Както Соломон веднъж каза, всичко вече е написано и известно от дълго време, но въпреки това протойерей Андрей Ткачев, чиято биография наскоро стана позната не само на украинците, но и на руснаците, не спира и не се страхува да повтори казаното по-рано. Той служи, пише книги и активно проповядва, обръщайки се към сърцето на съвременния човек и се опитвайки да го познае.
Нека се запознаем с творческия и житейски багаж на този прекрасен човек, писател, проповедник, мисионер и истински пастир.
Началото на житейския път. протойерей Андрей Ткачев
Биографията му започва на 30 декември 1960 г. Тогава бъдещият свещеник е роден в красивия украински град Лвов в рускоезично семейство. Родителите му, които искали момчето да направи военна кариера, го изпратили да учи в Суворовското военно училище в Москва на 15-годишна възраст.
Завършвайки сурово военно училище, следвайки желаниятародители, Андрей продължи обучението си в този труден занаят в стените на Военния институт Червено знаме на Министерството на отбраната. Известно време учи в катедрата, която обучава специалисти по специална пропаганда със сложна специализация по персийски език.
Този период от живота на Андрей Ткачев му дава отлична основа за по-нататъшно литературно развитие, за което той говори в своите интервюта. Тогава бъдещият свещеник се запозна с произведенията на руските класици, които оказаха огромно влияние върху неговия мироглед. Може би това е една от причините, без да е завършил института, да напусне пътя на военните поради нежеланието си да продължи обучението си и да избере друг път. Очевидно душата на бъдещия пастир винаги е била привлечена от битката, но не земната, а духовната, по-сложна и непредвидима.
Избор на призвание
След служба в армията, Андрей Ткачев постъпва в Киевската духовна семинария през 1992 г. Две години обучение в него му дават много нови познанства с хора, които също са избрали пастирската мисия. Сред близките приятели на Андрей са бъдещият архимандрит Кирил (Говорун), братя Софийчук.
Бъдещият пастор перфектно съчетава обучението си със службата в църквата, още през пролетта на 1993 г. той приема ръкополагането за дякон, а малко по-късно, шест месеца по-късно, става свещеник. Именно тогава протойерей Андрей Ткачев се присъединява към персонала на лвовския храм „Свети Георги“. Биографията свидетелства, че той е посветил дванадесет години от живота си на този храм.
Този периодПоказателно е също, че отец Андрей е имал семейство. Прави впечатление, че свещеникът не разпространява особено за това никъде. Известно е само, че е женен и е баща на четири деца.
Мисионерска дейност
Този период беше много наситен както за Украйна като цяло, така и за Андрей Ткачев, който в трудната епоха на промяната започва своята пастирска служба, осъзнавайки я не само в църквата, но и в света. Води активна мисионерска дейност, подкрепена от собствените си литературни произведения. Проповедите на отец Андрей са широко известни далеч извън пределите на родния му град. Самият мъж в своите интервюта отбелязва, че не е избрал дейността на мисионер. Последната го "избра" сама.
Активната позиция на православния свещеник, който не се страхува да нарича нещата с истинските си имена и не флиртува с обществеността, откри нови възможности за него. Първият от тях беше покана за работа в един от киевските телевизионни канали.
Телевизионна работа
Тук протойерей Андрей Ткачев, чиято биография е попълнена с още един прекрасен факт, получи отлична възможност в телевизионни програми да говори накратко, но в същото време накратко по различни теми, вълнуващи съвременните хора.
Тази цел бе обслужена от телевизионен проект, наречен "За мечтата на бъдещето", който беше водещ от отец Андрей. Преди лягане зрителите имаха отлична възможност да открият нещо ново за себе си в десетминутен разговор със свещеник, да чуят отговори на своите въпроси.
Програмата намери своите зрители. обсипа себлагодарни отзиви. Тези душевни вечерни разговори със свещеника за събитията от изминалия ден, за въпросите, които самият живот поставя пред човек, отвориха вратите към един съвсем различен свят за публиката. Андрей Ткачев в лаконична форма би могъл да разкаже за живота на светиите, за молитвата и тълкуването на свещените редове на Евангелието. Толкова много беше вложено в тези десет минути, че е невъзможно да си представим. Освен това разговорите „За да дойде мечтата“нямаха морализаторски или поучителен характер, но в същото време привличаха публиката със своята замисленост и ясен душеполезен ефект.
