Свети равноапостолен княз Владимир е човекът, донесъл православната вяра в Русия. Отне му много време, за да постигне тази цел. За да убеди хората в нова религия, той провежда сурови кампании, които в крайна сметка почти напълно изкореняват езичеството в руските земи.
Биография
Княз Владимир се смяташе за незаконен син на Святослав, тъй като майка му беше древлянската принцеса Малуша, а не законната съпруга на киевския владетел. Момче е родено през 963 г. Възпитанието му се извършва от брата на Малуша – Добриня. През 972 г. той е поставен на престола на Новгород, тъй като няма право да управлява в Киев поради произхода си.
Но след известно време започва война между синовете на Святослав за правото да седят в столицата. През 980 г. бъдещият свети равноапостолен княз Владимир побеждава брат си Ярополк и става киевски княз. По време на управлението си той значително разширява границите на държавата, изтласквайки ги до Балтийско море и река Буг. Същотой умиротвори много племена, които не искаха да се подчинят на Киев.
Понеже Владимир беше езичник, той постави идоли навсякъде. Те са били почитани, близо до тях са се принасяли жертви, понякога човешки. Най-луксозният и най-богат пантеон беше в Киевските планини.
Голямата територия, която беше под негово управление, изискваше силната ръка на владетеля, в противен случай лесно можеше да се раздели отново. И като свързваща основа Владимир реши да промени основната религия в страната, където ще има един Бог, а не десетки, както в езичеството. Вярата в един Бог и по аналогия в един владетел може да стане това, което ще обедини всички хора в Русия.
Пътят към християнството
Когато светият равноапостолен княз Владимир се замислил за смяна на религията в страната, той изпратил посланици в различни страни, за да идват проповедници оттам и да му разказват за своята вяра. Владимир Велики приема мюсюлмани, латински германци, евреи и православни гърци. С всеки от тях той води дълги разговори, за да разбере особеностите на религията. Той претегли плюсовете и минусите.
Има доказателства, че той е бил най-впечатлен от гръцкия проповедник, който не само говори за Единствения Бог, но в края на разговора показва картина, базирана на библейския Страшен съд. За да потвърди правилността на своя избор, князът изпратил посланици в Константинопол, за да преценят на място особеностите на новата вяра. Те се върнаха пълни с вдъхновение от видяното: катедралата „Света София“, богатството на нейната украса, тържествеността на богослужението, необичайните песнопения в храма.
Сега най-накрая светецРавноапостолният велик княз Владимир решава да даде предпочитание на православието и да се кръсти, както някога е направила баба му Олга. Но имаше един политически момент. Той не искаше Русия да се подчини на гърците. Поради тази причина той бързо окупира техния град Херсонес и изпрати посланици в Константинопол с искане принцеса Анна да му бъде дадена за съпруга. Момичето се съгласи при едно условие: тя няма да стане съпруга на езичник.
Скоро княгинята пристига в Херсонес, където е кръстен Светият равноапостолен княз Владимир. И се случи така. Още преди пристигането на булката му той ослепя. Затова Анна го посъветва да не отлага кръщенето. През 988 г. той извършил този обред и след като напуснал купела, прогледнал физически и духовно. След това той заминава за Киев със съпругата си.
Нова вяра на брега на Днепър
След завръщането си у дома, Светият равноапостолен княз Владимир покръсти всичките си синове и боляри в извор, известен като Крещатик. След това той започна унищожаването на езическите идоли. Били накълцани, изгорени и удавени в реки. По най-жестокия начин той действаше с идола на Перун. Князът заповядал да го вържат за опашката на кон, да го хвърлят от планината и да го удавят в Днепър. Не всички жители на Киев харесаха тази политика.
В същото време на брега на Днепър, Корсун и гръцки свещеници водеха активни проповеди, говорейки за това какво е християнството. Те говореха за единния Бог, който ще даде вечно блаженство на тези, които вярват в него и водят праведен живот. Така постепенно хората започнаха да вярват, че товаидеален вариант за тях, защото много от тях живееха в далеч не идеални условия. И за своята мъченическа смърт те биха могли да получат вечно блаженство.
Един ден свети княз Владимир Кръстител обяви, че всички жители на Киев, богати и бедни, трябва да дойдат на реката, за да се кръстят. Много киевляни, следвайки примера на болярите и княжеското семейство, решават да изпълнят волята му. Те се събраха на брега на Днепър, където се появи самият Владимир, придружен от свещеници. Хората влизаха във водата, носеха деца на ръце, помагаха на възрастни хора и сакати. По това време свещениците и самият княз четат молитви към Бога. Така започва покръстването на Русия от Светия равноапостолен княз Владимир.
