Тайнствата, ритуалите и традициите не са еднакви. Православният човек разбира всички тънкости, но нецърковният човек не винаги може да различи едното от другото. Независимо от това, дори и да нямате нищо общо с църквата, все пак се изисква да знаете обща информация. Нека поговорим за това.
Разликата между тайнства и ритуали
Нека започнем с факта, че православните обреди са коренно различни от другите форми на свещени обреди. Често тайнствата и ритуалите се бъркат.
Всемогъщият даде на хората седем тайнства, включително кръщение, миропомазване, покаяние, причастие, брак, свещеничество и помазание. По време на тях Божията благодат се излива върху вярващите.
Православният обред включва действия, които са насочени към издигане на човешкия дух към тайнството и издигане на съзнанието до вярата. Важно е да се разбере, че всички църковни обреди се считат за свещени само ако са придружени от молитва. Именно поради молитвата обикновеното действие се превръща в тайнство, а външният процес се превръща в православен обред.
Видове ритуали
Всеки вярващ знае, че църковните церемонии са разделени на няколко категории:
- Литургични обреди. Те влизат в редовния ред на църковния литургичен живот. Това включва свалянето на светата плащаница през Разпети петък, осветяването на квас за хляб (артос) през пасхалната седмица, целогодишното осветяване на водата, църковния обред на миропомазване, което се извършва на утреня и др.
- Световни ритуали. Тези православни обреди се използват по време на осветлението на дома, различни продукти като разсад и семена. Използват се и за освещаване на добри начинания като пътуване, започване на пост или построяване на къща. Между другото, тази категория включва ритуали за починалия, които включват много ритуални и ритуални действия.
- Символични обреди. Това включва православни религиозни обреди, които изразяват определени идеи и са символ на единството на Бога и човека. Ярък пример е кръстният знак. Какво е това? Това е името на православния религиозен обред, който символизира паметта на страданията, претърпели от Спасителя, служи и като добра защита срещу действието на демоничните сили.
Помазание на миропомазването
За да стане по-ясно за какво говорим, нека разгледаме най-популярните ритуали. Всеки, който някога е бил на църква на сутрешна служба в църква, го е виждал или дори е участвал в тази церемония. Свещеникът по време на церемонията прави кръстовидни движения по челото на вярващия с елей (осветено масло). Това действие се нарича помазване с масло. Означава Божията милост, която се излива върху човек. Някои православни празници и ритуали са ни дошли още от старозаветните времена, а помазването с миро е един от тях. Дори Мойсей завеща да извърши помазването с масло на Аарон и неговите потомци, слугите на Йерусалимския храм. В Новия Завет апостол Яков, в своето съборно послание, споменава лечебния ефект на маслото и казва, че този обред е много важен.
Съединение
Православните празници и обреди често се бъркат един с друг, това се случи с тайнството помазание. Тези понятия не само се бъркат едно с друго, но и хората са подведени от факта, че и в двата случая се използва масло. Разликата е, че по време на помазването се призовава Божията благодат, но при втория обредът има само символичен характер.
Между другото, тайнството помазание винаги се е смятало за най-трудното действие, защото според църковните канони седем свещеници трябва да го извършват. Само в краен случай се допуска ситуация, когато тайнството се извършва от един свещеник. Помазването се извършва седем пъти, по време на които се четат пасажи от Евангелието. По-специално има глави от Посланието на апостолите и специални молитви, които са предназначени специално за този повод. Но обредът на миропомазването се състои само във факта, че свещеникът благославя и поставя кръст на челото на вярващия.
Обреди, свързани с края на живота
Не по-малко важни са православните погребални обреди и други, свързани с това действие. В Православието на този момент се придава особено значение, защото душата се разделя с плътта и преминава във вечността. Няма да навлизаме дълбоконека се съсредоточим върху най-важните точки.
