Няма човек, който да не знае, че е невъзможно да се моли за душите на хората, които са се самоубили. Те също не са погребани в оброчище, а само зад оградата на църквата. Разбира се, самоубийците не се погребват в храма. Това е добре известен факт. Но откъде дойде това правило? Всъщност нито в Библията, нито в други древни свещени текстове не се споменава дали е възможно да се молим на Господ за милост към душата на самоубиец или не. Но в каноничните текстове той вече съществува и е един от най-известните.
Кой първи говори за недопустимостта на отбелязването на самоубийства?
Молитвата за самоубийство е забранена от Тимотей Александрийски, който е живял през 4-ти век. Този човек се отличаваше с високо образование, интелигентност и ревностно служене на Господ.
Тимотей Александрийски участва във II Вселенски събор, проведен в Константинопол. Този човек цял живот се бори срещу арианството и успя много в това. Самият той се придържа към доктрината,говорейки за единствената същност на Светата Троица.
През 380 г. този човек е избран за глава на александрийския християнски престол. От този момент нататък той започва да се нарича само Тимотей Първи от Александрия. Самият той учи при Атанасий Велики и, разбира се, беше негов последовател, както и брат му Петър Александрийски.
Който се е радвал на авторитет приживе и е създал много свещени текстове, признати от църквата за канонични, след смъртта си този човек също е заобиколен от чест. Той е канонизиран и е почитан в сан на светец. Ден за почитане на паметта на Тимотей Александрийски - 13 февруари.
Как възникна това правило?
VI Вселенският събор одобри в ранга на канонични текстове, известни като „Осемнадесет отговора за моралната чистота и за причастието“от Тимотей Александрийски. Това е направено от втория канон на събора. Отговорите не бяха трактат като такъв. Но именно към тази работа в онези далечни времена духовенството често се обръщаше, когато възникнаха неразбираеми ситуации, трудности или двусмислени обстоятелства, намирайки обяснения в текста..
Сред тези отговори беше забраната за молитва за душите на самоубийците. Думата "забрана" обаче не е най-подходящото определение. Текстовете бяха по-скоро обяснителни по своя характер, защото бяха отговори на най-належащите въпроси, които християнските служители са имали в края на 4 век. И техният автор беше, макар и много уважаван, заобиколен от чест и доста високопоставен свещеник, глава или водачЦърквата все още не беше.
Защо се появи това правило?
Защо молитвата за успокоение на душите на самоубийците се счита за грях? Какви са причините тези хора да не бъдат погребани? Какви са причините за това вярване? Какво ръководи свещениците, утвърждавайки това правило? Такива въпроси неизменно се задават от всички онези нещастни хора, които са преживели самоубийство в семейството или сред близки.
По какви причини в края на четвърти век ръководителят на Александрийската престола смята за неуместно погребението на самоубийци и тяхното погребение близо до храмовете, сега е невъзможно да се установи със сигурност. Известно е само, че това правило е пряко свързано с онези, които отхвърлят Христос и неговата Църква, с отпадналите от вярата. С други думи, това по никакъв начин не се отнася за онези, които не са получили свето кръщение или за езичници, невярващи. Забраната за погребения се отнася само за онези, които са се заблудили и са напуснали лоното на Христос.
Вероятно молитвата за самоубийството е започнала да се разглежда от Тимотей Александрийски, а след него и от други духовници, не съвсем уместни и дори неприемливи поради арианството и зората на други ереси.
Защо не можем да погребваме самоубийците и да се молим за душите им?
Общоприето е, че самоубийството е един от най-сериозните грехове за християнина. Сигурно всеки знае поговорката: „Бог изтърпя и ни заповяда“. В тази народна поговорка същността на това какво е самоубийството за християнина е изразена възможно най-точно.
Човек, който сложи край на собствения си живот, се намесва в Божието провидение, всъщност го отхвърля. И каквоможе ли да бъде по-трудно за християнина, отколкото да отхвърли Господ? Да се намеси в търговията му и да я наруши? Всъщност, като по този начин се поставя на същото ниво с Бог, не по-малко. С други думи, тези, които съзнателно и самостоятелно напускат този живот, се противопоставят на Бог и неговата Църква. Господ не изпраща непоносими изпитания на човек - така мислят духовниците. Съответно, нищо не може да оправдае такъв грях като прекъсване на собствения си живот.
Онези, които се осмеляват да направят такова действие като молитва за самоубийство, изглежда споделят този грях с мъртвите. Според многобройни свидетелства на духовни аскети, дръзнали да се молят за милост към душите на самоубийци, след тези действия се усеща неизразима духовна тежест. В душата се появява празнота, която е изпълнена с копнеж, униние, а освен това се появяват мисли, които са напълно чужди на природата на човек, който се моли за самоубийство. Тези мисли могат да се нарекат демонични изкушения. Молитвата за самоубийство води до всичко това, според описанията на духовните аскети.