Разпространение на християнството в други градове
Когато земите около Киев приемат новата вяра, през 990 г. Владимир изпраща първия митрополит Михаил с шестима епископи в Новгород. Те бяха придружени от техния чичо и наставник княз Добриня. Те повториха сценария на Киев в този град: първо свалиха всички идоли, а Перун беше влачен по земята и удавен в река Волхов. След това започнаха проповеди и кръщението на народа.
След това Михаил и Добриня отидоха в Ростов с четирима епископи. И тук се кръстили много хора, а митрополитът построил храм и ръкоположил презвитери. Но в този град дълго време не беше възможно напълно да се изкорени езичеството, така че първите епископи Федор и Иларион напуснаха катедрата си. Но Леонтий и Исая, светите епископи, заедно с монаха архимандрит Амвросий успяват да насочат повечето от ростовците по християнския път.
Свети княз Владимир,покръстителят на Русия, през 992 г. посети Суздал, за да обърне жителите му към нова вяра. С него дойдоха и двама епископи. Заедно те убедиха хората и те с готовност приеха кръщението.
Дейността на синовете на княза, на които той раздава наследства, беше от голямо значение за насаждането на нова вяра. Те направиха всичко, за да гарантират, че християнството е основната, а понякога и единствената религия в подчинените им територии. Така до края на десети век православието е прието от жителите на Муром, Псков, Владимир Волински, Луцк, Смоленск, Полоцк. Също така вятичи приеха тази вяра.
Но въпреки факта, че Светият равноапостолен велик княз Владимир положи значителни усилия за разпространение на новата вяра, християнството беше съсредоточено главно в околностите на Киев и по водния път от столицата до Новгород. Но именно тази религия, както предполагаше принцът, стана това, което обединява различните племена в една държава. Така кръщението на Свети княз Владимир стана не само пример за преданите му хора, но и важно политическо решение, което укрепи Киевска Рус. Освен това, след славяните, съседните племена също приемат нова вяра. Православието постепенно се разпространява в Източна Европа.
33 години седял на престола на Киевския свети княз Владимир Велики, от които 28 години живял с Христовата вяра. Умира на 15 юли 1015 г. Той е погребан до съпругата си Анна в църквата на Десетките.
Честването и почитането на паметта на св. равноапостолен княз Владимир започва след като Александър Невски разбива шведските кръстоносци на 15 юли 1240 г. За товаотива на бой, след като се моли на св. Владимир (кръстен от Василий). Неговото застъпничество помогна за победата.
Почитане на паметта на свети княз Владимир
Няма точни данни кога точно е канонизиран светият равноапостолен княз Владимир Кръстител. Но почти след смъртта му започват да го отъждествяват с апостол Павел. Според някои източници той е канонизиран едва през XII век. Затова средата на тринадесети век се счита за официална дата на неговото почитане, което често се свързва с битката при Нева.
През 1635 г. мощите на светеца са открити от руините на Църквата на Десетките. Традицията на поклонението им е основана от Киевския митрополит Петър Мохила. Днес те се съхраняват в Киево-Печерската лавра.
През 1853 г. започва строежът на храм в името на Свети равноапостолен княз Владимир, който е осветен 46 години по-късно. В чест на честването на 900-годишнината от кръщението на Русия Светият синод издаде указ за почитане на паметта му на 15 (28) юли. Същата дата става причина за построяването на редица църкви княз Владимир в Руската империя.
Свети княз Владимир, покръстителят на Русия, е почитан не само от Православната църква, но и от католиците. Това се дължи на факта, че годините на живота му паднаха върху времето преди разделянето на църквата (1054 г.).
Паметници на тази историческа личност и светец са издигнати в различни градове на Русия и Украйна, той е изобразен на украински пари, има няколко марки с неговия портрет. В различни населени места има улици, кръстени на него.
Иконография
Както други светци в Православието, икона е посветена на св. равноапостолен княз Владимир. Първият от тях започва да се появява около петнадесети век. По правило светецът е изобразен върху тях или в пълен ръст, или до кръста. Винаги е облечен в княжески дрехи и с корона на главата. Владимир има кръст в дясната си ръка, но лявата може да е различна. На някои изображения той държи свитък с молитва, на други - меч като символ на защитата на държавата.
Малко по-рядко срещани са иконите, изобразяващи княза и равноапостолната св. княгиня Олга, която е една от първите кръстени. Днес почти във всяка църква има образ на Свети Владимир. Има и опции не само нарисувани, но и бродирани, издълбани, изгорени върху дърво. И няма значение как е направена иконата, ако свещеникът благослови майстора за нейното създаване и след това освети готовия резултат от работата.
