В момента най-голямата обществена фигура, представляваща еврейската общност на Русия на световната политическа арена, е Пинхас Голдшмит. Неговата биография е в основата на тази статия. Като председател на Конференцията на европейските равини, която обединява представители от повече от четиридесет държави, той полага всички усилия да изкорени антисемитизма, отвратителна реликва от миналите векове.
Син на почитаемия Соломон Голдшмид
На 21 юли 1963 г. в Цюрих, в семейство на религиозни евреи, последователи на едно от най-разпространените еврейски движения - хасидизма, е роден бъдещият главен равин на Москва Пинхас Голдшмит. В този швейцарски град семейството има дълбоки корени. А родителите на момчето вече бяха нейното четвърто поколение. Баща му е Соломон Голдшмит. Винаги е бил уважаван и известен като успешен и енергичен предприемач.
Предците на баща ми се заселват в Швейцария по време на Първата световна война,пристигнал там от Франция. Роднини по майчина линия живееха в Австрия. След залавянето му от Германия те се озовават в концентрационен лагер, от който не им е писано да се върнат. Единственото изключение била бабата на Пинхас, която се разболяла от туберкулоза. През 1938 г., няколко седмици преди нахлуването на Хитлер, тя идва в Швейцария за лечение, където е принудена да остане.
Днешният ръководител на московската еврейска общност Пинхас Голдшмит избра пътя на еврейски духовен водач с причина. Той не само произхожда от дълбоко религиозно семейство, но е и правнук на главния равин на Дания, който по-късно оглавява рабината на Цюрих. Същият път е избран от по-малкия му брат, който днес е равин в Южна Африка.
Години на изучаване на бъдещия равин
Противно на общоприетото погрешно схващане, в юдаизма равинът не е духовник. Самата дума се превежда като "учител". А този, който е удостоен с това звание, е призован да бъде наставник и тълкувател на свещените книги на Тората и Талмуда. Освен това той е длъжен във всяка ситуация да дава мъдри и разумни съвети на всеки, който се обърне за помощ към него. Следователно той самият трябва да е дълбоко образован и ерудиран човек.
Пинхас Голдшмит, както никой друг, отговаря на тези високи изисквания. Зад гърба му са години, прекарани в двата най-големи йешива (еврейски религиозни образователни институции) в Израел и Америка. Резултатът от обучението беше равински смич - диплома, която дава право да ръководи общност, да преподава в йешива, а също и да бъде член на религиозен съд. В допълнение към традиционнитеЕвреин, той също получава висше светско образование, завършвайки университета в Балтимор.
Преместване в Москва
Пинхас Голдшмит започва дейността си през 1987 г. като член на равината на израелския град Назарет Илит. Две години по-късно, като представител на Световния еврейски конгрес и Главния равинат на Израел, той е изпратен в Москва. По това време към Академията на науките на СССР е създаден институт за изучаване на юдаизма, ръководен от равин Адин Щайнзалц. Имаше нужда от квалифициран човек, който да му помогне, който да поеме и задълженията на лектор.
Пристигайки в столицата и започвайки да изпълнява задълженията си, все още доста млад през онези години, Пинхас Голдшмит получава предложение от главния равин на Русия Адолф Шаевич да оглави равинския съд на страната. Компетентността на този орган включва въпроси като еврейски сватби, разводи, потвърждаване на еврейство за заминаване за Израел и др.
По пътя към възраждането на националните традиции
След като демонстрира високи организационни умения на този пост, както и дискретност при вземането на решения, през 1993 г. Голдшмит получава поста главен равин на Москва. Благодарение на неговата активна работа в Русия започна да се прилага програма, разработена от израелското външно министерство, насочена към връщане на евреите към техните национални корени.
Това бяха годините, когато свежите тенденции на перестройката създаваха благоприятна атмосфера за възраждане на националната идентичност на много народи, преди всичко на руските. Отбезличен интернационализъм от съветския период, хората се обърнаха към своите вековни традиции. Тогава започва процесът на връщане на отнетите от нея църкви, създаване на нови православни общности. Представители на други националности, населявали страната, включително евреи, не стояха встрани от общото движение.
Инициативата не е приета от част от обществото
От началото на 90-те години главният равин на Москва Пинхас Голдшмит започна обширна работа по създаването и развитието на различни еврейски обществени структури, както и дневни училища, колежи, детски градини и дори йешиви. В това той разчита на подкрепата на Конгреса на еврейските организации и сдружения на Русия. За съжаление, дейността му не намери разбиране във всички слоеве на руското общество.
Резултатът от недоразумения е призивът на петстотин граждани на страната, включително културни дейци, редактори на отделни вестници и деветнадесет депутати, изпратен през 2005 г. до главния прокурор на Русия В. В. Устинов. Той съдържаше искане за забрана на дейността на всички еврейски национални сдружения на територията на Руската федерация, като ги признава за екстремистки. За да обосноват твърденията си, лицата, изпратили писмото, цитират тенденциозно подбрани цитати от еврейския кодекс „Кицур Шулхан Арух“, публикуван малко преди това на руски.
Въпреки факта, че този призив беше остро осъден от много водещи политически фигури, като Генадий Зюганов, Дмитрий Рогозин, Хейдар Джемал и други, руското външно министерствопубликува изявление, че няма нищо общо с позицията на правителството, Пинхас Голдшмит е депортиран от страната. Той продължи работата си като главен равин и председател на еврейския съд в Москва през 2011 г.
Борец срещу антисемитизма
Днес Пинхас Голдшмит, чиято снимка е представена в статията, е един от лидерите в борбата срещу антисемитизма, разгърната в света. Той многократно повдига този актуален въпрос в изказванията си в американския Сенат, Съвета на Европа, Европейския парламент, Оксфордския университет и много други влиятелни обществени организации. В работата си той намира подкрепа от много прогресивни политици.
