От дълго време в Русия се е превърнало в традиция празникът, наречен Катедралата на Архангел Гавраил, да се празнува три пъти в годината (8 април, 26 юли и 21 ноември) три пъти в годината. Създаден е в чест на безтелесния дух ─ Божия слуга, донесъл посланието на Пресвета Дева Мария за Нейната велика съдба. В тази връзка става ясно защо за един от дните е избрана датата след празника Благовещение, празнуван предния ден. Думата "катедрала", включена в името на празника, подчертава неговата универсалност и масов характер. На този ден християните се събират заедно, за да хвалят Бог и Неговия верен пратеник.
Архангел, наречен "Божията крепост"
За да четем по-съзнателно акатиста и молитвите по време на честването на катедралата на Архангел Гавраил, трябва да се спрем по-подробно на това, което знаем от Свещеното Писание и Предание за този представител от редиците на ангели.
На първо място, отбелязваме, че името му ─ Гавриил, се превежда от иврит като „Божията крепост“. Освен това е общоприето, че сред архангелите, които са представители на втория ранг на небеснитедухове (има общо девет), той заема позиция непосредствено зад Архангел Михаил, като държи огнен меч в ръката си и пази входа на Райската градина.
Споменаване на архангел Гавраил в Стария завет
Всеки ангел е пратеник на нещо (мимоходом отбелязваме, че така се превежда думата "ангел" от гръцки), но на архангел Гавраил е поверена специална мисия ─ да разкрие скрития смисъл на виденията, и предсказва на хората хода на бъдещите събития. Освен това той има много отговорности. По-специално, застанал на Божия трон, той възхвалява Създателя на Вселената и се моли за тези, които живеят на земята.
Наред с другите висши сили на безтелесния свят, той командва Небесното войнство. Както става ясно от 1-ва глава на Старозаветната книга на Енох, наред с другите архангели, Гавриил е изпратен от Създателя да накаже падналите ангели. Той също така вдъхновява пророк Мойсей да създаде Книгата на Битие и му разкрива бъдещето на еврейския народ. Това обаче далеч не е всичко, което прави катедралата на Архангел Гавраил един от най-почитаните празници сред хората.
Пророчества от Първия Нов завет
Архангел Гавраил се яви на праведната Анна, когато тя скърби за безплодието си, и й съобщи, че молитвата й към Господа е чута и скоро тя ще роди Девата, чрез която Син Божий щеше да се въплъти в света. Думите му бяха точно изпълнени и след определеното време праведната Анна роди Пресвета Дева Мария.
Когато спроповед звучи в деня на катедралата на Архангел Гавраил, тогава тя, като правило, също така споменава как Божият пратеник невидимо обитава Светата Богородица в Йерусалимския храм по време на нейното юношество и след това защитава всичките й дни земен живот. В такива случаи те не забравят да споменат как архангел Гавраил, след като се яви на свещеник Захария, обяви, че съпругата му Елизабет скоро ще роди син ─ бъдещият Йоан Кръстител. Когато се усъмни в истинността на пророчеството, архангелът го порази с ням.
Благовещение на Непорочната Дева
Въпреки това, неговият основен акт, който направи празника на катедралата на Архангел Гавраил особено скъп за всички православни християни, е добрата новина, донесена от него на Пресвета Дева Мария за зачеването на Сина Божий през Нея чрез грехопадението и действието на Светия Дух. Двама евангелисти разказват за това събитие: Матей и Лука, и ако първият от тях е много кратък, то вторият дава подробен разказ.
Освен това, за да спаси непорочната Дева от подозренията, възникнали от нейния годеник (формален съпруг) Йосиф, неспособен да разбере божествената тайна със слаб човешки ум, Архангел Гавраил му се яви насън и обяви, че Девата, заченала в утробата, остава невинна, тъй като това се случи от действието на Светия Дух, който променя човешката природа. С това той вдъхва мир и спокойствие в душата на праведния старец Йосиф, което се споменава и на празника на катедралата на Архангел Гавраил.