Пред иконата на Свети равноапостолен княз Владимир молят за изцеление от болести, особено от тези, свързани с очите, защото самият княз след кръщението прогледнал по чудо. Светецът е и закрилник на държавата. Затова те му се молят да запази мира в страната, да премахне вътрешните проблеми в нея, да укрепи вярата както на отделен човек, така и на всички сънародници. Ето една кратка молитва към Светия равноапостолен княз Владимир, покръстителя на Русия:
Свети Божий, мъдри княз Владимир! Не пренебрегвайте нашите молитви, молете Господа за нас, за да не се разгневи за нашите грехове, свободноили несъзнателно съвършени, но ще заслужат Неговата милост и прошка, за да можем да бъдем заслужени със Спасението и Небесното Царство. Към Тебе, всемилостиви, викаме: спаси ни от видими и невидими врагове, от дяволски и човешки клевети, от телесни и духовни немощи. Не оставяйте покровителството си в дела в полза на хората. За вечни векове ние изпращаме слава на Отца, и Сина, и Светия Дух. Амин.
Но всички служители на църквата твърдят, че ако е необходимо, не е необходимо да се обръщате към светеца с конкретна молитва. Желанията и мислите могат да бъдат изразени със собствени думи. Основното е, че трябва да бъде искрено и от все сърце. Тогава такава молитва определено ще бъде чута.
Църквата Св. Владимир в Киев
Както споменахме по-рано, на годишнината от покръстването на Русия Светият Синод реши да построи храм на името на св. Равноапостолния княз Владимир. 12 юли 1853 г. Николай I одобри доклад за необходимостта от това събитие. Решено е храмът да бъде издигнат единствено с дарения.
Архитект Иван Щорм до 1859 г. завършва чертежите на бъдещата сграда в неовизантийски стил. Но даренията за построяването на храма се събираха бавно, а площадката за построяването му беше малка. Затова Павел Спаро преработи проекта, премахвайки страничните пътеки и оставяйки седем купола вместо тринадесет.
През 1862 г. в присъствието на духовенството са положени първите тухли на храма. За четири години е построен до куполи. Но неочаквано стените и гредите на подовете се напукаха. Стана ясно, че няма смисъл да се поставят куполи, защото заедно с тяххрамът ще се срути. Както установи спешно събраната строителна комисия с участието на И. Щорм, при промяната на плана са допуснати редица грешки в математическите изчисления.
Конструкцията беше замразена за почти десет години. Но Александър II, по време на посещението си в Киев през 1875 г., бил изключително развълнуван, че храмът остава недовършен. Той разпореди работата да приключи възможно най-скоро. За това от Санкт Петербург пристигна Рудолф Бернхард, който направи нови изчисления и реши да укрепи напуканите стени с помощта на странични коридори и подпори.
Отне още осем години за завършване на строителството. Но заедно с края му възникна нов въпрос - дизайн. Мнозинството от членовете на комисията и духовенството решиха да създадат вътрешна украса, съответстваща на царуването на княз Владимир. Окончателният дизайн на декорацията е създаден от Адриан Прахов. Но той твърди, че „не без бой“. В крайна сметка за изпълнението му бяха поканени много известни художници от онова време: В. Васнецов, М. Нестеров, В. Котарбински и др. Всички се надяваха, че до юли 1888 г. довършителните работи ще бъдат завършени. Но това не се случи. Следователно освещаването на храма става едва през септември 1896 г. с участието на императорското семейство и самия Николай II.
Днес това е катедралата на Светия равноапостолен велик княз Владимир, която е под контрола на Украинската православна църква на Киевската патриаршия.
Астраханска катедрала
Киев не беше единственият градкъдето в чест на 900-годишнината от кръщението на Русия беше решено да се построи храм на Владимир Велики. На 8 юли 1888 г. Градската дума на Астрахан взема същото решение. През септември 1890 г. на заседание на специална комисия проектът на бъдещия храм е одобрен, а пет години по-късно започва същинското му строителство. Интересен факт е, че в основата е положена и плоча, която показва причините, поради които е решено да се построи тази катедрала.
Строителните работи са извършени под ръководството на астраханския архитект Кожински. През 1902 г., точно навреме за 300-годишнината от основаването на Астраханската епархия, храмът е напълно завършен и осветен.