По-късно по украинския телевизионен канал "Киевска Рус" има друг проект, наречен "Градината на божествените песни". Тук в духовно-познавателна форма Андрей Ткачев въвежда зрителите в дълбините на познанието за Псалтира. Когато чете псалмите, свещеникът не само се опитва да обясни за какво става дума, но и прониква в самите дълбини на съдържанието, свързвайки ги със събитията от времето, когато са създадени.
Преместване в Киев
Работата по телевизията, която донесе слава на свещеника, в същото време му създаде много проблеми. Андрей Ткачев, който нямаше място на пребиваване в Киев, трябваше да идва всяка седмица от Лвов.
Това продължи шест дълги години. Накрая, през 2005 г., уморен да бъде разкъсван между двата града, той получава задочно писмо, издадено от Лвовската епархия, и се премества в столицата. Стъпката беше доста рискована, защото по това време отец Андрей нямаше направления и енории.
За известно време той служи в няколко храма. Но месец по-късно свещеникъте поканен да служи в църквата на Агапит Печерски, малко по-късно, с разрешение на Киевската митрополия, той става духовник тук, а през 2006 г. - ректор.
През 2007 г. отец Андрей поема друга строяща се църква наблизо, кръстена на архиепископ Лука Войно-Ясенецки.
Активната и безкористна служба донесе на Андрей Ткачев специална награда - митрата, която му беше връчена през 2011 г. от Московския и цяла Русия патриарх Кирил.
През 2013 г. протойерейът поема ръководството на мисионерския отдел на Киевската епархия.
Писател и журналист
Това е друга роля, която има Андрей Ткачев (протойерей). Книгите отварят друга страна на неговото служене на Бога, защото в тях той се опитва да достигне до своя съвременник. Авторът, наричайки себе си журналист, пише за актуалното и злободневното, за това, което всички чуват, но в същото време се опитва да гарантира, че във всяка история, кратка история има поне капка вечност. Именно това качество позволява на работата да оцелее. Андрей Ткачев, както самият той казва, иска да пише днес за днешния ден, но така, че да е интересно дори след сто години.
"Завръщане в рая", "Писмо до Бог", "Ние сме вечни! Дори и да не искаме” - всички тези имена са ясно потвърждение на това, което иска да каже авторът им Андрей Ткачев (протойерей). Тези книги са плод на мислите на автора, въплътени в разкази. Обикновено са малки, но много цветни и лаконично предават събития и отделни епизоди от живота на светци.аскети, както и обикновени православни - наши съвременници, които са дошли до вярата и живеят според Христовите заповеди.
Много книги са написани под формата на диалог със свещеник и са изградени от отговори на поставените въпроси. Последните са много, темите са много различни: за комплексите, раждането на деца, за изкуството, отношението към спорта, за отношенията между половете и т. н. Освен такива ежедневни теми, има и по-дълбоки: за живота и смъртта, Бог и въпросите за него, старостта и страстта и т.н.
Авторът, православен свещеник, живеещ в света, познава човешките страсти и проблеми, беди и нещастия. Но в същото време той ги познава много по-дълбоко от обикновените лаици и следователно знае отговорите на много привидно неразбираеми въпроси.
Освен книги, протойерей Андрей Ткачев участва и в работата на православни сайтове и списания. Неговите статии и интервюта често могат да бъдат намерени на порталите Pravoslavie.ru, Pravmir.ru. Свещеникът участва във възпитанието на младежта с помощта на православни списания. Един от такива добре познати проекти е Otrok.ua. Отец Андрей работи тук от много години като член на редакционния съвет и редовен сътрудник.
За тигана
Книгата "Беглецът от света" предизвика особен спор. Протойерей Андрей Ткачев не се страхува да разглежда сложни и забранени теми. Тук говорим за една ярка личност от осемнадесети век - Григорий Сковорода.