Какви са правилата днес?
През последните години е широко разпространено мнението, че църквата позволява погребения и молитви за самоубийства. Но това изобщо не е вярно: официалната позиция на лидерите на всички християнски деноминации, без никакви изключения, е една и непроменена - в храма не се чете молитва за самоубийство и не се провежда заупокойна служба за такъв човек.
Въпреки това, има т. нар. "специален ранг". Точнотой е самата „вратичка“, която се използва в случаите, когато е необходимо да се молим за душата на самоубиец или да го погребем по християнски.
Що се отнася до забраната за самоубийствени молитви, тя никога не е била абсолютна. За душите на тези хора те винаги се молеха извън храмовете и извън църковната служба. Това припомня Светият синод на Руската православна църква в своето обръщение към служители и вярващи. Този призив като цяло породи слух, че църковните правила относно самоубийството са се променили. Всъщност актът просто призовава духовенството да не бъде категорично и да подкрепя близките и приятелите на починалия, като ги учи на утешителни молитви.
Какво е "специален ранг"?
Специалният ранг е част от служба, молитва, но не за самоубийство, както често погрешно разбират хората, които са в дълбока скръб и искрено вярващи, а за тях, тоест за близките на починалия. Нарича се точно така – „Обредът за молитвено утешение на близките на самоволно починалия“. Това в никакъв случай не е погребална служба, още по-малко молитва за душата на самоубиец.
Но това изобщо не означава, че в рамките на специален ранг е невъзможно да се пее заупокойната служба на починалия и да се погребе по християнски начин. Този вариант се практикува в католицизма от доста време, а в православието е по-скоро изключение, отколкото правило, но все пак е възможен. Близките на починалия обаче ще трябва да проявят значително смирение и търпение, кротост. Въпросът е, че църквата не признава греха на самоубийството за тези, които са били психично болни. Тоест, трябва да съберете всичкивъзможни медицински свидетелства и елате при свещеника и заедно с него, в уреченото време, отидете на аудиенция при местния църковен глава. Често въпросът с разрешаването на погребения и възпоменания се решава трудно и продължително, понякога дори на ниво митрополит.
Преди да решите да предприемете такава стъпка като получаване на специален ранг, трябва да се опитате да се абстрахирате от скръбта и да помислите дали има право на това. В крайна сметка църковното погребение и възпоменание не е магическо заклинание, не е нещо като билет за рая. Невъзможно е да се заблуди Господ, следователно в повечето случаи все пак е за предпочитане да се молите за самоубийство, което се чете у дома.
Какво е "клетъчна молитва"?
Молитвата насаме се извършва извън храма, извън рамките на църковната служба. Тоест, ако хората, като са у дома, молят Господ да се смили над душите на самоубийците, това е килийната молитва за самоубийците.
В тази концепция се крие не само независим апел към светиите или към самия Бог. Духовник, аскет и просто всеки безразличен благочестив човек може да се моли по този начин за душата на самоубиец.
Най-известният от всички клетъчни текстове е молитвата на Лев Оптински за самоубийците.
Кой е Лев Оптински?
В света този човек се казваше Лев Данилович Наголкин. Той е живял в началото на 18-ти и 19-ти век. Той е роден през 1772 г. и умира през 1841 г. Въпреки че историците спорят за датата на раждане, мнозина се придържат към версията, че товачовек през 1768 г.
Лев Данилович живее труден живот, който завършва в стените на Оптинския скитаж. Канонизиран е в статут на преподобен, а приживе е почитан заради необикновената си проницателност и многобройните случаи на чудеса. Този човек е основателят на старчеството в Оптинския скит.
Как се появи молитвата на Лев Оптински
Молитвата на Лев Оптински за самоубийците възникна благодарение на конкретен случай. Старейшината беше познат и уважаван, имаше голям брой ученици и обикновените хора често се обръщаха към него за напътствие или съвет.
Веднъж един млад мъж се обърнал към старейшината за помощ, изпаднал в безутешно състояние поради самоубийството на баща си. Името на този младеж е Павел Тамбовцев, а самата история е документирана в хрониките на манастира. Разбира се, младежът се интересуваше каква трябва да бъде молитвата за баща самоубиец и дали е възможно по принцип, има ли надежда за душата на починалия.
Старецът не отказва съвет и помощ на скърбения младеж, като обяснява как да се моли в такава ситуация и дава пример за правилните думи. Тази молитва стана наистина популярна и се разпространи без никакво църковно съдействие.
