Животът на Паисий Свети планинец: житие, снимка и дата на смъртта

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

През 2015 г. великият подвижник на Православието, схимонах на Атонския манастир Паисий Свети планинец, чийто житие, съставен от йеромонах Исаак, който го познава отблизо, е в основата на тази статия, е канонизиран за светец.

Всеки християнин има свой особено почитан Божи светец, към когото се обръща с молитви за застъпничество пред Трона на Всевишния. За много хора днес Свети Паисий е станал точно такъв небесен покровител.

Първото религиозно преживяване на бъдещия аскет

Както личи от житието на Паисий Свети планинец, той е роден на 25 юли 1924 г. във Фарас, гръцко селище, разположено на територията на съвременна Турция. Бъдещият светец стана шестото дете в семейството на уважавани и благочестиви родители Евлампий и Продром Езнепид, които му дадоха името Арсений в светото кръщение. Прави впечатление, че това тайнство е извършено над него от друг негов прославен сънародник, който по-късно е канонизиран под името Арсений Кападокийски.

Bпоради редица политически причини родителите на бебето Арсений бяха принудени да напуснат обитаемото си място, когато то беше едва на два месеца и да се преместят в град Коницу, намиращ се на границата на Гърция и Албания. Там прекарва детството си. Както се разказва в „Житието на св. Паисий Свети планинец”, в ранните му години силно влияние върху него оказва майка му, дълбоко набожна жена, която непрекъснато извършва Иисусовата молитва през деня, което обикновено се прави от хората. които са поели монашески обети. Тази нейна черта потъна дълбоко в душата на детето и постепенно се превърна в негова черта.

Както по-късно припомнят хората, които познават семейството му отблизо, в детството Арсений се отличава с жив ум и отлична памет, благодарение на които, почти без външна помощ, на шестгодишна възраст вече се е научил да чете и малко по-късно да пиша. От това време нататък негови постоянни спътници са книгите, сред които основно място заема Библията и особено Светото Евангелие. Освен тях Арсений самоотвержено чете житията на светиите, отпечатани в малки евтини издания, от които имаше много в стаята си. Не е изненадващо, че от ранна възраст той придобива склонност към самотната молитва, която се засилва с времето, така че започва да предизвиква безпокойство у околните.

Трудов живот и първите мисли за монашеството

По-нататък в "Житие на св. Паисий Свети планинец" се казва, че след като завършва основно училище и не може да продължи образованието си, той усвоява професията дърводелец и започва да помага на семейството си, печелещ хляб в една от местните артели. Способен и трудолюбив млад мъж е многоуспя в този наистина евангелски занаят, който нашият Спасител Исус Христос практикува през дните на Своя земен живот. Клиенти с неизменни похвали говориха за иконостасите, изработени от негова ръка, рафтове за икони, както и всякакви мебели. Арсений също трябваше да прави ковчези, но той никога не взимаше пари за тях, като по този начин показваше съчувствие към човешката скръб.

В "Житието на св. Паисий Свети Горец" много ярко се разказва как на 15-годишна възраст Господ му помага да преодолее с чест изкушението с вяра. Случи се така, че един от неговите връстници започна да обяснява на Арсений Дарвин еволюционната теория, която беше модерна в онези години, докато се опитваше да докаже нейното превъзходство над библейската догма за сътворението на света. Не намирайки доводи, които да опровергаят думите си, но усещайки в сърцето си тяхната заблуда, младежът прекарва няколко дни в дълбока медитация и молитва, докато успее да види самия Исус Христос, който се яви пред него в ослепително сияние. Това видение помогна на бъдещия аскет да отхвърли съмненията и да укрепи вярата си завинаги.

Тогава Арсений започва да мисли за полагане на монашески обети и дори се обръща с тази молба към настоятеля на един от най-близките манастири, но той му отказва поради твърде младата му възраст, но дава всички необходими инструкции да се подготвим за присъединяване към този бъдещ труден път.

Закаляване на дух и плът

Както пише в "Житие на Паисий Свети планинец", оттогава боголюбивият младеж започва да подготвя тялото и душата си за бъдещи подвижнически подвизи. Необичайно стриктно изпълнявайки изискванията, свързани с православните пости, дори в кратки дни той ядеше само обикновена груба храна без сол, като се задоволяваше с минималното количество, необходимо за поддържане на силата. Прекаленото усърдие понякога води до гладни припадъци.

Освен това, докато работел на полето, Арсений никога не си обувал, което карало босите му крака да кървят по острите стъбла окосена трева. С това, както пише йеромонах Исаак в „Житието на Свети горец Паисий“, бъдещият светец укрепи духа си и се научи да търпи непоколебимо страданията на плътта. Пример за такава пламенна вяра не можеше да не засегне околните. То беше особено чувствително към децата и юношите, много от които в същото време обърнаха сърцата си към Бога и, като узряха, отхвърлиха светските изкушения и поеха по пътя на монашеския живот..