Сред обредите на Православната църква специално място заема погребението. Това е името на заупокойната служба, която се извършва над мъртвите само веднъж. Например една и съща панихида или възпоменание може да се проведе няколко пъти. Смисълът на погребението е в пеенето (четенето) на определени литургични текстове. Важно е да се разбере, че редът в православния обред на погребение или погребение варира в зависимост от това към кого се извършва обредът: монах, мирянин, бебе или свещеник. Заупокойната служба се провежда така, че Господ да прости греховете на починалия и да даде мир на душата, която вече е напуснала тялото.
Сред православните тайнства и ритуали има и панихида. Различава се от погребението по това, че е много по-кратко. По правило панихида се провежда на третия, деветия и четиридесетия ден след смъртта. Панихидата е молитвено пеене, поради което се бърка с панихида. Можете също така да проведете панихида в момента на смъртта, рождения ден на починалия, имен ден.
Следващият обред на православните християни, за който малко хора знаят, е литий. Това също е един от видовете погребални услуги. Обредът е много по-кратък от панихида, но се провежда и по правилата.
Освещаване на храна, жилища и добри начинания
Вече говорихме за обреда на помазание в Православната църква, но има и обреди, наречени осветяване. Те се провеждат така, че Божието благословение да слезе върху човек. Ако си спомним църковното учение, тогава то казва товадо второто пришествие на Христос дяволът ще върши невидимо черни дела. Хората са обречени да виждат навсякъде плодовете на дейността му. Човек не може да устои на дявола без помощта на Небесните сили.
По тази причина е важно да се провеждат ритуали в православната религия. Така домът се изчиства от присъствието на тъмни сили, храната се почиства от дяволското влияние и добрите начинания се извършват без намеса. Но всичко това работи само ако човек непоклатимо вярва в Бог. Ако се съмнявате, че обредът ще ви помогне, тогава дори не трябва да започвате. Церемонията в този случай се счита не само за празна, но и за греховна постъпка, която се тласка от същия дявол.
Благословение на водите
Това е името на обреда на водосвета. Според традицията водосветът може да бъде голям и малък. В първия вариант церемонията се извършва веднъж годишно, а във втората - много пъти за дванадесет месеца. Това се прави по време на кръщението или при извършване на молитвени служби.
Церемонията се провежда в чест на голямото събитие - потапянето на Исус Христос във водите на Йордан. Този момент е описан в Евангелието. Тогава Исус стана образец на измиването на всички човешки грехове. Измиването се извършва в светия купел, който отваря пътя за хората вътре в Църквата на Христос.
Тайнства
Вече разбрахме какви са ритуалите, време е да вземем решение за тайнствата. Те са малко по-различни от обредите, но мнозина все още ги смятат за такива. Помислете за най-популярните тайнства.
Кръщение
Сред православните тайнства и обреди, кръщението е много популярно. Дори светските хора искат да кръстят децата си. Дете може да бъде кръстено след четиридесет дни от раждането. За провеждане на церемонията е достатъчно присъствието на кръстници. По правило те се избират от най-близките хора. Кръстниците трябва да се избират много внимателно, защото те са длъжни да възпитават духовно кръстника и да го подкрепят през живота. Сега правилата не са толкова строги, ако преди беше невъзможно майката да присъства на кръщенето, сега това правило е валидно само четиридесет дни от раждането на детето.
По време на кръщенето детето трябва да бъде облечено в нова риза за кръщене и да е в ръцете на един от кръстниците. Последните по време на церемонията се молят и се кръщават заедно със свещеника. Божият слуга носи бебето около купела три пъти, а също така го потапя в купела три пъти. По време на кръщението от главата на детето се отрязва кичур коса, което символизира послушанието на Бога. В края на церемонията момчетата са доведени зад олтара, но момичетата са облегнати на лицето на Девата.
Хората вярват, че ако човек е преминал обреда на кръщението, тогава ще бъде осигурен с Божията помощ във всички начинания. Спасителят ще защити от грехове и беди, а също и ще роди второ раждане.