По време на революцията и управлението на комунистическата власт храмът е сериозно повреден. Заради превръщането му в автогара вътрешните картини и стенописи са напълно унищожени. Едва през 1998 г. е решено да бъде напълно възстановен в първоначалния си вид. През 2001 г. епископ Йоной освети новите камбани. Днес храмът на Свети Владимир в псевдовизантийски стил е неразделна част от архитектурния образ на Астрахан.
севастополски църкви
На Кримския полуостров има 2 църкви, посветени на Свети Владимир. Издигането им е свързано с споменатата по-рано годишнина от покръстването на Русия. За първи път вицеадмирал А. Крейг изрази идеята по този начин да се почете паметта на принца. Но се случи така, че две такива катедрали се появиха на територията на Севастопол.
През 1827 г. започват разкопки на руините на Херсонес, за да се намери мястото, където е кръстен Владимир. Тази експедиция се оказа успешна. Археолозите успяха да открият останкитекръстовидна базилика Свети Василий. Те решават да го направят основа за построяването на нов храм. Така те искаха да възстановят мястото, откъдето християнството дойде в руските земи.
Архитект Д. Грим създава проект в неовизантийски стил. Строителството на храма започва през 1861 г. и продължава 30 години. Парите за проекта са дошли само чрез дарения. До 1888 г. не е възможно да се завършат вътрешните довършителни работи. Ето защо до тържествената дата беше решено долната църква да бъде осветена в чест на Рождество на Пресвета Богородица. И още през октомври 1891 г. е осветена и горната църква Княз Владимир.
През 1859 г. частица от мощите на св. Владимир е пренесена от Зимния дворец в Санкт Петербург. След завършване на строителството той е поставен в долната църква, по-близо до руините на базиликата Свети Василий.
По време на Великата отечествена война катедралата е силно повредена. Най-напред го удари снаряд от голям калибър. Но храмът оцеля. Германските нашественици го използвали като склад за исторически ценности, които искали да изнесат от Херсонес. Но плановете им не бяха предопределени да се сбъднат. Севастопол е освободен на 9 май 1944 г. При отстъплението германците взривяват храма. Само 2/3 от конструкцията оцеля след експлозията.
Реставрацията на катедралата започва едва в края на миналия век, но протича доста бавно. Едва през 2001 г. е изготвен проект за пресъздаване на интериорната живопис. В рамките на една година художници от Крим, Киев и Санкт Петербург завършиха боядисването на катедралата. През 2004 г. е осветен главният олтархрам.
Втората катедрала в Севастопол също се появява по предложение на А. Крейг. Той искал да построи църква в Херсонес, но през 1842 г. адмирал М. Лазарев изразил загрижеността си от малкия брой православни храмове в самия Севастопол. Затова беше решено да се построи нова катедрала в центъра на града. Строителството започва едва през 1854 г. По това време адмиралът не беше жив. Затова беше решено да го погребат в крипта на мястото на бъдещия храм.
До началото на обсадата на Севастопол по време на Кримската война е построена само основата. Адмирали П. Нахимов, В. Корнилов и В. Истомин загиват на отбранителните бастиони. Те също бяха погребани в крипта под бъдещата катедрала.
След войната строителните работи се възобновяват. Но проектът беше преработен от руско-византийския храм, станал неовизантийски. Освещаването на катедралата е извършено през 1888 г.
През 1931 г. катедралата е затворена, криптата е отворена и останките са унищожени. По време на Втората световна война храмът е сериозно повреден. Едва през 91-ва година на миналия век специална комисия изследва криптата и в нея открива само кости, които година по-късно са тържествено препогребани. През 2014 г. храмът „Свети Равноапостолен Велик княз Владимир” е отново осветен. В народа се нарича Гробницата на адмиралите. В него са погребани общо 11 души, за което свидетелстват паметни плочи по стените на катедралата.
Изгубеният храм
Във Воронеж през 1888 г. също започват да говорят за построяването на църквата Св. Владимир. Но поради различни обстоятелства подготвителната работа започна едва две години по-късно. Мястото беше решено след още четири. По време на подготовкатаями, са открити два порутени кладенеца. Поради това строителната площадка беше решена да бъде преместена.
Това беше огромен проект. Отвсякъде се събираха пари за изпълнението му, местният вестник дава отчет за хода на строителството, отпечатва имената на покровителите. Храмът е завършен едва през 1909 г. За още осем години се работи по вътрешната декорация. Катедралата е осветена едва през 1918 г. Но не му беше писано да издържи дълго. През същата година е национализиран, имотът е описан, а самата сграда започва да се използва като житница.
