Не е необичайно да чуете израза „Гръкокатолическа Православна Православна Църква“. Това повдига много въпроси. Как една православна църква може да бъде католическа в същото време? Или думата "католик" означава нещо съвсем различно? Терминът "православен" също не е съвсем ясен. Прилага се и към евреи, които внимателно се придържат към предписанията на Тората в живота си и дори към светските идеологии. Например, можете да чуете израза „ортодоксален марксист“. В същото време на английски и други западни езици „православна църква“е синоним на „православна“. Каква е тайната тук? Ще се опитаме да изясним неяснотите, свързани с православната (православната) църква в тази статия. Но за това първо трябва да дефинирате ясно термините.
Православие и ортопраксия
Исус каза на учениците Си: „Който споделя Моите заповеди и живее според тях, аз ще оприлича на разуменчовекът, който е построил къщата на скалата. И който споделя заповедите, но не ги спазва, аз ще оприлича на глупав човек, който построява жилище на пясъка” (Мат. 7:24-26). Какво общо има тази фраза с ортодоксията и ортопраксията? И двата термина съдържат гръцката дума orthos. Означава "правилно, право, правилно". Сега помислете за разликата между ортодоксия и ортопраксия.
Гръцката дума doxa означава "мнение, учение". А „праксия“съответства на руския термин „практика, дейност“. В светлината на това става ясно, че ортодоксията означава правилно учение. Но дали това е достатъчно? Тези, които слушат и споделят учението на Христос, могат да бъдат наречени православни. Но в ранната църква акцентът не беше върху правилността на учението, а върху спазването на заповедите – „праведен живот”. В края на трети век обаче започва да се създава канон, религиозна догма. Православната църква започва да поставя на преден план именно разделението на правилното учение, „правилното прославяне на Бога“. Какво ще кажете за спазването на заповедите? Ортопраксия някак постепенно избледня на заден план. Непреклонното придържане към всички идеологически предписания на Църквата исторически се оказва по-важно.
Православието и хетеродоксията
Както вече споменахме, самият термин се появява в християнството в края на трети век. Използва се от апологети, включително Евсевий Кесарийски. В своята „История на Църквата” авторът нарича Климент Александрийски и Ириней Лионски „посланици на православието”. И веднага тази дума се използва като антоним на термина"хетеродоксия". Означава "други учения". Всички възгледи, които църквата не приема в своя канон, тя отхвърля като еретични. От времето на Юстиниан (VI век) терминът „православие“се използва доста широко. През 843 г. църквата решава да нарече първата неделя на Великия пост денят на триумфа на Православието.
Други християнски учения, дори ако техните последователи неотклонно следваха заповедите на Исус и ги спазваха, бяха осъдени на съборите. Хетеродоксията все повече се нарича ерес. Последователите на подобни християнски деноминации са преследвани от репресивни институции като Инквизицията и Синода. През 1054 г. настъпва окончателно разделение между западната и източната посока на християнството. Терминът "православна църква" започва да се отнася до учението на Константинополския патриарх.
Католичност - какво е това?
Христос каза на учениците си: “Където двама или трима са събрани в Мое име, там и Аз ще бъда между тях” (Мат. 18:20). Това означава, че църква има навсякъде, където има поне една, дори и най-малката общност. "католик" е гръцка дума. Означава "цялост", "универсален". Тук можем да си припомним и завета, който Исус даде на своите апостоли: „Идете и проповядвайте на всички народи“. Географски, католичността означава "световен".
За разлика от съвременника на ранната църква, юдаизма, който е националната религия на евреите, християнството твърди, че покрива цялата икумена. Но универсалността на католичността имаше и друго значение. Всяка част от църкватапритежаваше цялата пълнота на светостта. Тази позиция се споделя и от двете посоки на християнството. Римската църква започва да се нарича католическа (католическа). Но неговият канон утвърждава върховната власт на папата като наместник на Христос на земята. Гръцкокатолическата православна църква също претендира за разпространение по целия свят. Въпреки това, въпреки че се ръководеше от патриарха, местните църкви имаха пълна независимост една от друга.
православие и католицизъм
Всички християнски деноминации по дефиниция твърдят, че разпространяват своята религия по цялата земя, независимо от националността на вярващите. И в този смисъл православието, католицизмът и протестантството са на едно мнение. Какво е Руската православна църква? На този въпрос трябва да се обърне повече внимание. Но засега ще се съсредоточим върху проблема за разликата между православната и католическата църкви.
Преди началото на второто хилядолетие той изобщо не е съществувал. Следователно апологетите на християнството през първите векове, отците на Църквата и светиите, живели до 1054 г. (последната схизма), са почитани както в католицизма, така и в православието. От края на първото хилядолетие римската курия претендира за все по-голяма власт и желае да подчини останалите епископии. Процесът на взаимно отчуждение завършва с Великата схизма, в резултат на която папата и Константинополският патриарх се наричат един друг схизматици. Четвъртият Латерански събор на Римската църква определи православните като еретици.
Поръчка
В Православната църква, както и в католицизма, се отдава голямо значение на тайнството ръкополагане. Тази дума, както и много други църковни термини, идва от гръцкия език. Ритуалът на освещаването издига човек до свещенически сан, дава му благодатта на Светия Дух и правото да отслужва литургията.