Причастие
Има мнение, че обредът на причастие в Православната църква спасява човек от извършени по-рано грехове и дава прошката на Господа. Причастие се прави преди сватбата, но това не означава, че не е необходима подготовка за тази церемония.
Трябва да започнете да ходите на църква всеки ден поне една седмица преди причастие. В деня, когато ще се извърши тайнството, човек трябва да защити цялата сутрешна служба. Между другото, подготовката за причастие не е само посещение на църква, но и спазване на определени правила. Те са абсолютно същите като по време на гладуване. Не можете да ядете животинска храна, да се забавлявате, да пиете алкохолни напитки и празни приказки.
Както виждате, обредът на причастие в Православната църква не е толкова сложен, но човек може да се отърве от всички грехове. Припомнете си, че трябва да се причастявате само ако вярвате. Невярващият човек не може да получи дългоочакваната прошка, той, след като се причасти, ще извърши грях. Как протича церемонията?
И така, обредът на причастие в православната вяра започва с факта, че човек се изповядва пред свещеник. Това трябва да стане в деня на церемонията, точно преди началото на Божествената литургия. Същинското причастие се извършва в края на службата. Всички, които искат да се причастят, идват на свой ред на амвона, където духовникът държи чашата. Чашата трябва да бъде целуната и отстъпена встрани, където всеки ще получи глътка светена вода и вино.
Между другото, по време на процедурата ръцете трябва да бъдат сгънати на гърдите с кръст. В деня на причастието в Православната църква трябва да поддържате мислите си чисти, да се въздържате от греховна храна и забавления.
Сватба
Дори и нецърковен човек знае, че ритуалите се различават не само по значение, но и по правилата на поведение, изискванията към вярващите. Що се отнася до сватбената церемония в Православната църква, тук правилата са различни. Например само хора, които са регистрирали отношенията си в службата по вписванията, могат да сключат брак. Всичко, защото свещеникът нямаправо на провеждане на церемонията без представяне на брачно удостоверение.
Има и някои препятствия, които не позволяват сватбена церемония в Православната църква. От правилата е забранено да се жени за хора с различни религии, ако един от двойката все още не е разведен. Хората, които са кръвни роднини или които преди това са дали обет за безбрачие, никога няма да сключат брак.
Между другото, сватбата не може да се проведе на големи църковни празници, по време на строги пости и седмици, в някои дни от седмицата.
По време на церемонията кумовете стоят зад двойката, държайки корони над двойката. Всички жени, които присъстват на сватбата, трябва да бъдат покрити с покривало за глава. По време на церемонията младоженецът трябва да докосне лицето на Спасителя, а булката - лицето на Девата.
Още от древни времена се е смятало, че сватбата може да спаси брака от външно унищожение, дава на семейството благословията на Бог и неговата помощ в трудни житейски моменти. Сключването на брак също помага за поддържане на уважение и любов в двойка.
Обредът със сигурност е красив и тържествен, което не е изненадващо, защото всички църковни обреди привличат вниманието. Тайнството на сватбата дава спокойствие на двойката, освобождава ги от вътрешни терзания и чувство на самота. С помощта на обреда човек може да погледне вътре в себе си, да придобие житейски ценности или да изчисти ума си от лоши мисли.
Има и обред за детрониране в Православната църква, но за това ще говорим друг път.
Погребение
Освен весели и приятни ритуали има и такива, свързани със смъртта. Погребалният обредOrthodox се отличава със своите правила, които трябва да знаете. И така, погребението на вярващите се извършва на третия ден след смъртта. Православните традиции учат хората да уважават безжизненото тяло. В крайна сметка, дори и след смъртта, човек продължава да бъде член на църквата на Исус, докато тялото се счита за храм, в който някога е живял Святият Дух. Между другото, православните вярват, че след определено време тялото ще оживее и ще придобие качествата на безсмъртие и нетление.
Как се подготвят за погребение?
