Човек се определя от вярата от древни времена. Религията обединява много народи, допринася за тяхното развитие, става основа на културата, създава морални принципи и учения. Още на първите етапи на човешкото съществуване вярата е била неотделима от съзнанието. Давайки имена на боговете, създавайки правилата, по които хората трябва да живеят, провеждайки ритуали и ритуали, първият човек положил основите на религиите, които по-късно се разделили на много посоки. Не може да се твърди, че една вяра е добра, а втората не може да отразява истината, защото всеки вижда света по свой начин и това не може да бъде източник на осъждане. В Индия е известна божествената Троица: бог Брахма, Вишну и Шива. Първият е създателят на Вселената. Думата "брахма" или "брахма" се превежда от санскрит като "свещеник" и носи началото на всички начала.
Брахма - първият индийски бог
Много изследвания показват, че култът към Брахма е бил централен в индуизма само в пред-ведическия период. По-късно е заменен от учението на Шива и Вишну. Причината за това беше популяризирането на концепцията за Шакти. Според нея,всеки бог има своя Сила или Шакти – съпругът и главният вдъхновител и именно връзката с тази Шакти създава света. В това отношение бог Брахма, който символизира създаването на Вселената, не е необходим.
Заслужава да се отбележи, че ведическият период се характеризира с преосмислени възгледи за този бог. Идеята за създателя на всички неща не умря, защото неговото място беше заето от Бог Отец - Вишвакарман (той има четири ръце от различни страни). Смята се, че той е прототипът на Брахма в пуританската доктрина. Идеята за този бог се е формирала от векове и е била обект на постоянни промени. Брахма остава централният бог в индуизма за дълго време, който се променя едва след появата на исляма.
Иконография
Бог Брахма, чието описание е дадено от иконография, приема много форми. Обикновено се изобразява с четири лица и четири ръце. Косата му изглежда небрежна, в някакъв хаос, брадата му е заострена. Като наметало бог Брахма използва кожите на черна антилопа, което създава контраст между белия цвят на дрехите му. Изобразен на колесница със седем лебеда или на лотос, той държи съд с вода и броеница.
Той медитира, така че очите му са затворени. В същото време все още има много различни идеи за това как изглежда това божество. Например цветът на кожата му на някои изображения може да е златист, на други може да е червен, колесницата може да бъде впрегната от гъски, а не лебеди. В някои от неговите персонификации можете да видите ореол. Брахма почти винаги е изобразяван като брадат ие единственият бог в индуизма с тази характеристика, въпреки че има изключения в тази точка.
Щатите на Брахма
Има класификация на състоянията, в които Брахма може да пребивава. Първият се наричаше йогийски и в него това божество се появява във величието на своя дух и неговите постижения. Той излъчва пълно самодоволство. Именно в първото състояние той е ценен за подвижниците и подвижниците. Вторият се нарича бхога и е по-светски.
Обикновеният външен вид на Брахма, природни атрибути, една или повече съпруги - това е характерно за миряните. В третото състояние (вира) този бог олицетворява доблестта и е почитан от крале и воини. Абхичарика - четвъртият тип Брахма - е образът на солиден и страхотен бог. Такова страшно състояние е типично за тези, които искат да се отърват от недоброжелателите си.
Атрибути-символи
Брахма може да бъде разпознат по неговите атрибути. Най-известната характеристика е наличието на лица. Те обозначават кардиналните точки и имат свои собствени имена: север - Атхарва Веда, запад - Самаведа, изток - Риг Веда, юг - Яджур Веда. Четирите ръце също символизират тези посоки. В един от тях Брахма държи съд с вода. Това се обяснява с факта, че основата на света е камандала (вода), която е неразделна част от всички творения на Брахма.
Броеницата в секундната стрелка е времето, което не може да бъде вечно. Лебедите или гъските, които движат колесницата с Брахма, са олицетворение на локите (световете). Земята е представена от лотоса,който е роден от пъпа на Вишну.
Произход на главите на Брахма
Индийския бог Брахма се смята за създател на материалната вселена, който самият е възникнал от лотос и няма майчински връзки с други божества. След раждането си той създава единадесет предци на човечеството - Праджапати. Седемте Сапта Риши, неговите главни помощници в създаването на земята, са създадени от ума и стават негови синове. От собственото си тяло бог Брахма създал жена, която по-късно станала известна с много имена – Гаятри, Сатарупа, Брахмани и т. н. Той се поддал на чувството на любов и бил поразен от красотата на дъщеря си. Когато тя се обърна от него наляво, Брахма не можа да спре да й се възхищава и така се роди втората глава. Докато тя се отвръщаше от него отново и отново, се появяваше друго лице. Тогава тя стана и Брахма създаде петата глава.
