Историята на Пафнутиев Боровски манастир, както и съдбата на неговия основател, отразяват невероятни събития. Те са споменати в аналите на руската земя. Домът на Рождество на Пречиста Богородица и великия чудотворец Пафнутий се смята за паметник на суверенна слава и духовна светиня.
Началният етап от духовното развитие на основателя на манастира
Боровският манастир е кръстен на монах Пафнутий, който е роден в село Кудиново (на около 4 километра от град Боровск) в семейство, отличаващо се с благочестие. По време на кръщението чудотворецът получава името Партений. Той имал дядо, който според древните легенди бил татарин баскак, който приел православната вяра. Когато Парфений е на двадесет години, той постъпва във Високо-Покровския Боровски манастир, където е постриган и получава ново име - Пафнутий. Игуменът, забелязал сърдечното желание на младежа, го назначил за наставник - старец Никита, който в продължение на деветнадесет години бил настойник на Висоцкия Серпуховски манастир и бил ученик на св. Сергий Радонежски.
Животът на светец
След двадесет години висок духовен живот Пафнутийдуховно се издигна до нивото на „съпруг-учител”. Митрополит Фотий, който ръководи всички православни манастири в Русия, го удостоява да стане игумен на манастира. През 1444 г. монахът напуска Покровския манастир по Божия заповед. Той се установява недалеч, на пусто място, където река Истерма се влива в Протва, на три версти от Боровск. Скоро там е създаден и манастир. По-късно към него е добавена църквата „Рождество Богородично“, построена по заповед на митрополит Йона.
Доброволният отказ на Пафнутий от светския живот не беше изключително суров, но той стриктно спазваше всички църковни деканати, правила, устав. Като пазител на каноните той не признава митрополит Йона, тъй като е избран, но не е одобрен от Константинополския патриарх, който стои над всички манастири в Русия.
Светите дела на Пафнутий
Дата на основаването на Боровския манастир е 1444 г. Пафнутий го нарече дом на Пречиста Богородица. В избраното поприще светецът извършва дейността си повече от тридесет години. Той освети манастира със своите молитви и труд, събра братя в него и възпита всички в послушание и страх Божи.
След като Пафнутий получи от Господа известието за предстоящата си смърт, той прекара останалото време в непрестанна молитва и пост, наставлявайки учениците си. Монахът възлагал надежди за собствената си душа и за поверения му манастир на Бога и неговата Пречиста Майка. Той живя, угаждайки Господа с живота на аскет, 82 години. През това време Пафнутий събра братя от деветдесетпетима души.
Почитание на светец в живота
По отношение на миряните монахът Пафнутий беше суров. От болярите и князете той отказа да приеме подаръци и писма. Въпреки факта, че православните манастири вече се откриват в Русия в значителен брой, манастирът на Пафнутий беше много известен. Той бил особено почитан от някои велики князе, което издигнало монаха в чин на семеен светец. Самият Иван Грозни се твърди, че е роден благодарение на молитвите на стареца Пафнутий. Царят нарежда името му сред великите светци, които са били охранявани от всички мъжки манастири на Москва (включително също Кирил Белозерски и Сергий Радонежски).
В продължение на 18 години Йосиф Волоцки е обучаван в йонско образование от св. Пафнутий. Впоследствие той става велик църковен водач. Йосиф оглавява Боровския манастир след смъртта на Пафнутий през 1477 г.
Новаци и поддръжници на великия светец
Тонзурите на Пафнутий включват:
1. Йосиф Васиан Санин, който става автор на описанието на живота на монаха.
2. Преподобни Давид, който основава Ермитажа Възнесение.
3. Кръстникът на Иван Грозни.
4. Преподобни Даниил, който основава Троицкия манастир на територията на Переяслав-Залесски.
Пафнутий одобрява обединението на отделните княжества под управлението на Москва, така че е подкрепен от главите на феодалната монархия. През 1467 г. Боровският манастир е попълнен с каменна катедрала, кръстена на Рождество Богородично. Известен човек беше поканен да го украсивремето на иконописца Митрофаний. Големият мислител и художник оказва голямо влияние за формирането на особена занаятчийска традиция в манастира. Сред дълбоко пропитите от нея бил свети Макарий. Той е и постриг на стареца Пафнутий. Макарий по-късно оглавява Руската православна църква (от 1542 до 1563 г.).
