Стенописите на църквата "Успение Богородично" на Волотово поле са включени в списъка на паметниците на световното наследство. За съжаление до днес са оцелели само копия, направени блестящо от художниците Н. И. Толмачевская и Е. П. Сачавец-Фьодорович през двадесетте години на миналия век. По яркостта и богатството на цветовете може да се съди за хармонията, проследена в целия интериор на храма.
Историческият паметник е варварски разрушен по време на Великата отечествена война. Нацистите хвърлиха рекордно количество боеприпаси върху храма, унищожавайки го до основи. Самият град пострада от бомбардировките. От началото на юли 1941 г. до края на август въздушните удари срещу Новгород бяха ежедневни. Градът с древна история е умишлено разрушен от нацистите.
Историята на образуването на града, където се е намирала църквата Успение Богородично на Волотово поле
Безкрайно езеро, пълно с риба, гъсти гори с разнообразие от дивеч приютява надеждно финно-угрите отвоюващи скандинавци. Криели се от варварите по бреговете на единствената река, изтичаща от Илмен. Неспокойното езеро не даваше възможност за преминаване с лодки, така че хората живееха спокойно. Мъжете ловуваха, ловиха риба, а жените с деца събираха горски плодове и гъби. В изобилието и разнообразието от храна племената растяха и се изграждаха.
През шести век от страната на Смоленск до реката идват славяните-кривичи. В осмия - словенци. Племената се разбираха добре по бреговете на езерото Илмен, богато на риба, докато скандинавците не намериха начин да укрепят лодките и да преплуват размирния водоем. След нападението жителите на бъдещата Новгородска земя започнаха да отдават почит на варварите.
Люлката на Новгородското княжество
За да поддържат просперитета, новгородците били принудени да започнат търговия, по примера на скандинавските търговци. Решението беше взето на съвета на племената, който стана прототип на прочутото вече. Около езерото започват да се заселват племената, купили мир с варварите. Игото трябва да бъде свалено и най-добре е да победите врага, като се разпространите върху собствената си земя.
Преселването помогна за развитието на реките и полагането на търговския път Балтийско-Волга. Първо, удобно е да се строят кораби по бреговете, и второ, колкото повече реки се развиват, толкова по-добре новгородците контролират ситуацията, като имат много начини за отстъпление или атака.
Второто решение на междуплеменния съвет беше създаването на прототип на съвременното данъчно облагане и създаването на обща армия. И така, до края на IX век на територията на съвременната Новгородска област се очертават основите на държавната система.
Следващата стъпка са водачите на обединените племенанаправени срещу враговете си. Те подкупиха и примамиха на своя страна скандинавския принц със свита, който нямаше власт в родната си земя. Тази стъпка бележи началото на династията на Рюриковичите, която играе важна роля в историята на Русия. Принцът изпълняваше задълженията на съда и следеше равенството.
От езичеството към християнството
През десети век засилващите се новгородци предприемат военна кампания срещу Византия. Положен е прочутият търговски път „от варягите към гърците“, превзети са Смоленск и Киев. Славяните се обединяват с източните си братя и създават единна държава със столица в Киев. До средата на десети век християнството заменя кървавите езически богове в Новгород.
Новата религия се разпространява с огън и меч. Киевският княз Владимир със сигурност е искал да кръсти руския север, богат на природни ресурси. В края на десети век желаното е постигнато и многокуполната дървена катедрала „Света София“израства в Новгород.
Монах Мойсей
Епископският трон на Новгородското княжество често сменя собствениците. Решението за построяването на църквата „Успение Богородично“на Волотово поле е взето от архиепископ Моисей, който става двадесет и деветият църковен служител от края на Х век..
Митрофан, бъдещият епископ, е роден в Новгород в богато семейство. Възпитан във вяра и страх от Бога. В младостта си той решава да посвети живота си на служене на Христос и тайно от роднините си отива в Тверска област, в манастира Отрок. Един богобоязлив послушник е постриган в монах с името Мойсей.
Инока е намеренатам безутешната майка молела да я преместят в министерство по-близо до дома. Бъдещият епископ се вслуша в сълзите на жената и се прехвърли в Колмовския манастир, намиращ се недалеч от дома му.
Архиепископ на Новгород
За висота на духовния живот, смирението и кротостта, Мойсей скоро е ръкоположен в сан йеромонах, а след това и в архимандрит, като го назначава за настоятел на Юриевския манастир в Новгород. В началото на XIV век митрополит Петър извършва освещаването и издига светеца в архиепископски сан с назначаването му на поста Новгородски и Псковски епископ.
Годините на живота на Мойсей бяха пълни с изпитания. Много дървени църкви загиват в страшни пожари, Ордата нахлува в Новгород и хората страдат. А душата на монаха търсеше спокойствие и уединение. Архиепископ Моисей имаше страст да строи църкви и храмове и помагаше на манастири.