- Тялото на вярващия се измива веднага след смъртта. Този обред символизира чистотата на духа и абсолютната чистота на човек, който ще се появи пред очите на Господ. Според правилата на обредите на Руската православна църква измиването се извършва със сапун, топла вода и мека кърпа или гъба.
- По време на измиването е необходимо да прочетете Трисвета и да запалите лампата. Последният гори, докато има тяло в стаята. Уду може да се прави само от чисти жени, които са се къпели сами, или от възрастни хора.
- След измиване покойникът се облича в изпрани нови дрехи. Това се прави, за да се покаже безсмъртието и нетленността на душата. Християните вярват, че след смъртта човек ще се яви на Божия съд и ще даде сметка за живота, който е преминал.
- На тялото трябва да се постави православен кръст, а ръцете и краката са вързани. Освен това ръцете трябва да бъдат сгънати по определен начин: дясната трябва да е отгоре. В лявата ръка е поставена малка икона, която е различна за мъжете и жените. И така, жените получават икона на Дева Мария, а мъжете - Христос. С нейна помощпоказват, че починалият е повярвал в Божия Син и му е дал собствената си душа. Сега той преминава към най-чистото, вечно и благоговейно видение на Светата Троица.
Как погребват православните? Традициите и ритуалите определят реда на погребението. И така, за какво става дума?
- При смъртта на християнин се чете канон от осем песни, който е съставен според църковните правила. Това трябва да се направи, защото всеки човек изпитва чувство на страх преди смъртта. Православните служители потвърждават, че душата се поддава на страстта, след като е отделена от физическата обвивка.
- Много е трудно за съзнанието на човек през първите три дни след смъртта. По това време хората виждат ангелите пазители, които ги придружават през целия им живот след кръщението. Освен това, наред с ангелите, пред очите ви се появяват и зли духове, които вече предизвикват ужас с подлия си вид.
- Канонът се чете, за да намери покой душата на починалия в отвъдното. Роднините и близките трябва да съберат смелостта, необходима, за да се сбогуват с починал роднина. Те трябва да изпълнят молба за молитва пред Небесния Отец.
- Преди погребването на тялото ковчегът и покойникът се поръсват със светена вода. Върху челото на починалия се поставя бъркалка, която свещеникът раздава преди погребението. Метката символизира, че християнин е починал с чест, победил плашеща смърт. На самия ръб е ликът на Божията майка, Божият син, както и Йоан Кръстител. Джантът е украсен с надпис "Trisagion".
- Под раменете и главата на починалия винагипоставете памучен тампон, тялото е покрито с бял чаршаф. Ковчегът се поставя в средата на стаята с лице към домашния иконостас, тоест така, че лицето на починалия да е обърнато към иконите. Наоколо са запалени свещи, за да предупредят, че починалият християнин се движи в зона на спокойствие и светлина.
Между другото, според традицията, свещениците и монасите не се мият след смъртта. Свещениците са облечени в църковни дрехи, на главите им се поставя покривало, което казва, че починалият е участвал в Господните Тайни. Но монасите са облечени в специфични дрехи и увити в кръстовидна мантия. Лицето на монаха винаги е покрито, защото той е бил далеч от светските страсти през живота си.
Православните църковни обреди също се прилагат, ако тялото се внесе в храма. Как се случва това? Сега нека го разберем. Преди да изнесете тялото от къщата, е необходимо да прочетете канона за изхода на душата. Между другото, това се прави не по-късно от час. Покойният винаги се изнася краката напред. В момента, когато тялото се изнася, се пее молитва в чест на Пресвета Троица. Той символизира, че починалият искрено се е изповядал пред Бога и се премества в Царството Небесно. Там той ще бъде Ефирен Дух, който пее хвали и заобикаля трона.
След като тялото е донесено в храма, то се поставя така, че лицето на починалия да е обърнато към олтара. От четирите страни на покойника се запалват лампи. Църквата вярва, че на третия ден след смъртта душата на починалия започва да изпитва ужасни страдания, въпреки че тялото е безжизнено и мъртво. В такъв труден период починалият има голяма нужда от помощ.свещеници и затова над ковчега се четат Псалтирът и каноните. Помага за облекчаване на страданията и погребенията, които включват литургични песнопения, които разказват за живота на човек.
