.н.

Хуманизмът в психологията на Роджърс и Маслоу

В своята теория Роджърс разчита на факта, че човек има желание и способност за лично самоусъвършенстване, тъй като е надарен със съзнание. Според Роджърс човекът е същество, което може да бъде свой собствен краен съдия.

Теоретичният хуманистичен подход на Роджърс в психологията на личността води до факта, че централното понятие за човек е "аз", с всички идеи, идеи, цели и ценности. Използвайки ги, той може да се характеризира и да очертае перспективите за лично усъвършенстване и развитие. Човек трябва да си зададе въпроса „Кой съм аз? Какво искам и мога да стана? и по всякакъв начин го решете.

Образът на "аз" в резултат на личен житейски опит влияе върху самочувствието и възприемането на света и околната среда. Тя може да бъде отрицателна, положителна или противоречива. Хората с различни "аз"-концепции виждат света по различен начин. Такава концепция може да бъдеизкривено, а това, което не се побира под него, се изтласква от съзнанието. Нивото на удовлетвореност от живота е мярка за пълнотата на щастието. Тя пряко зависи от последователността между истинското и идеалното "аз".

Сред нуждите хуманистичният подход в психологията на личността подчертава:

• самоактуализация;
• стремете се към себеизразяване;
• стремете се към самоусъвършенстване.

Доминиращата сред тях е самоактуализацията. Той обединява всички теоретици в тази област, дори със значителни различия във възгледите. Но най-често срещаната за разглеждане беше концепцията за възгледите на Маслоу A.

Той отбеляза, че всички самоактуализиращи се хора участват в някакъв бизнес. Те са му отдадени, а каузата е нещо много ценно за човека (вид призвание). Хората от този тип се стремят към благоприличие, красота, справедливост, доброта и съвършенство. Тези ценности са жизнените нужди и смисълът на самоактуализацията. За такъв човек съществуването се явява като процес на постоянен избор: да върви напред или да се оттегли, а не да се бори. Самоактуализацията е пътят на постоянно развитие и отхвърляне на илюзиите, освобождаване от фалшиви идеи.

Каква е същността на хуманистичния подход в психологията

Традиционно хуманистичният подход включва теориите на Олпорт Г. за личностните черти, Маслоу А. за самоактуализацията, Роджърс К. за директивната психотерапия, за житейския път на личността на Бюлер Ш., както и като идеите на Мая Р. Майнразпоредбите на концепцията за хуманизъм в психологията са както следва:

• първоначално човек има конструктивна истинска сила;
• образуването на разрушителни сили се случва с напредването на развитието;
• човек има мотив за самоактуализация;
• по пътя на самоактуализацията има препятствия, които пречат на ефективното функциониране на индивида.

Основни термини на концепцията:

• конгруентност;
• положително и безусловно приемане на себе си и другите;
• емпатично слушане и разбиране.

Основни цели на подхода:

• осигуряване на пълното функциониране на личността;
• създаване на условия за самоактуализация;
• преподаване на спонтанност, откритост, автентичност, дружелюбие и приемане;
• възпитание на емпатия (съчувствие и съучастие);
• развийте капацитета за вътрешна оценка;
• отвореност към нови неща.

Този подход има ограничения в приложението. Това са психопати и деца. Възможен е отрицателен резултат при прякото въздействие на терапията в агресивна социална среда.

Върху принципите на хуманистичния подход

Основните принципи на хуманистичния подход могат да бъдат обобщени накратко:

• с цялото ограничение на битието, човек има свобода и независимост да го реализира;
• важен източник на информация е екзистенциалността и субективното преживяване на индивида;
• човешката природа винаги се стреми към непрекъснато развитие;
• мъжът е един и цял;
• личносте уникален, има нужда от самореализация;
• мъжът гледа към бъдещето и е активно творческо същество.

От принципите идва отговорността за действията. Човек не е несъзнателно средство и не е роб на формираните навици. Първоначално природата му е положителна и добра. Маслоу и Роджърс вярват, че личностното израстване често е възпрепятствано от защитни механизми и страхове. В крайна сметка често самочувствието е в противоречие с това, което другите дават на човек. Следователно той е изправен пред дилема - изборът между приемане на оценка отвън и желанието да остане при своите.

Екзистенциалност и хуманизъм

Психолози, представящи екзистенциално-хуманистичния подход, са Binswanger L., Frankl W., May R., Byudzhental, Yalom. Описаният подход се развива през втората половина на ХХ век. Изброяваме основните положения на тази концепция:

• човек се разглежда от позицията на реалното съществуване;
• той трябва да се стреми към самоактуализация и самореализация;
• човек е отговорен за своя избор, съществуване и реализация на собствените си потенциали;
• личността е безплатна и има много възможности за избор. Проблемът е да го избегнеш;
• тревожността е следствие от неизпълнението на потенциала;
• често човек не осъзнава, че е роб на модели и навици, не е автентичен човек и живее фалшиво. За да промените такова състояние, е необходимо да осъзнаете истинската си позиция;
• мъжът страда от самота, въпреки че тойпървоначално самотен, когато идва на света и го оставя сам.

