Православната църква е установила традиция за извършване на множество ритуали, които засягат живота на вярващия по различни начини, но в същото време винаги установяват връзката му с Бога. Някои от тях са дошли при нас от библейски времена и са споменати в Свещеното писание, други са от по-късен произход, но всички те, заедно със светите тайнства, са неразделна част от общата духовна основа на нашата вяра.
Разликата между ритуали и тайнства
Преди да започнем разговор за това какви са църковните обреди в Православието, е необходимо да се подчертае тяхната основна разлика от другите форми на свещени обреди, които се наричат тайнства и с които често се бъркат. Господ ни даде 7 тайнства – това са кръщение, покаяние, миропомазване, брак, причастие, миропомазание, свещенство. Когато се изпълняват, на вярващите невидимо се предава Божията благодат.
В същото време църковният обред е само част от земната действителност, издигаща човешкия дух до приемането на тайнството и насочвайки съзнанието му към подвига на вярата. Трябва да се помни, че всички ритуални форми получават свещеното си значение единствено поради придружаващите гимолитва. Само благодарение на нея едно действие може да се превърне в тайнство, а външен процес да се превърне в ритуал.
Видове православни обреди
С висока степен на условност всички православни обреди могат да бъдат разделени на три категории. Първият включва богослужебните обреди, които са част от общия ред на литургичния църковен живот. Сред тях снемането на плащаницата, извършвано на Разпети петък, целогодишният водосвет, както и водосвета на Великден, църковният обред на миропомазване, извършван на утреня, и редица други.
Така наречените светски обреди принадлежат към следващата категория. Те включват освещаване на дома, различни продукти, включително семена и разсад. Тогава трябва да се нарече освещаване на добри начинания, като например началото на постите, пътуването или построяването на къща. Това трябва да включва и църковни церемонии за починалия, които включват широк спектър от церемониални и ритуални действия.
И накрая, третата категория са символичните обреди, установени в Православието за изразяване на определени религиозни идеи и са символ на единството на човека с Бога. В случая ярък пример е кръстният знак. Това също е църковен обред, символизиращ паметта на страданията, претърпени от Спасителя, и в същото време служи като надеждна ограда срещу действието на демоничните сили.
Помазание на миропомазването
Нека се спрем на някои често срещани ритуали. Всеки, който някога е ходил на църква на утреня (служението се провежда сутрин)стана свидетел, а може би и участник в церемонията, в която свещеникът извършва кръстообразно помазване на челото на вярващия с осветен елей, наречен елей..
Този църковен обред се нарича помазание с миро. Той символизира Божията милост, излята върху човек, и той дойде при нас от старозаветните времена, когато Мойсей завеща да помаже Аарон и всички негови потомци, служители на Йерусалимския храм, със свещено масло. В Новия Завет апостол Яков, в своето съборно послание, споменава лечебния му ефект и казва, че това е много важен църковен обред.
Съединение - какво е това?
За да се предотврати възможна грешка в разбирането на два свещени ритуала, които имат общи черти - обредът на помазване с миро и тайнството помазание - се изисква известно обяснение. Факт е, че всеки от тях използва осветено масло - масло. Но ако в първия случай действията на свещеника са чисто символични, то във втория те са насочени към призоваване на Божията благодат.
Според това тайнството помазание е по-сложно свещено действие и се извършва според църковните канони от седем свещеници. Само в краен случай е позволено да се извършва от един свещеник. Помазването с миро се извършва седем пъти, като се четат пасажи от Евангелието, глави от Посланието на апостолите и специални молитви, предназначени за този повод. В същото време църковният обред на миропомазване, както беше споменато по-горе, се състои само във факта, че свещеникът, благославяйки, нанася знака на кръста върху челото с масло.вярващ.
Обреди, свързани с края на човешкия живот на земята
Важно място заема и църковният обред на погребение и последващо възпоменание на мъртвите. В Православието това е от особено значение поради важността на момента, в който човешката душа, след като се раздели със тленната плът, преминава във вечността. Без да засягаме всички негови аспекти, ще се спрем само на най-значимите точки, сред които погребалната служба заслужава специално внимание.
Тази панихида може да се извърши над починалия само веднъж, за разлика от панихида, лития, възпоменание и др. Състои се в четене (пеене) на установените литургични текстове, а за миряни, монаси, свещеници и техните бебета редът е различен. Целта на погребението е да помолим Господ за прошка на греховете на Неговия новоотстъпил роб (роб) и да даде мир на душата, която е напуснала тялото.
В допълнение към панихида, православната традиция предвижда и такава важна церемония като панихида. Това също е молитвено песнопение, но е много по-кратко от погребението. Обичайно е да се извършва панихида на 3-ия, 9-ия и 40-ия ден след смъртта, както и на нейната годишнина, съименник и рожден ден на починалия. При изнасяне на тялото от дома, както и по време на църковния помен на починалия, се извършва друг обряд на заупокойната служба – литий. Той е малко по-кратък от панихида и също се провежда в съответствие с установените правила.
Освещаване на жилища, храна и добри начинания
Освещаване вПравославната традиция се отнася до ритуали, в резултат на които Божието благословение слиза върху човек и върху всичко, което го придружава в този земен живот. Според учението на църквата до второто пришествие на Христос врагът на човешкия род, дяволът, невидимо ще върши черната си работа в света около нас. Ние сме обречени да виждаме навсякъде външните прояви на неговата дейност. Човек не може да му устои без помощта на Небесните сили.
Ето защо е толкова важно да изчистим домовете си от присъствието на тъмни сили с църковни обреди, да предотвратим навлизането на лукавия в нас заедно с храната, която ядем, или да поставим невидими препятствия на пътя на нашите добри начинания. Трябва обаче да се помни, че всеки обред, както и тайнство, придобиват благодатна сила само при условие на непоколебима вяра. Да посветим нещо, като се съмняваме в ефективността и силата на обреда, е празен и дори греховен акт, към който невидимо ни тласка същият враг на човешкия род.
Благословение на водите
Невъзможно е да не споменем обреда на водосвета. Според установената традиция водосветът (водосветът) може да бъде малък и голям. В първия случай се извършва многократно през годината по време на молитви и при тайнството Кръщение. Във втория този обред се извършва веднъж годишно - по време на празника Богоявление.
Инсталиран е в памет на най-великото събитие, описано в Евангелието - потапянето на Исус Христос във водите на Йордан, което се превърна в прототип на измиването на всички човешки грехове, ставащо в светия купел, отваряне към хоратапътят към лоното на Църквата Христова.
Как да се изповядам, за да получим опрощение?
Църковното покаяние за грехове, независимо дали са извършени умишлено или по незнание, се нарича изповед. Тъй като е тайнство, а не обред, изповедта не е пряко свързана с темата на тази статия и все пак ще се спрем накратко върху нея поради изключителното й значение.
Светата Църква учи, че всеки, който отива на изповед, трябва преди всичко да се помири със своите ближни, ако е имал някакъв спор с тях. Освен това той трябва искрено да съжалява за стореното, иначе как може да си признае, без да се чувства виновен? Но и това не е достатъчно. Също така е важно да имате твърдо намерение да се усъвършенствате и да продължите да се стремите към праведен живот. Основната основа, върху която се гради изповедта, е вярата в Божията милост и надеждата за Неговата прошка.
Без този последен и най-важен елемент, самото покаяние е безполезно. Пример за това е евангелието Юда, който се покая, че е предал Исус Христос, но се удуши поради липса на вяра в Неговата безгранична милост.