По време на сбогуване близките целуват починалия, а над смъртния одър се пеят трогателни стихира. Казват, че починалият оставя суета, слабост, намират покой чрез Божията милост. Роднините спокойно обикалят ковчега и се извиняват за всички нанесени напразно грешки. Роднини за последен път целуват бъркалката по челото или иконата, която се намира на гърдите.
В края на обреда покойникът се покрива с чаршаф, в това време свещеникът поръсва тялото на починалия с пръст с кръстосано движение. След това ковчегът се запечатва и вече не може да се отваря. Докато изнасят покойника от храма, близките пеят Трисвета.
Между другото, ако църквата е твърде далеч от дома на починалия, тогава се извършва задочно погребение. Трябва да се поръча от роднини в най-близкия манастир.
Когато ритуалът приключи, преди затваряне на ковчега, в ръцете на починалия, по-точно в дясната ръка, се поставя отличителен молитвеник. На челото се поставя хартиена бъркалка. Сбогуването вече е извършено с тялото, увито в чаршафи.
Тъй като всичко е ясно с погребалната обредност, нека обясним момента на църковния разкол. Разбира се, този въпрос беше изучаван още в училище, но най-вероятно вече сте забравили всичко, което знаехте.
Църковен схизма
Обединението на обредите на Руската православна църква се случи след разделянето на църквата. Защо се случи?Нека го разберем.
Досега Руската православна църква не е засегната от реформата. Последните промени са настъпили през седемнадесети век, но все още не се знае дали ще има нови. Нека поговорим за предишния опит.
Още през 1640 г. се говори за необходимостта от църковна реформа. Представители на духовенството още тогава искаха да уеднаквят правилата на богослужението и църковните текстове. Но не можаха да постигнат единство в избора на модел, който да следват. Някой искаше да използва гръцките църковни книги като модел, докато други искаха да използват древни руски книги.
В резултат на това спечелиха онези, които искаха да донесат църковни обреди и книги в съответствие с византийските канони. Има няколко обяснения за това:
- Руската държава се стреми да стабилизира собствената си позиция сред другите православни страни. В правителствените среди за Москва често се говори като за третия Рим; тази теория е изложена от Филофей, старец от Псков, живял през XV век. Църковният разкол, настъпил през 1054 г., доведе до факта, че Константинопол започва да се счита за православен център. Филотей вярвал, че след падането на Византия именно столицата на руската държава ще се превърне в крепост на истинската православна вяра. За да получи този статут на Москва, руският цар трябваше да привлече подкрепата на гръцката църква. И за да го получите, беше необходимо да се проведе услуга в съответствие с местните правила.
- През 1654 г. Переяславската Рада решава, че територията на Полска Украйна трябва да се присъедини към Русия. На новототеритория, православната литургия се провеждаше по гръцки правила и следователно обединяването на ритуали и правила би допринесло за обединението на Малка Русия и Русия.
- Не толкова отдавна Смутното време отмина, а народните вълнения все още имаха в цялата страна. Ако се установят единни правила на църковния живот, тогава процесът на национално единство ще бъде много по-бърз и по-плодотворен.
- Руското поклонение не отговаряше на византийските канони. Внасянето на промени в литургическите правила се счита за второстепенно при провеждането на църковната реформа. Между другото, църковният разкол беше причинен от тези промени.
При кого е настъпило разцеплението на църквата? Беше при суверена Алексей Михайлович, който управлява от 1645 до 1676 г. Той никога не пренебрегва проблемите, които вълнуват руския народ. Царят се смятал за православен и затова посвещавал много внимание и време на делата на църквата.