Новината за идването на Спасителя в света
Свети евангелист Лука, описващраждането във Витлеем на Сина Божий ─ Исус Христос, споменава, че именно Архангел Гавраил се яви на пастирите, пазещи стадата, и им съобщи за голяма радост ─ появата в града на Давид на Спасителя, който беше предопределен да спаси всички хора по света от вечна смърт. Той, заобиколен от Небесни воини, беше първият, който възпя хвалебствия на Всевишния, който внушава мир и добра воля в сърцата на своите деца.
Пратеникът на Бога, св. Йосиф Годеник, не напуска грижите си дори след раждането на Исус. Изпратен от Господа, той му се яви втори път насън и заповяда, заедно с Божията майка и нейния Вечно младенеца, да избягат в Египет, за да намерят там спасение от машинациите на нечестивия цар Ирод, който планира да унищожат тяхното Свето семейство.
Обявяване на трите основни евангелски събития
Но това далеч не са всички дела на Божия Пратеник, споменати в акатиста до катедралата на Архангел Гавриил, който се чете във всички православни църкви в Русия. В един от най-драматичните моменти от земния живот на Исус Христос ─ Неговите молитви в Гетсиманската градина, която се превърна в прага на Разпятието, Господ изпрати Архангел Гавраил да укрепи Сина Си. Евангелист Лука описва подробно в глава 22 как Божият пратеник е бил неразделно близо до Исус, помагайки му да запази присъствието си на ума.
Освен това, този път и четиримата евангелисти съобщават за появата на Архангел Гавраил на жените-мироносици, които се явиха рано сутринта в Божия гроб, за да помажат Неговото честно тяло с тамян. Въпреки факта, че техните показания се различават донякъде в изброяванетоучастници в това събитие, всички те са единодушни в едно - на входа на пещерата благочестивите жени бяха посрещнати от Архангел Гавраил, който обяви възкресението на Божия Син от мъртвите. Така той е вестител на трите основни новозаветни събития, свързани с името на Исус Христос – Неговото зачатие, раждане и възкресение.
И накрая, последният епизод, свързан с Архангел Гавраил и описан в Новия завет, е неговото явяване на Пресвета Дева Мария, която дойде в края на своя живот на Елеонската планина, за да се моли на Нейният вечен син. След като обяви наближаването на деня на Нейното честно Успение и Възнесение на небето, той остави на Божията майка светъл клон от райската градина.
Чудо на Атон
Всичко, което беше казано по-горе, е известно от страниците на Новия Завет, но историите за Божия пратеник могат да бъдат намерени и в Свещеното Предание. И въпреки че не звучат от църковни амвони в деня на катедралата на Архангел Гавраил, християните внимателно ги пазят в продължение на много векове. Нека си спомним само един от тях.
Те казват, например, такъв любопитен факт, който е пряко свързан с честването на катедралата на Архангел Гавраил, ─ молитвата „Достойно е да се яде“, четена ежедневно от всички църковни хора, тя оказва се, е донесен на света от този Божи пратеник. Това се случило в края на 11 век на светата гора Атон, където тогава бягали някакъв монах отшелник и неговия послушник.
Веднъж, когато отишъл в храма за всенощната служба, неизвестен старейшина посетил килията му и поучил този, който останал в неямладежът, който в този час коленичи пред образа на Божията майка, текстът на тази нова, по това време, молитва. За да не се изтрият думите й от паметта на младежа, нощният гост ги изписа с пръст върху каменна плоча, чиято повърхност в същото време стана мека като восък. След това той изчезна толкова мистериозно, колкото се появи, като даде само името си ─ Габриел. Връщайки се от вечернята и слушайки разказа на послушника, монахът разбрал, че в негово отсъствие килията е била посетена от Архангел Гавраил.