По време на неговото управление църковната икономика расте и става все по-силна. Затова благодарни жители в средата на четиринадесети век го убеждават да вземе отново стаята на суверена. Смиреният монах не можеше да откаже на жителите на града. Приел назначението си като Божия воля, Мойсей започва строежа на църквата „Успение Богородично“на Волотово поле.
Уникална картина
Първата хроника на Новгородското княжество описва указа на господаря за построяването на каменна църква. Строителите веднага се заеха с работа. Не са минали и десет години, откакто църквата „Успение Богородично“на Волотово поле в Новгород започна да рисува вътре. Художникът остана неизвестен, което не е изненадващо. Много иконописци притежаваха завидно смирение и се смятаха само за четка, счрез които Самият Господ въплъщава свети образи.
Някои източници съдържат т. нар. "хроника" на художниците, но само тези, които са рисували икони и украсявали църкви за Божия слава, тоест безплатно, са удостоени да бъдат включени в нея. Списъкът включваше и имената на благодетели, за които трябваше да се помолят по време на Литургията. Няма сведения за майсторите, изографисали църквата. По време на бомбардировките стенописите са почти напълно унищожени.
План на църквата Успение Богородично
На Волотово поле е имало манастир, за който е построен храмът. Манастирът не е оставил съществени следи в православната история, с изключение на изследваната структура. Манастирът е премахнат с указ на императрица Екатерина II и всички храмове на манастира са прехвърлени в статут на енории.
В началото на ХХ век властите възнамеряват да създадат музей на базата на църквата "Успение Богородично" на Волотово поле. Снимките в архивите са запазили интериора и архитектурата на паметника в черно и бяло.
Учените направиха и план на сградата. Църквата „Успение Богородично” на Волотово поле се състои от три помещения: предверие, главен параклис и олтар. Това е четириколонен, едноапсиден храм, характерен за каменната архитектура от XIV век. Грубият правоъгълник на стените е омекотен от плавните линии на покрива.
Впоследствие към храма бяха добавени още два предверия. Над север е построена камбанария. Над входа на храма от запад са били подредени хорове от дърво. Църква Успение Богородично на Волотовополе през деветнадесети век губи камбанарията. Причината за подобно архитектурно решение не е известна със сигурност, може би високата кула е порутена. Вместо старата над западния притвор е изградена нова двуетажна камбанария, но предишният чар на храма не може да бъде възстановен, конструкцията е доста тромава. Общият вид на църквата е станал груб, но вътрешната красота на преструктурирането не е възпрепятствана.
Стенописи
Стойността на стенописите на храма е толкова висока, че дори съветските теомахи са предприели редица стъпки за запазване на паметника на древната архитектура. След направата на копия в църквата „Успение Богородично“на Волотово поле, стенописите бяха реставрирани от специално събрана група учени и художници.
Общата площ на боядисаните стени и тавани обхваща около триста и петдесет квадратни метра. Реставраторите преброиха повече от двеста отделни фигури и библейски сцени в храма. Живописът заема девет регистъра, като най-ниският от тях е покрит със слой сажди. Отворите на прозорците и дървените олтарни греди бяха покрити със сложни флорални орнаменти.
Долният регистър се състоеше от фигури със среден човешки ръст, около метър и седемдесет сантиметра, но колкото по-високо се втурваха очите на енориашината, толкова по-големи бяха изображенията. Височината на библейските пророци, изписани в барабана на купола, достигала два метра и половина. Учените стигнаха до разочароващи заключения, след като разгледаха и анализираха стенописа на църквата „Успение Богородично“на Волотово поле. Историята можеше да завърши добре, ако войната не беше дошла в Новгород.
Възстановяване на храма
През лятото на 2001 г. Министерството на културата на Германия и Русия се съгласиза началото на реставрацията на уникален паметник на каменната архитектура, разрушен по време на военните действия през 1941г. Съответното споразумение беше подписано от Михаил Швидкий. Група реставратори пристигнаха във Велики Новгород, германската страна предостави безплатна финансова помощ в размер на повече от милион долара.
Работата е в разгара си. Като феникс от пепелта се издигна обновеният храм „Успение Богородично“на Волотово поле. Обратната връзка и съветите от майстори и учени от Германия помогнаха на руските реставратори и художници да изберат подходящите материали и да пресъздадат уникални стенописи.
Възраждане на светите образи
Специалистите отбелязват, че възстановяването на храма не е било толкова трудно, колкото събирането на стенописи. В работилниците бяха докарани огромни камиони с натрошен камък, които трябваше да бъдат подредени на ръка, като се остави настрана всичко, свързано с вътрешно боядисване.
До 2003 г. реставраторите успяха да намерят почти два милиона парчета. До края на първото десетилетие на новия век в храма са върнати „мъченикът Прокопий с украшение”, двама неизвестни мъченици и „Сънът на Яков”, а през 2010 г. „Архангел Михаил” и „Пророк Захария” заеха местата си по стените. Упоритата работа на учени и занаятчии се движи трудно и бавно, но резултатът си заслужава усилията.