Почитане на Пафнутий след смъртта
Стареят на Боровския манастир предал душата си в Божиите ръце на първи май (по стария календар) през 1477 г. вечерта, час преди залез слънце.
Господ направи много чудеса чрез своя светец, оставяйки на следващите поколения пример за живот, който Му е угоден. Светата памет на Пафнутий е запазена и до днес. По Божия воля неговият манастир многократно е спасяван от разорение. В момента Господ разкрива и светеца като молитвеник и ходатай за всички хора, които идват при Него с любов и вяра.
Началото на великата история на манастира
През шестнадесети век Пафнутевият (Боровски) манастир става един от най-богатите и известни в Русия. Именно в него през 1513 г., през лятото, преди да настъпят в посока Смоленск, спират основните сили на суверенната армия, водена от Василий Трети. Манастирите в Калужска област по това време не са били достатъчно защитени от нашествието на атакуващи противници. Но това се промени достатъчно скоро. Още през втората половина на шестнадесети век Боровският манастир е заобиколен от каменни стени и оборудван с кули. Тя заема изгодна стратегическа позиция на югозападните подходи към Москва. Стени и кулипострадали значително по време на Големите смутове, но били възстановени през XVII век от Трофим Шатурин, родом от Кашин, който бил потомствен зидар и истински майстор на занаята си.
Архитектура на манастира
Църква на името на Рождество Христово е издигната в манастира през 1511 г. В него е построена и величествена трапезарна камера. В края на същия век Катедралната църква е възстановена. Той стана един от най-съвършените по това време. Петкуполният, с четири стълба, Боровският манастир имаше архитектура, в която ясно се проследиха характерните черти на Архангелската катедрала, която е част от Московския Кремъл. През 1651 г. е изписан със стенописи, а през 1651 г. е построен северният параклис на името на Света великомъченица Ирина. Композицията на архитектурата на самата катедрала е нарушена през деветнадесети век чрез промяна на куполите и създаване на вестибюл.
Голяма загуба
Когато Лъже Дмитрий II, популярно наричан Тушински крадец, идва в Боровск през юли 1610 г., войските му нямат достатъчно сила и възможност да превземат крепостта-манастир. Това се случи едва когато управителите-предатели сами отвориха портите. В манастира се водеше неравен бой. Със силата на многохилядната армия всички местни жители, намерили убежище в манастира, и братята са изтребени. Княз Волконски Михаил, който ръководеше отбраната, беше убит в битка в катедралната църква. Загиват и архимандритите Никон (игумен на манастира) и Йосиф, който е бил защитник на Троице-Сергиевия манастир. Нападнатите воини откраднаха цялото богатство. В същото време, похвални писма идокументите на манастира изгоряха при пожар. Именно в чест на паметта на подвига на княз Волконски и тази защита Боровск получи собствен герб. Изобразява символ на вярност - сърце с кръст в рамка от лавров венец.
Цъфтеж след трудни времена
След разрухата Пафнутиевият манастир не само е възстановен, но и преживява период на разцвет. Това се случи през седемнадесети век. По това време се оформя и архитектурният ансамбъл на манастира, който не се е променил много и до днес. Посетителите му през 19 век отбелязват, че е много добре поддържан, чувства се особено спокоен, тих и мирен. През 17-19 век Пафнутиевският (Боровски) манастир е известен със своите редки стенописи и икони, богата библиотека и сакристия. През 1744 г. към манастира са причислени 11 000 селяни. Имената на видни подвижници от онова време не са оцелели до наши дни. Но въз основа на духа в манастира, как се утвърждава спокойният му живот, може да се разбере колко премерено и тихо е текъл животът им в подвизите на послушанието и монашеските служби.