Време на тежки изпитания

След спокойните младежки години, прекарани в молитви и задълбочено съзерцание, настъпи времето на изпитанията за бъдещия подвижник - Гръко-италианската война, която свали на Коница, където все още живее семейството му, всички трудности на вражеската окупация. През този труден период той и родителите му споделиха последните си трохи хляб с гладни сънародници, докато понякога самите те нямаха средства за препитание.

Въпреки това, житейските трудности се задълбочават значително след избухването на гражданската война в страната през юли 1936 г. Това жестоко време е разказано и в Житието на Паисий Свети планинец. По подозрение, че помага на привържениците на генерал Франко, бъдещият светец е хвърлензатвор и там той напълно познаваше бремето на мъките, които изпитва човек, затворен за дълго време в тясна задушна килия, пълна до краен предел със затворници като него..

Изкушение на бъдещия светец

Този период от живота на светеца е свързан с една много характерна случка, която ясно показва аскетичното настроение на душата му. Йеромонах Исак пише, че веднъж тъмничарите, случайно научили за изключителната религиозност на Арсений и монашеския му начин на живот, решили да му се подиграят. След като настанили младежа в изолация, те поставили до него две момичета с лека сила, мислено предусещайки сцените на неизбежното му, според тях, изпадане в грях..

Въпреки факта, че, действайки по тяхно настояване, блудниците хвърлиха всичките си дрехи, младежът, преодолявайки изкушението на плътта, с молитва призова Небесните сили за помощ. Нещо повече, той се обърна към тези паднали жени с думи на любов и състрадание, което ги накара да се засрамят и да напуснат килията в сълзи. На страниците на „Житие на св. Паисий Свети планинец“има много описания и други случаи, които ярко характеризират неговата безкомпромисна аскетична природа.

Отново безплатно

Без доказателства за собственото му участие в някоя от вражеските бойни групи, затворническите власти се опитаха да обвинят Арсений, че по-големият му брат се бие на страната на врага. Но съвсем основателно им възрази, че по право на старшинство той сам е свободен да взема решения и не е длъжен да му се отчита в действията си. Нямаше какво да се каже срещу този аргумент.и Арсений скоро се оказа свободен.

Друга характерна подробност, спомената както в историческата биография, така и в живота на Паисий Святогорец: освободен след няколко месеца затвор, той помага с еднакво усърдие както на привържениците на прокомунистическите сили, така и на техните противници. Тази позиция произтича от дълбокото му убеждение, че всички хора, независимо от тяхната политическа ориентация, са достойни за християнско състрадание.

Служи в армията

Войната и трудностите, причинени от нея, за известно време попречиха на Арсений да изпълни мечтата си да напусне манастира, тъй като семейството се нуждаеше от неговата помощ. Въпреки това духовният живот на младежа все още беше изключително богат. Свободните часове, останали от дърводелството, той посвещава на молитви и четене на Светото писание, набирайки сили за по-късен живот на страниците му. В същото време стриктното спазване на всички пости и непрестанната готовност да помогне на ближния подготвиха душата му за бъдещо монашеско послушание.

Войната, както знаете, изисква от хората не само да се молят, но и да участват активно в нейното разрушително действие. Навремето Арсений получи и проектна призовка. В тази връзка е уместно да припомним още една характерна подробност, спомената в „Житието на Паисий Свети планинец“от йеромонах Исаак: отивайки на фронта, младежът се моли на Бога не Той да спаси живота му, а самият той да го спаси. да не се случи някой да убие. И Господ чу молитвата му: при пристигането си в поделението младият мъж беше изпратен на курсове за радист и след като усвои тази специалност, той благополучно избягатрябва да убиеш.

Докато е в службата, Арсений, в психическото си състояние, остава същият, какъвто беше в цивилния живот - търсеше възможност да помогне на съседа си и винаги с охота правеше всичко, дори най-трудното и мръсното работа. Първоначално колегите му се присмиваха и често злоупотребяваха с желанието му да замени някой от тях в тоалета. С течение на времето обаче подигравката престана, отстъпвайки място на всеобщото уважение. В края на службата, която продължила три години, бъдещият светец бил толкова обичан, че го смятали за вид талисман, изпратен отгоре. В това те бяха много близо до истината, която се потвърждаваше повече от веднъж по време на битките.

Сбъдната мечта

По-нататък в житието на старец Паисий Свети планинец йеромонах Исаак пише, че едва демобилизиран и все още не е имал време да свали военната си униформа, Арсений заминава за Света Гора, където го привлича заветната мечта. Именно там той пожела да прекара остатъка от живота си, като ги посвети на служба на Бога. Този път обаче не му беше писано да изпълни намеренията си, тъй като Господ изпрати на бъдещия монах още един, този път последното изпитание на неговото смирение. Докато беше в един от атонските манастири, Арсений неочаквано получи писмо от баща си, в което той го помоли незабавно да се върне у дома и да помогне на семейството в някакъв много важен за нея въпрос. Приемайки молбата му като призив за послушание, изпратен отгоре, младежът кротко се подчини и, като напусна манастира за малко, се отправи към дома.