Основните цели, преследвани от екзистенциално-хуманистичния подход са:

• възпитаване на отговорност, способност за поставяне на задачи и решаването им;
• учи се да бъдеш активен и да преодоляваш трудности;
• търсете дейности, където можете да изразявате себе си свободно;
• преодоляване на страданието, преживяване на "върхови" моменти;
• изучаване на концентрацията на избор;
• търсете автентични значения.

Свободен избор, отвореност към предстоящи нови събития - ръководство за индивида. Подобна концепция отхвърля съответствието. Тези качества са заложени в човешката биология.

Хуманизъм във възпитанието и образованието

Нормите и принципите, които насърчават хуманистичния подход в образованието, са насочени към гарантиране, че системата на взаимоотношенията "възпитател/ученик" се основава на уважение и справедливост..

И така, в педагогиката на К. Роджърс, учителят трябва да събуди собствените сили на ученика, за да разреши проблемите му, а не да решава вместо него. Не можете да наложите готово решение. Целта е да се стимулира личната работа за промяна и растеж, а те са неограничени. Основното не е набор от факти и теории, а трансформацията на личността на ученика в резултат на самостоятелно учене. Задачата на образованието е да развие възможностите за саморазвитие и самоактуализация, търсене на своята индивидуалност. К. Роджърс дефинира следните условия, при които тази задача се изпълнява:

• учениците в процеса на обучение решават проблеми, които са важни за тях;
• учител във връзка сучениците се чувстват конгруэнтни;
• той се отнася към студентите безусловно;
• учителят проявява съпричастност към учениците (проникване във вътрешния свят на ученика, гледане на околната среда през неговите очи, като същевременно остава себе си;
• учител - асистент, стимулатор (създава благоприятни условия за ученика);
• той насърчава учениците да правят морален избор, като предоставя материал за анализ.

Човек, който е възпитан, е най-висшата ценност, която има право на достоен живот и щастие. Ето защо хуманистичният подход в образованието, който утвърждава правата и свободите на детето, допринася за неговото творческо развитие и саморазвитие, е приоритетно направление в педагогиката.

Този подход изисква анализ. Освен това е необходимо пълноценно дълбоко разбиране на понятия (диаметрално противоположни): живот и смърт, лъжа и честност, агресия и добронамереност, омраза и любов…

Спортно образование и хуманизъм

В момента хуманистичният подход към обучението на един спортист изключва процеса на подготовка и тренировка, когато спортистът действа като механичен субект, постигайки поставения пред него резултат.

Проучванията показват, че често спортистите, постигайки физическо съвършенство, причиняват сериозна вреда на психиката и здравето си. Случва се да се прилагат неадекватни натоварвания. Това работи както за млади, така и за зрели спортисти. В резултат на това този подход води до психологически сривове. Но в същото време изследванияпоказват, че възможностите за формиране на личността на спортиста, неговите морални, духовни нагласи, формиране на мотивация са безкрайни. Подход, насочен към неговото развитие, може да бъде напълно приложен, ако се променят ценностите както на спортиста, така и на треньора. Такова отношение трябва да стане по-хуманно.

Формирането на хуманистични качества у един спортист е доста сложен и продължителен процес. Тя трябва да бъде систематична и изисква от обучаващия (възпитател, учител) да владее технологиите с висока финес. Този подход е фокусиран върху хуманистична настройка - развитието на индивида, неговото психическо, физическо здраве чрез спорт и физическа култура.

Управление и хуманизъм

Днес различни организации се стремят непрекъснато да подобряват нивото на култура на своите служители. В Япония, например, всяко предприятие (фирма) е за своите служители не просто място, където да печелят пари за живот, но и място, което обединява отделните колеги в екип. Духът на сътрудничество и взаимозависимост са важни за него.

Организацията е продължение на семейството. Хуманистичният подход към управлението се разглежда като процес, който създава реалност, която позволява на хората да виждат събитията, да ги разбират, да действат според ситуацията, придавайки смисъл и значение на собственото си поведение. Всъщност правилата са средства и основното действие се случва в момента на избор.

Всеки аспект на организацията е зареден със символично значение и помага за създаването на реалност. Хуманистичният подход се фокусира върху индивида, а не върху организацията. За да постигнете това, е много важно да можете да се интегрирате в съществуващата ценностна система и да промените новите условия на дейност.