Затворници
През 1666-1667 г. печално известният протойерей Аввакум е държан в затвора на Боровския манастир. След това е заточен в затвора на Холоу Лейк. Също така в манастирския затвор, според указите на суверена, е била благородничката Морозова, която упорства в разкола. Освен това в затвора бяха държани сестра й Урусова и съпругата на стрелецкия полковник Данилов. Тези жертви на пропагандата на разколниците умират тук през есента на 1675 г.
Промени
Манастир дори все пакунищожението процъфтява. Това не може да бъде предотвратено от трите нападения на армията на Наполеон през 1812 г. Точно както през 1610 г., тогава мъжкият манастир е ограбен (можете да видите снимката на манастира на Пафнутий в статията) и библиотеката е изгорена. Но най-голямата разруха тепърва предстоеше. През 1932 г. манастирът е затворен. На територията му е бил разположен музей. По-късно манастирът е превърнат в поправително-трудова колония. Тогава е оборудвано за училище по механизация, в което се преподава селско стопанство. Манастирският некропол е разрушен, а на негово място през 1935 г. е издигната учебна сграда на училището.
Нищо не може да попречи на възраждането на манастира. И свети Пафнутий допринесе за това. В нощта на 13 срещу 14 май 1954 г., в деня на възпоменание на преподобния, централният купол на катедралата Рождество Христово се срутва. Оборудването, което принадлежеше на училището, което стоеше в храма, беше смачкано. Реставрационните работи започват през 1960 г.
Установяване на духовност
Земеделският колеж е изведен от територията на Боровския манастир през 1991 г. През лятото на същата година в него започват да идват първите обитатели. Символично става назначаването на игумен Никон (в света на Худяков) за първи игумен на манастира. Той е духовен син на архимандрит Амвросий. Той от своя страна беше последният, който остана от братята на манастира, съществувал преди закриването му. Така духовната приемственост беше запазена. Църквата „Свети пророк Илия”, в която са поставени част от мощите на монах Пафнутий, е осветена през 1991 г., на тринадесети април. Донесено е от митрополит Боровски и Калуга КлиментПсковско-Пещерският манастир, където е бил запазен преди.
През лятото на 1994 г. в катедралата най-накрая започнаха дългоочакваните празнични и тържествени служби. В него е изграден иконостас, състоящ се от три нива, и е уреден параклис в чест на Пафнутий. Камбаните са поставени на място през 1996 г.
Свети магнетизъм на манастира
През 1994 г. се кръстосват две годишнини - петстотин и петдесет години от основаването на манастира и шестстотин от рождението на св. Пафнутий. По този повод Боровският манастир беше посетен от патриарха на Москва и цяла Русия Алексий II. Той направи шествие и тържествена служба.
Мястото на древния манастир, основан в средата на XV век от Пафнутий Боровски, е живописно и тихо и до днес. От началото на съществуването на манастира той привлича като магнит поклонници от различни краища на Русия и чужбина (близки и далечни), които посещават манастира, за да се отпуснат от ежедневните трудности. Те идват в стените на манастира, за да си отдъхнат от належащите проблеми, да свалят бремето на ежедневните грижи от плещите си, да се насладят на вътрешната тишина на място, молено от векове.
Поклонения и поклонения
С какво е известен регион Калуга? Боровският манастир, който се намира на негова територия, е място за поклонение на жителите както на близките населени места, така и на други градове и държави. Дори от Москва отиват там, за да се поклонят на мощите на Пафнутий и да защитят службата, която управлява отец Власий. БоровскойМанастирът публикува графика на ежедневните си служби в собствен вестник „Вестник”, а дори и в интернет на официалния сайт. Към манастира има действащо детско неделно училище. Също така в манастира можете да слушате лекции за възрастни, да гледате заедно филми за духовенството и да ги обсъждате. През 2011 г. в манастира е създаден православният отряд на Боровска област, който допринася за обединението на младите хора въз основа на идеалите за служене на обществото и др.
Помагане на надарени деца и тийнейджъри
През лятото манастирът е домакин на групи от деца скаути и млади художници, които се обучават в художественото училище в Калуга. Те провеждат практическо обучение в района. През последните няколко години в манастира е организиран детски палатков полеви патриотично-православен лагер „Стратилат”. Повече от четиридесет души почиват тук всяка година. От 2011 г. на базата на лагера три пъти се провежда митингът Пафнутевград, в който участваха млади православни хора.