Живял със семейството си почти две години иизпълнил всичко, което баща му поискал, Арсений отново заминал за Атон, за да започне там монашеския живот, за който толкова дълго и упорито се готвел. Този път Господ се вслуша в молитвите му и го удостои да стане послушник на самия манастир, от който някога е бил извикан у дома с писмо, написано от баща му. Така мечтата на целия живот на този удивителен човек, който с непрестанен труд придоби венеца на светостта, се сбъдна.

В стените на манастира

Началният период на монашеския живот е описан достатъчно подробно в Житието на Паисий Свети планинец, а снимките, дадени в статията, могат да послужат като допълнителна илюстрация. Четейки редовете, написани от йеромонах Исаак, научаваме, че дори и без достатъчно опит, послушникът Арсений, с благословията на игумена, води толкова суров аскетичен живот, че довежда опитни монаси в неволен страхопочитание. Работейки цял ден като дърводелец (този занаят беше много търсен в манастира), той се изправя цяла нощ в молитвено бдение и прекарва краткото време, от което човешката природа все още има нужда да спи, прекарва лежейки върху голи камъни.

Накрая, с Божието благословение, през март 1954 г. послушникът Арсений полага монашески постриг с ново име - Аверкий. Поел по пътя на монашеството, бъдещият светец външно не промени предишния си начин на живот, а беше изпълнен с още по-голямо смирение. Той, както и преди, прекарваше дните си в дърводелската работилница, където изпълняваше послушанията, наложени му от един от висшите монаси, който за съжаление се оказа груб и коравосърдечен човек. КакОт това обстоятелство, споменато в Житието на Свети Горец Паисий, се вижда, че Господ понякога позволява на такива, които са далеч от истинското благочестие, да се вържат в обителта Му. Чрез такова изкушение Той укрепва смирението на истинските Си служители. Понасяйки кротко всички грубости и придирки на своя началник, младият монах Аверкий остава в послушанието му две години, след което е постриган в мантия (втора степен на монашеството) с името Паисий, под която получава всенародно слава и по-късно стана известен сред светиите.

Тежък, но почетен старейшински кръст

От това време, както пише йеромонах Исаак в „Житието на стареца Паисий Свети планинец”, започва нов и най-важен период от неговия земен живот – старчеството, обусловено не от възрастта, а от присъствието в душата на специална благодат, изпратена от Бога. Със сигурност се знае, че подвижникът, още в тленния свят, многократно е удостоверяван да види Иисус Христос и Неговата Пречиста Майка да му се явяват и да му говорят. В различни моменти от живота Те изпълвали душата му с Божествена благодат и дарявали сили за аскетични подвизи.

Тъй като мълвата за изключителното благочестие на отец Паисий надхвърлила манастира, хората започнали да идват при него с молби за молитвена помощ при различни житейски обстоятелства. В манастирските книги са запазени много записи, свидетелстващи за чудесата, разкрити от Господа по молитвите на стареца. Сред тях има случаи на изцеление на безнадеждно болни хора и факти за намиране на хора, изчезнали преди много години.

Доста забележително е, че по-възрастният имаше дарбатада говори не само с хора, но и с животни, които охотно го слушаха и безпрекословно се подчиняваха. Така в „Житието на Свети планинар Паисий“йеромонах Исаак припомня случай, когато веднъж в присъствието на много поклонници голяма отровна змия пропълзя в килията му. След като успокоил уплашените посетители, старейшината взел купата и, като я напълнил с вода, дал на неканения гост да пие. След това той й нареди да си тръгне и змията послушно изчезна в процепа на стената, без да навреди на никого.

Благословена смърт и посмъртно пророчество на стареца

Трудно е да се изброят всички чудеса, разкрити по молитвите на стареца както през дните на земния му живот, така и след блажената смърт, последвала на 12 юли 1994 г. Великият старец отишъл при Господа след дълго и изтощително боледуване, но никой от онези, които се намирали близо до него в последните дни, не чул от устните му нито стенания, нито оплаквания. Той прекара залеза на живота си със същото смирение и послушание на волята Божия, както всички предходни години, за което научаваме от Житието на Паисий Свети Горец. Датата на смъртта на този велик аскет, без съмнение, трябва да се счита за начало на престоя му в Царството Небесно, пътя, към който той проправя за себе си от ранно детство.

В края на статията бих искал да цитирам едно от пророчествата, оставени от старец Паисий, който, както свидетелстват тези, които го познаваха лично, е имал необикновена дарба на ясновидство. Става въпрос за отношенията на гръцката държава с нейния вековен политически и военен противник - Турция. Между тях по-възрастният предсказал военен конфликт в бъдеще, чийто изходдо голяма степен ще промени сегашния баланс на силите. Той каза, че вековният спор за приоритет на Босфора най-после ще бъде решен в полза на Гърция и над Константинопол ще светне православен кръст. Честно казано, отбелязваме, че йеромонах Исаак в „Житието на стареца Паисий Светопланинец“не споменава тези негови думи и те станаха обществено достояние по предложение на журналисти.