Tonzura е дума, която се отнася до църковния речник. Произлиза от латинското съществително tōnsūra, което означава подстригване. Католическите монаси и свещеници бръснали или изрязвали място на главите си, което свидетелствало за принадлежността им към църквата. Първоначално беше над челото, а по-късно - на върха на главата. Повече подробности за тонзурата, чиято снимка е по-долу, ще бъдат описани в статията.
Стар обичай
Обичаят, според който каещите се грешници режат главите си плешиви, съществува от древни времена. По-късно то преминава към монашеските братя, а от 6 век е прието от цялото духовенство в християнството. Четвъртият събор в Толедо, проведен през 633 г., даде правна форма на тази традиция.
Още в края на 7-ми век обичаят за подстригване на главата на християнското духовенство се разпространява почти навсякъде и става общоприет. Това, наред с други по-ранни потвърждения, се доказва например от правилото на катедралата Труло от 692 г., номер 21, за подстригванекоса по специален начин.
Според това правило, духовенството, което е свалено, но се разкайва, получава заповед да се подстриже „по образа на духовенството“. Това правило не уточнява как точно подстригват косите си представителите на духовенството.
Авторитетни коментари
Много авторитетни преводачи виждат тук т. нар. gumenzo. Това е място, което е било отрязано на темето на главата. Подобни коментари за това правило се срещат и в Славянската летцова книга, датираща от 13 век. Говори се за отстранен от достойнството презвитер и дякон, които трябва да бъдат обръснати „на главата на хуменците“.
Прическата на духовенството предполагаше, че косата трябва, първо, да бъде отрязана отгоре, на темето, и второ, да се подстриже отдолу „в кръг“.
Относно защо е необходим постриг, Йерусалимският патриарх Софроний написа следното: „На главата на свещеник подстригването на косата с кръгла форма означава трънен венец. Докато двойна корона, която се образува от косата, е изображение на честната глава на върховния апостол (Петър). Тя беше посечена за подигравка от невярващите и Исус Христос я благослови."
Така, според една версия, целта на постригата е да покаже принадлежността към Църквата на Христос.
Разновидности на църковните прически
В църковната традиция имаше два основни типа тонзура. Това е:
- Като апостол Павел. В този случай предната част на главата е обръсната. Този възглед е характерен за гръцката църква. В леко модифицирана конфигурация е използван и от ирландците и британците. Тази форма е наречена тонзура на апостол Яков.
- Като апостол Петър. Той влезе в употреба след четвъртия събор, проведен в Толедо през 633 г. Това беше направено на темето, подстригвайки косата под формата на кръг. Вторият тип беше разпространен сред свещениците и монасите, принадлежащи към Западната църква.
В началото на 19-ти век постригът на католическото духовенство обикновено се прекъсва едновременно с производството в по-ниския ранг. Въпреки това беше само с размерите на малка монета. За тези, които са имали свещеничеството, той е бил с размерите на хостия (евхаристийният хляб в латинския обред).
Епископите имаха още повече тонзура. Що се отнася до папите, те оставиха само тясна ивица коса, която беше над челото. Трябва да се отбележи, че описаната традиция съществува доста дълго време. Премахването на тонзурата е въпрос на много скоро време. Носенето му е премахнато през януари 1973 г. от папа Павел VI.
Руски аналог на тонзурата
В Русия подстриганата глава на служителите на духовенството се наричала "гуменец". Тази дума идва от старославянското „гумница“и се свързва с „гумно“. Последното означава парче земя, което е заравнено, изчистено и предназначено за вършитба. Руснаците наричали тонзура още "оброщение" - от глагола "оброснят", което означава "плешив", "плешив".
На роден език имаше такава опция като "плешивост на свещеника". в писмени документи,принадлежащи към предпетровската епоха, думата "плешив" понякога е действала като аналог на името на духовник. Имаше и друго име - "подстригване", което вероятно е паус, взет от латинското tonsurātus.
Отливането на главата е извършено по време на посвещението в най-ниската духовна степен. След като епископът извърши кръстообразно подстригване, тоест постригване, един от духовниците се зае да подстриже хуменците. Като външен признак на човек, принадлежащ към духовен ранг, гумензо е трябвало да се носи през целия си живот или до деня, в който е бил свален. Кога тази традиция е премахната в Русия, не е известно точно. Според някои източници това се е случило в края на 17-ти век, според други - в края на 18-ти.
