От незапомнени времена хората са се опитвали да проникнат в тайния смисъл на своите нощни видения. Въз основа на многократното сравнение на техните сюжети с последващи събития в реалния живот е разработена традиция на тълкуване, която е в основата на своеобразен литературен жанр, който включва съставянето на книги за сънища. Магията в тях мирно съжителства с резултатите от научни наблюдения. Следователно произведенията от този вид винаги са били популярни сред хора с различно интелектуално развитие.
Преводачи от бреговете на Нил
Най-старата книга за сънища, попаднала в ръцете на съвременните учени, е създадена в древен Египет. Датира от началото на 2000 г. пр.н.е. д. Книгата за сънища е много дълга работа, съдържаща подробно представяне на 200 сънища с описание на последващи събития от живота на хората, които са ги видели. Освен това можете да намерите препоръки относно магически ритуали, които предпазват от машинациите на злите духове.
В погледа на хората от онази епоха, изпадайки в сън, човек отваря врата към друг свят, през който най-многонежелани гости. В тази древна книга за сънища магията е представена като неразделна част от човешкия мироглед, в която реалното е тясно преплетено с плодовете на собствената му фантазия.
Основател на нов литературен жанр
Следващото от писанията, които достигнаха до нас, обхващащи тази много неясна тема, беше трактат, написан от гръцкия философ Артемидор от Далдиан, живял през 2-ри век. В петте независими книги, съставляващи неговата книга за сънища, магията, макар и не напълно, вече е отделена от реалния живот.
По този начин авторът разделя сънищата на обикновени, породени от естествени причини, например дневни впечатления, и визионерски, изпратени на човека от боговете. Именно в тях, според философа, се съдържат предсказания относно човешките съдби. Тази работа, наречена "Онейрокритицизъм" (ониромантията обикновено се нарича предсказание на бъдещето от сънищата), послужи като теоретична основа за много следващи поколения интерпретатори. Признат е за класика на този литературен жанр.
Книги за сънища и черна магия
През Средновековието отношението на църквата и съответно на цялото общество към опитите за тълкуване на сънищата и предсказване на бъдещето въз основа на тях е изключително двусмислено. Оценките, дадени на този феномен от светите отци, варираха от грубо осъждане, граничещо с обвинения в магьосничество, до ясно изразено съчувствие.
Това се обяснява преди всичко с факта, че според каноните на християнската догма собствената воля и следователнобъдещите съдби на света Господ разкрива в сънищата само на тесен кръг от избраните. Останалите видения се считат за продукт на дявола. Поради тази причина книгите за сънища, магията и магьосничеството се считат за явления от същия ред. Много преводачи бяха обвинени в връзки със зли духове. Те приключиха дните си на кладата на инквизицията.
Рехабилитирани тълкуватели на сънища
През 13-ти век, под влиянието на видни западноевропейски теолози и философи Тома Аквински и Алберт Велики, картината се променя по много начини. Осъждането на опитите да се предскаже бъдещето въз основа на нощни видения беше затворено от много толерантно отношение към тях от страна на църковните и светските власти.
Забелязва се, че през този период, заедно със съставянето на книги за сънища, магията на числата става широко разпространена, паранаука, основана от Питагор (виж илюстрацията по-горе), който твърди, че всеки от тях има собствено мистично значение. В съвременния свят това учение също е намерило място за себе си, като смени само предишното име с по-модерно - нумерология.
Изцеление, вдъхновено от мечти
Тогава, през Средновековието, е било обичайно различни лечители, въз основа на сънищата, видени от пациента, да определят както диагнозата, така и метода на лечение. Те използваха работата на испанския лекар и алхимик от 13-ти век Арнолд де Виланова (Кодексът на здравето на Солеран) като свое теоретично ръководство.
В него авторът, наред с представяне на редица природни методи за лечение, очертава подробно методитеоблекчаване на телесните страдания въз основа на тайни инструкции, съдържащи се в нощните видения. Така в неговия трактат, който има много черти на книгата за сънища, магията върви ръка за ръка с резултатите от научни изследвания.
В крак с времената
Сред жителите на Европа в средата на 18-ти век се забелязва друг прилив на интерес към тълкуването на нощните видения. Това се дължи на тогавашните модни учения на астролозите. През този период магията в книгите за сънища започва да се заменя с псевдонаучни, но външно много убедителни аргументи за влиянието на една или друга фаза на луната върху човешките съдби. Съответно, сред най-важните фактори, които определят тайното значение на съня, заедно с неговите сюжетни характеристики, е периодът, когато е видян.
Отдавна се забелязва, че на фона на войни и всякакви социални катаклизми, когато се изгуби усещането за почвата под краката ви, търсенето на гадатели и пророци значително нараства. Това се случи в епохата на Наполеоновите войни, които обхванаха Европа в началото на 19 век. Във всички страни, включително в Русия, пазарът на книги беше завладян от един вид бестселър, наречен "Сънната книга на Даниел", чието авторство се приписва на видния мистик от 4-ти век Артемидор от Далдиан. Особеността на работата му е, че за първи път съдържа азбучен списък на най-често срещаните сюжети на сънищата с тяхната изчерпателна интерпретация.
Общоприето е, че именно този трактат е вдъхновил известния Мартин Задека да създаде книга за сънища, която спечели изключителна популярност в Русия и стана, според А. С. Пушкин, справочникът на неговата безсмъртна героиня Татяна Ларина. С това произведение се свързва и модата за гадаене от съновниците, установена в началото на 19 век. Магията и окултизмът, които временно бяха загубили позициите си, с появата му отново завладяха умовете на читателите. В Русия имаше доста имитатори на Zadeka, които непрекъснато снабдяваха книжния пазар с този много търсен продукт. През тези години започна нов кръг от лудост по магията и книгите за сънища.
В съня и в действителност
Въпреки всички глобални сътресения, ударили човечеството през 20-ти век, този период от световната история се превърна в ера на необичайно бърз научен и технологичен прогрес, който засегна всички аспекти на живота. Той не заобиколи онези области, които преди се считаха за прерогатив на окултистите. Още в началото на века трудовете на двама авторитетни учени, специализирали в областта на психиатрията, американецът Густав Милър и неговият колега от Австрия Зигмунд Фройд, станаха притежание на читателите.
И двамата автори проследяват връзката между образите, посетили човек насън, и неговото психологическо състояние. Именно анализът на човешката психика, отразен в нощните сънища, им позволява да правят прогнози относно обстоятелствата в по-късния живот. Новостта на тяхната позиция се състоеше в твърдението, че съдбата на човек се изгражда от него въз основа на индивидуални характеристики, а сънищата изпълняват само информативна функция.