Как да чета тази молитва? Молитвен текст
Няма единен, конкретен отговор на въпроса каква молитва да се чете за самоубийците. Можете да поискате Божията милост, като четете пасажи от тропари, псалми, други текстове или просто се молите със собствените си думи.
Молитва, която той цитира като пример, според легендата,на младежа Оптина Старейшина, който се обърна към него, в съвременния вариант на четене звучи така:
„Възстанови от мен, Господи, за душата на изгубения роб (името на починалия). Търси и помилвай, Господи. Неразгадаеми са Твоите пътища и неизвестни са ни планове и съдби. Не влагай, Господи, в моя грях (собственото име) тази молитва към Теб. Падам на твоята милост с надежда. Нека бъде Твоята воля.”
В инструкции към тези, които се нуждаят от молитва за самоубийствен съпруг, син, съпруга, дъщеря или друг любим човек, Оптинският старец съветва да се прояви смирение и да се приеме като аксиома факта, че Господ обича починалия несъразмерно повече от някой беше от хора. Такава увереност ще даде сила на този, който се моли, ще укрепи неговия дух и решителност. Това ще ви позволи да избегнете тежестта в душата и демоничните изкушения.
На кого да се моля?
По правило молитвата за самоубийци - обесени, удавени или избрали друг начин да напуснат живота - се отправя директно към Господ. Това не е изненадващо, защото никой освен Бог не може да прости и приеме душата на самоубиец.
Обаче, освен направо Господ, помага и Архангел Михаил. Молитви към него за душите на самоубийците възникнаха поради войни, когато хората полагаха ръце върху себе си, за да избегнат някаква ужасна съдба. Има поверие, че в нощта на деня на неговото почитане, от 20 срещу 21 ноември, Архангел Михаил спуска крилото си в пламтящата бездна на Геена и спасява душите, пречиствайки ги пред очите на Господа. Смята се, че ако помолите Михаил за милост тази нощ, тогава душата на починалияще бъде запазен и почивен.
Те се молят и на Пресвета Богородица. По правило към нея се обръщат безутешните майки и дъщери на доброволно починалите.
Как да се молим на Архангел Михаил?
Молитва към Архангел Михаил за самоубиеца може да се произнася не само в деня на неговото почитане, но и по всяко друго време. Няма строги канони, предписващи специални правила за произношение за такава домашна молитва. Можете да се обърнете към архангела, като използвате готови текстове или се молите „от сърце“, тоест със собствените си думи.
Познати са и така наречените смесени молитви, в текстовете на които човек се обръща не към Михаил, а към Бог, като го моли архангелът да извади от чистилището душата на роднина, който се е самоубил или просто любим човек.
Пример за текста на такава молитва:
„Господи Всемогъщ, Всевиждащ и Всемилостив! Не ме оставяй (собственото име) в скръб. Облекчи моя ужасен кръст и не влагай в греха молитва за твоята милост за душата на роб (името на самоубиец). Той не знаеше какво прави, Господи, твоят слуга (името на самоубиеца) беше в демонична дрога. Умолявам те, Всемогъщи, насочи великия архангел, смазващ демони, спаси душата на твоя слуга (името на самоубиеца) и я очисти от греха, нечестието и всякакъв вид мръсотия. Уповавам се на твоята сила и милост, Господи, и се моля за себе си за утеха в скръбта ми. Моля те, Боже, не ме оставяй сам с изкушението. И изпрати великия архангел да спаси душата ми от демони и мръсотия, спаси ме от грехопадението. Вярвам във вашата сила и милост, оставайки в любовта ви. не си тръгвайГосподи, не позволявай да загине душата на твоя мъртъв слуга (името на самоубиеца). Спаси душата ми (собственото име) от смъртта, не позволявай греха, Господи.”
Моленето директно на архангел може да бъде така:
Велик воин Господен, Архангел Михаил! Обръщам се към вас (собственото име) със смирение в душата си и подчинение на волята на Господ. Моля те за състрадание към моята скръб и милост. Избави, велики архангел, душата на Божия слуга (името на самоубиеца) от ужасна съдба, от вечна смърт. Търсете всред пламъците на ада, очистете се и присъствайте пред Небесния трон. Не си тръгвай, Михаил, в часа на изпитанието, ходатайствай, освободен от оковите на смъртта, помагай да намериш мир за душата на страдащите и изгубените.”
Онези християни, които са решили да се молят за душата на човек, който се е самоубил, се обръщат към Майкъл с молба за защита на собствените им души.
Трябва да се молите за помощ за себе си, за да избегнете демонични атаки непосредствено преди да прочетете текста за душата на самоубиец. Освен това непременно трябва да посещавате храма и да се молите за защита на душата си пред образа на архангел всеки ден.