Църковният разкол у нас е силно свързан с името на патриарх Никон. В света се казваше Никита Минин, става духовник по искане на родителите си и беше много успешен. След като Никон беше представен на младия Алексей Михайлович, това беше през 1646 г. Тогава Минин дойде в Москва, за да уреди монашеските дела. Седемнадесетгодишният суверен оцени усилията на Никон и го остави в Москва. Никон имаше много силно влияние върху суверена и активно участваше в решаването на държавни въпроси. През 1652 г. Никон става патриарх и започва подготовка за църковна реформа, която отдавна е закъсняла.
На първо място, патриархът започна да редактира всички книги на православната религия и ритуали. тое направено в съответствие с гръцките закони. Въпреки това началото на църковния разкол се счита за 1653 г., тъй като промените по това време засягат литургическите правила, което води до конфронтация на Никон с привържениците и привържениците на старите обреди и правила.
И така, какво направи патриарх Никон?
- Заменен знакът с два пръста с трипръстия. Именно това нововъведение предизвика най-много вълнения сред старообрядците. Новият знак на кръста се смяташе за неуважение към Бога, защото три пръста образуваха фигура.
- Патриарх въведе ново изписване на името на Бог. Сега трябваше да се пише "Исус", а не както преди реформата - "Исус".
- Броят на просфорите за литургията е намален.
- Промените засегнаха и лъкове. Сега няма нужда да биете земните лъкове, вместо тях има кръстни.
- От момента на реформата човек трябва да се движи по време на шествието срещу слънцето.
- Църковното пеене сега казва "Алилуя" три пъти вместо два.
И така, какви са причините за разделянето? Преди да отговорим на този въпрос, е необходимо да разберем какво се нарича църковен разкол. И така, те наричат отделянето на някои от вярващите от Православната църква, староверците се противопоставиха на трансформациите, които Никон искаше да въведе.
Причините за разцеплението, разбира се, оказаха голямо влияние върху по-нататъшната история на руската държава и бяха причинени от недалновидна политика на църковните и светските власти.
Църковният разкол може да се определи като конфронтация или охлаждане иТова означава, че всичко това се е отразило зле на отношенията между църквата и властта. За това е виновен патриарх Никон, или по-скоро суровите му методи. Това доведе до факта, че през 1660 г. патриархът загуби достойнството си. С течение на времето той е напълно лишен от свещеничество и заточен в Белозерския Феропонтски манастир.
Но това не означава, че реформите са приключили с оставката на патриарха. През 1666 г. са одобрени нови църковни книги и обреди, които трябва да бъдат приети от цялата православна църква. Църковният съвет реши, че тези хора, които са били привърженици на старата вяра, са не само отлъчени и дори приравнени към еретици.
Заключение
Както виждате, трябва да знаете всички тайнства и ритуали на Православната църква, ако наистина искате да общувате с Бога. Църковните хора, разбира се, са наясно с всичко, но това не означава, че са родени с това знание. Всеки, който дойде на църква, може да разчита на подробно обяснение. Никога не е късно да дойдете в църквата, вратите на храма винаги са отворени за всеки човек.
Няма конкретно време за обръщане към Бог. Някои стигат до това в края на живота, а други - в самото начало. Господ обича всички хора еднакво и не ги дели на добри и лоши. Човек, който идва в храма, е готов не само да се покае, но и да работи върху душата си.
Не съдете вярващите, защото те се грижат не само за тялото, но и за душата. Понякога само чрез Бог можеш да осъзнаеш всичките си грешки и грехове и да ги изкупиш. Разбира се, има и фанатици, но все пак самалцинство. Също така е важно децата да се привикват към църквата от ранна възраст. Така децата ще имат правилната представа за Бог и църквата няма да бъде някакво специално място за тях. Сега се строят много неделни училища, което обещава да разпространи вярата сред населението.
Ние не живеем под Съветите и затова си струва да мислим по-широко, а не стереотипно. Тогава на всички беше казано, че вярата е опиумът на хората, забравяйки за края на поговорката. Но трябва да помните за това.