Дейности и празненства на святото място
Печатните дейности се извършват активно в Пафнутевския манастир. Издава списание за деца "Кораблик", вестник за родители и учители "Боровски просветител", седмичник "Бюлетин" и книги с духовна насоченост. През цялата година поклонниците могат да правят екскурзии из манастира, където има магазин за книги и икони, библиотека. Освен това Боровският манастир се счита за най-големия организатор на регионални образователни четения. Това е ежегодно събитиеза енориаши е насочена към развитие на морала и духовните ценности сред населението. По време на големи празници, като Деня на паметта на св. Пафнутий и Рождество на Пресвета Богородица, в трапезарията се поставят трапези за всички в манастира.
Калужска област, манастир. Отец Власий
Схиархимандрит Власий (в света на Перегонци) е роден на 8 февруари 1934 г. Семейството на духовника било вярващо. Баба му е монахиня. От ранна възраст тя възпитава Власий в благочестие и вяра. Това трябваше да се скрие по времето на Съветския съюз. След училище Перегонцев влезе в Смоленския медицински институт. Бъдещият свещеник тайно отиде на молитви в катедралата.
Информацията е съобщена на ректора на института, след което започва преследването на вярващия студент. Това стана неприемливо за Перегонцев и в резултат на това той реши да напусне обучението си и да замине за Тамбовска област. Там той се запознава с отец Иларион (Рибар), от когото получава предложение да замине за Закарпатската област. При пристигането си в манастира „Свети Лавър и Флор” бившият ученик сменя името си. Причината за това решение беше да бъде обявен за всесъюзно издирване. Няколко години по-късно отец Власий е постриган в мантията на едноименния светец от Севастия.
Началото на духовния път на Перегонцев
От 1991 г. до наши дни предстоятелят на старейшината Власий Боровски манастир. Но как е постигнал сан схима-архимандрит? След като станал духовен човек, пропадналият лекар се подчинявал на килийника на отец Иларион. През периодапреследване на църквата, когато Хрушчов беше на власт, манастирът беше затворен. Власий беше принуден да се върне в Смоленск и да възстанови документи. Представители на законните власти му предложиха да напусне монашеството и да продължи обучението си в института, но той отказа. Влазий беше удостоен с прием от архиепископ Гедеон, който го заведе в своята катедрала. Бъдещият схимандрит започва службата си с почистване на олтара. По-късно става псалмопевец, после регент, дякон, после свещеник и килийник. Когато Гедеон е преместен в Новосибирската епархия през 1972 г., отец Власий заминава с него в Сибир. По-късно е назначен да служи в Покровската катедрала на Тоболск.
Последната обител на старейшината
Когато през 1991 г. Калужският и Боровски митрополит Климент благослови Власий с покровителството на Пафнутиевия манастир, все повече хора започнаха да го посещават. Всички те имаха нужда от духовна помощ. През 1998 г. отец Власий Боровской напуска манастира и отива в Атон. Там той живял сред монасите пет години. След това отново се връща в Пафнутиевия манастир, където остава и до днес. Хиляди енориаши от цял свят търсят срещи с отец Власий. Някои идват при стареца, за да се отърват от неизлечими болести, други, за да получат светски съвет за разрешаване на важни светски дела. Мнозина намират духовна подкрепа в него. За всеки енориаш Власий намира разбираем прост отговор.
Модерни дивизии
Недалеч от стените на манастира, в боров парк, на хълм, има помощно стопанство. То представлявапълноценна ферма с жилищни помещения за персонал, склад за сено, двор с крави, коне, прасета, птицеферма, ниви и езерце.
На първия етаж на трапезарията на манастира има просфорен магазин, както и пекарна. Правят хляб, бисквити, кифлички и баници за нуждите на братята и поклонниците. Повечето от работата се извършва на ръка. Възстановена е и технологията за приготвяне на тесто за квас без добавяне на мая, която се е използвала навремето.