През 1931 г. изпълнителният комитет на Централния черноземен район решава да разруши катедралата поради предполагаеми пукнатини по стените. Този факт обаче не е документиран. Под него е поставен динамит и с помощта на експлозия го унищожават първия път. Площад Комсомолски беше разбит на мястото на храма.
Но жителите помнят тази величествена сграда, която се нарича последният мащабен проект на Руската империя. Това беше петкуполен храм във византийски стил, популярно наричан катедрала не по същество, а по външен вид. Днес той много напомня на катедралата Благовещение. А до площада се строи църква в чест на Рождество Христово, която трябва да стане спомен за разрушената църква.
Църква на Свети равноапостолен княз Владимир в Новогиреево
Катедралите и църквите, описани по-рано, са построени през 19-ти и 20-ти век. Но и днес вярващите почитат Свети Владимир. Например в Новогиреево вече е отреден терен за изграждане на нова църква. На него през 2014 г. построенвременна дървена църква в чест на светия праведен воин Теодор Ушаков. Там се провеждат редовни служби и действа църковната общност, която осъществява различни духовни проекти.
Изграждането на самия храм вече е на етап подготовка на обекта с всички проучвателни работи. Успоредно с това се създава проект на бъдещата структура. Тези работи се развиват доста бавно, тъй като се финансират изключително с дарения. Нито държавният бюджет, нито местната хазна са отпуснали пари за строителството и няма да бъдат отпускани. Затова е трудно да се каже кога точно ще се появи новата църква „Св. равноапостолен Владимир“в Новогиреево и как ще изглежда. Но може да се твърди, че с Божията помощ и усилията на миряните проектът все пак ще бъде реализиран.
Наклейки
Свети Владимир беше почитан не само с църкви и паметници. В негова чест са учредени два ордена. Първият от тях принадлежи на инициативата на Екатерина II. През 1782 г. тя учреди награда за признаване на хората за заслуги към Империята. Имаше четири градуса. Кавалерът може да бъде не само представител на висши военни звания, но и младши чинове и дори цивилни. Броят на издадените заповеди не беше ограничен. В някои исторически периоди този орден е бил оценяван малко по-малко от същата степен на Св. Джордж. Те бяха наградени за специални военни заслуги и подвизи.
Капитуларният храм на ордена беше катедралата княз Владимир в Санкт Петербург. Присъжда се до 1917 г. Най-известните господа бяха А. Суворов, А. Голицин, Г. Потьомкин, Н. Репин, Николай II.
Орденът на Свети равноапостолен княз Владимир е вторият най-стар и най-стар орден в Руската православна църква, който се присъжда за лоялност и праведна служба на църквата. Основана е през 1958 г. Има 3 градуса. До 1961 г. се присъжда само на чужденци за всеотдайно служене на християнската вяра. Отличителна черта на ордена е, че може да се връчва не само на духовници, но и на духовни институции, катедрали, семинарии.
За да станете джентълмен, наистина трябва да го спечелите, защото само орденът на Свети Андрей Първозвани с диамантена звезда, който се счита за най-висока заслуга, е по-възрастен от него в Руската православна църква.
Компетентен политик, превърнал се в светец
Житието на св. равноапостолен княз Владимир ни казва, че той не винаги е водил праведен живот. Но е трудно да се надценят неговото искрено покаяние и заслуги към християнската вяра. Решавайки въпроса за нова религия за своята страна през 988 г., княз Владимир дори не подозира как ще повлияе не само на живота на всички, които наричат и все още наричат Русия своя родина, но и на цялата политическа карта на света. Той донесе християнството в страната си, като по този начин обедини всички диви народи, които изповядват различни версии на езичеството.
Да, самото кръщение на Русия не мина гладко. Няколко десетилетия след него мнозина се противопоставиха на новата вяра. Изгорени са храмове и убити свещеници. Но заедно с християнството по нашите земи идват културата и образованието. В храмове и манастири те водеха кореспонденция, а по-късно и печатахакниги, появяват се енорийски училища, което значително увеличава процента на грамотните хора. Специалната роля на новата религия се състои във факта, че изкуството започва да се развива: изграждането на храмове, тяхното външно и вътрешно оформление изискват търсене на нови форми и методи.
Днес го почитаме в деня на Свети равноапостолен Владимир - 28 юли по нов стил. И въпреки че той не беше еднозначен човек, трудно е да се надцени ролята на този човек в развитието на цяла Русия. В крайна сметка той продължава делото на баща си, разширява и укрепва границите на държавата, прави я най-влиятелната в Европа през Ранното средновековие. Затова той не е забравен днес, посвещавайки нови произведения на изкуството, почитайки светлата му памет и приноса към това, в което се превърнахме днес.