Вярва се, че Божията църква е създадена от самия Господ в деня на Петдесетницата. Тогава апостолите се изпълниха със Святия Дух. Според заповедта, дадена им от Христос, те отивали в различни краища на земята, за да проповядват новата вяра „на всички езици“. Апостолите предадоха благодатта на Светия Дух на своите наследници чрез полагане на ръце.
След големия разкол епископите на католическата и православната църкви "не са общували евхаристийно". Тоест, те не признават тайнствата, дадени от опонентите, за ефективни. След Втория ватикански събор между тези църкви е постигнато „частично евхаристийно общение“. Затова в някои случаи се отслужват съвместни литургии.
Как е създадена Руската православна църква
Преданието твърди, че апостол Андрей Първозвани е проповядвал и разпространявал християнската вяра в славянските земи. Той не стигна до земите, където сега се намира Руската федерация, а покръсти народа в Румъния, Тракия, Македония, България, Гърция, Скития.
Киевска Рус приема гръцкото християнство. Константинополският патриарх Николай II Хрисоверг ръкоположи първия митрополит Михаил. Това събитиесе случи през 988 г., по време на управлението на княз Владимир Святославович. Дълго време Митрополията на Киевска Рус остава под юрисдикцията на Гръцката православна църква.
През 1240 г. има нашествие на татаро-монголските орди. Митрополит Йосиф е убит. Неговият наследник Максим прехвърли престола си във Владимир на Клязма през 1299 г. А неговите наследници в Христа, въпреки че се наричаха „Киевски митрополити“, всъщност живееха на територията на Московското уделно княжество. През 1448 г. настъпва пълно отделяне на Московската митрополия от Киевската митрополия с решение на събора, на който председателства епископ Йона Рязански, провъзгласявайки се за „Киевски митрополит” (но всъщност – Московски).
Киевска и Московска патриаршия - има ли разлика?
Случилото се събитие остана без благословията на Константинополския патриарх. Десет години по-късно следващият Съвет вече ясно изрази пълно отделяне от Киев. Наследникът на Йона Теодосий става известен като "митрополит Московски и на цяла Велика Русия". Но тази религиозно-териториална единица не беше призната от други православни църкви цели сто и четиридесет години и не влезе в евхаристийно общение с нея.
Едва през 1589 г. Константинополският патриарх признава автокефалията (автономията в лоното на Православната църква) за Московската митрополия. Това става след превземането на Константинопол от османците. Патриарх Йеремия II Транос дойде в Москва по покана на Борис Годунов. Но се оказа, че започнаха да принуждават госта да ръкополага местен, който не е разпознат от никогомитрополит до главата на църквата. След шестмесечен затвор в затвора Йеремия посветил Московския митрополит за патриарх.
По-късно, със засилването на ролята на Русия (и едновременното упадък на Константинопол като център на източното християнство) започва да се разпространява митът за Третия Рим. Московската патриаршия, въпреки че беше част от Православната църква на гръцкия обред, започна да претендира за надмощие сред другите. Той постигна премахването на Киевската митрополия. Но ако не вземем предвид споровете за посвещаването на Московския патриарх, тогава по отношение на религията тези църкви не се различават една от друга.
Догмите, които разделят православието и католицизма. Filioque
Какво изповядва Православната църква? В крайна сметка, ако се съди по заглавието, то поставя „правилното прославяне на Бог“на преден план. Неговият канон се състои от две големи части: Свещено писание и Свещено предание. Ако с първото всичко е ясно - това са Стария и Новия Завет, то какво е второто? Това са постановленията на всички Вселенски събори (от първия до Великата схизма и след това само на православните църкви), житията на светиите. Но основният документ, използван в литургията, е Никео-Цареградският символ на вярата. Прието е на Вселенския събор от 325 г. По-късно католическата църква приема догмата filioque, която твърди, че Светият Дух изхожда не само от Бог Отец, но и от Сина, Исус Христос. Православието не приема този принцип, но споделя неделимостта на Троицата.
Символ на вярата
Гръцката православна църква учи, че душата може да бъде спасена само в нейната утроба. Първият символ е вярата в един Бог и в равенствотовсички ипостаси на Троицата. Освен това религията почита Христос, който беше създаден преди началото на времето, който дойде на света и се въплъти в човека, разпнат, за да изкупи първородния грях, възкръснал и идващ в деня на Страшния съд. Църквата учи, че Исус е бил нейният първи свещеник. Следователно тя самата е свята, едина, католичка и непорочна. Накрая на Седмия вселенски събор е приет догмата за почитането на иконите.
Литургия
Православната църква извършва богослужения по византийски (гръцки) обред. Предполага съществуването на затворен иконостас, зад който се извършва тайнството Евхаристия. Причастяването се прави не с настилка, а с просфора (квасен хляб) и вино (главно каор). Литургичното богослужение се състои от четири кръга: дневен, седмичен, фиксиран и подвижен годишен. Но някои православни църкви (например Антиохийските и Руските православни църкви в чужбина) са започнали да използват латинския обред от 20-ти век. Богослуженията се извършват на синодалния вариант на старославянски език.
Руска православна църква
След Октомврийската революция Московската патриаршия е в дълъг каноничен и правен конфликт с Константинопол. Въпреки това в Русия Православната църква е най-голямата религиозна общност. Регистриран е като юридическо лице, а през 2007 г. държавата възложи да му прехвърли цялата религиозна собственост. РПЦ МП твърди, че нейната „канонична територия“обхваща всички републики на бившия СССР, с изключение на Армения и Грузия. Това не се признава от православнитецъркви в Украйна, Беларус, Молдова, Естония.