Разглеждайки личностните черти на философа като през лупа, Андрей Ткачев не му пее хвалебствия, както го направиха темного от неговите предшественици. Той само отбелязва любовта към Сковорода на почти всички - от националисти до комунисти, и те обичат не от велик ум или от това, което четат, а просто така.
Свещеникът, както винаги, гледа на нещата разумно и отбелязва, че четенето на Григорий Саввич не е лесна работа, а самият той в никакъв случай не е толкова безобиден, колкото изглежда, но си струва да се прочете. Към това „потапяне“обаче трябва да се подходи с молитва.
Проповеди и беседи
Специално място в мисионерската дейност заемат проповедите на протойерей Андрей Ткачев. Свещеникът се обръща към различни хора. Сред неговите слушатели са енориаши на църкви и атеисти, студенти и пенсионери, представители на различни социални слоеве и религии.
Той не се опитва да украсява нищо или да примамва слушателите. Отец Андрей говори ясно, ясно, кратко и по такъв начин, че всеки ще чуе и разбере: остава малко време и никой няма да шепне с него.
Такова радикална позиция прави проповедите на протойерей Андрей Ткачев особено популярни и противоречиви. Неговият ясен и модерен език, подправен с цитати на древни мислители, разрушава илюзиите, разкрива реална картина на света и дава възможност да се осъзнае закономерността и неизбежността на много събития.
За любовта към хората
В проповедта си "Как да се научим да обичаме хората?" Протойерей Андрей Ткачев повдига един от тези важни въпроси, които си задават мнозина, които тръгват по пътя на вярата. Днес хората, разглезени от жилищния проблем, са загубили себе си и своите насоки. И живеейки в един вид "кошер", в който няма любов,трябва да можеш да намериш себе си. За да направите това, трябва да напуснете, но не за дълго. Такава отдалеченост от хората дава възможност на човек да се възстанови.
Разговорите на протойерей Андрей Ткачев ни позволяват да проследим идеята, че самотата и обществото са двете страни на една и съща монета, абсолютно невъзможни една без друга. Личността е закалена в общуването, но се отдалечава от нея. Човек освен от обществото се нуждае и от самота. Животът в тълпата поражда такова опасно заболяване като недоразвитието на индивида. Човек се нуждае от духовно здраве, за чието запазване трябва да се оттегли, за да спре да се заразява от другите с лоши мисли, страсти и други глупости.
Социална мрежа "Elitsy"
Дейността на Андрей Ткачев е ясно доказателство, че в своето пастирско служение той използва всички възможни средства, достъпни за съвременния човек: проповеди в църкви, телевизионни програми, книги, уебсайтове и дори социални мрежи.
Elitsy.ru е един от най-новите проекти на неспокойния мисионер-мислител. Тук потребителите на мрежата получават отлична възможност не само да слушат наставленията на протойерей Андрей Ткачев, но и да му задават въпроси. Всяка сутрин посетителите на сайта могат да получават прощални думи под формата на пожелания и разсъждения.
Къде е Андрей Ткачев сега?
Протоиереят напусна Украйна през лятото на 2014 г., укривайки се от преследването, започнало в страната след събитията на Майдана. Предвид факта, че отец Андрей винаги открито изразява мнението си, той не се страхуваше да изрази негативно отношение къмреволюционни събития, случили се по това време в Киев. Това стана една от причините за преследването на православния свещеник от представители на киевските власти. В резултат на това той се премества да живее в Русия и служи известно време в стените на домашната църква на мъченица Татяна, която е създадена в Московския държавен университет.
Сега мястото, където служи протойерей Андрей Ткачев, се намира в самото сърце на Москва - в района на Успенски вражок. В църквата „Възкресение на Словото“свещеникът продължава да изпълнява пастирския си дълг. Освен това той продължава да проповядва от медиите: излъчва по телевизията, участвайки в работата на един от православните канали („Union“), както и по радио „Радонеж“.
Избутвайки настрана фарисейските авторитети и показната коректност, той говори за главното и го прави по такъв начин, че е просто невъзможно да не го чуете. Той ни събужда днес, разклаща раменете ни, ободрява ни с грубите си думи и нелицеприятни сравнения.