Впоследствие новината за чудотворния инцидент се разпространи по целия свят и стигна до Константинопол. Там, в потвърждение на автентичността на случилото се, беше изпратена каменна плоча с текста на молитвата „Достойно е да се яде“, която оттогава се чете всеки ден и особено тържествено рецитирана в деня на катедралата на Св. Архангел Гавраил. Иконата на Божията майка, пред която се моли младежът и нощният му гост, оттогава също получава името „Достойно е да се яде“. Нейното изображение е показано по-долу.
Дискусии на учени
Сред църковните историци няма консенсус относно официалната дата за установяване на празника на Деня на катедралата на Архангел Гавраил. Много от тях са склонни да вярват, че тази традиция произлиза от освещаването през 17 век на константинополския храм, издигнат в негова чест. Въпреки това, техните опоненти много основателно посочват многобройни доказателства, че историята на катедралата на Архангел Гавраил има много по-дълбоки корени.
Първите два дни от паметта на Архангел Гавраил
Що се отнася до общоприетите дни за спомен за товабезплътен дух, Божият пратеник, който донесе новини на света, които се превърнаха в главните етапи в неговата история, тогава, както беше казано в началото на статията, има три. Първият от тях ─ 26 март (8 април) се празнува в деня след празника Благовещение, тъй като Архангел Гавраил има най-пряко отношение към него.
Следващата дата ─ 13 (26) юли е определена в чест на освещаването на храма, посветен на Архангел Гавраил в Константинопол, което се състоя преди четири века, това също беше обсъдено по-горе. Между другото отбелязваме, че сред хората има поверие ─ ако този ден се окаже, дори и да е студено, но без дъжд, тогава есента ще бъде суха и топла.
Ден на почитане на всички безплътни небесни сили
Но е избран 8 (21) ноември, защото на този ден се почита Архангел Михаил и с него всички безплътни духове, равни на него по ранг: Йериил, Йехудиил, Уриил, Варахиил, Селафиил и, разбира се, най-близкият до него ─ Архангел Гавраил. Освен това на този ден се отдава почит на всички небесни сили, които са на престола на Всевишния и изпълняват Неговата свята воля.
Характеристики на празника
От дълго време хората са развили много вярвания, които определят какво може и не може да се прави на празника на катедралата на Архангел Гавраил. Сред делата, признати за подходящи, могат да се отбележат общи християнски благочестиви дела, като еднодневен пост в навечерието на празника, посещение на църква с четене на подходяща за случая молитва, както и оказване на всякаква помощ на всеки, който има нужда от него. В този случай изискванията не надхвърлят обичайните норми на поведение на благочестивитехристиянин.
Неща, които трябва да избягвате
Списъкът със забраните, наложени на този ден, е доста особен. На първо място се смята, че на 8 (21) ноември не могат да се правят две неща: да се реже с нож и да се пробожда с брадва. Това се обяснява с факта, че Архангел Михаил, почитан в същия ден, може да бъде обиден, тъй като пробождането и нарязването е прерогатив на неговия огнен меч. Също така е невъзможно да се тъкат, въпреки че причината за това е трудно да се намери.
Тези забрани обаче може да са свързани с едно по-древно вярване, според което на този ден човек може да бъде възмезден за греховете си, докато е още жив, тоест нещо непредвидено и фатално, например някакъв вид злополука. В тази връзка беше обичайно да се избягва извършването на различни тежки работи, при които е било възможно, да речем, пренапрежение или такива, които са свързани с риск от нараняване.
Разбира се, изключенията са тези дейности, които човек е бил длъжен да извършва против волята си, например служебни или производствени задължения. Това включваше и дела, макар и свързани с тежка или опасна работа, но в същото време насочени към извършване на нещо добро и угодно на Бога. Важно е само да не се преследват егоистични цели.
Общото нещо за трите дни на почитане на Архангел Гавраил беше изискването да се извършват възможно най-много добри дела, което обаче важи за целия човешки живот.
