В столичния квартал Басманни, на ъгъла на Подсосенски и Барашевски ул., има древна Свято-Введенска църква, снимката на която е представена в статията. Построен и осветен в чест на паметното евангелско събитие - Входа в храма на Пресвета Богородица, той е неразривно свързан с живота на Москва и цяла Русия в продължение на почти три века и половина.
Храм, построен в Барашевская Слобода
Има надеждни сведения за храма, който е предшественик на днешната Введенска църква. Редица исторически документи ни позволяват да заключим, че е построена и осветена през 1647г. Освен това е известно, че в средата на 60-те години към храма е имало основно училище, открито за негова сметка от свещеник И. Фокин. Тя се намираше в Барашевската слобода точно на мястото, където се намира църквата сега, което се обсъжда в нашата статия, и следователно беше неин предшественик.
Мимоходом отбелязваме, че селището е получило името си от старата дума "бараши", коятобяха определени кралските служители, които отговаряха за производството, съхранението и монтажа на палатките му. Те изпълнявали и задълженията на армейски интенданти и поради големия си брой се заселили в отделно селище. Освен църквата Свети Введенски, наблизо е издигната още една - църквата Възкресение, която също се споменава в документи от тази епоха.
Изграждане и освещаване на настоящата църква
През 1688 г. по заповед на цар Иван V Алексеевич започва подготовката за построяването на нова сграда на църквата Въведение. И до днес са оцелели икономически документи, които сочат, че за изграждането на стените му са направени 100 хиляди печени тухли, както и много други материали, необходими за каузата.
Изграждането на стени и покриви продължава цяло десетилетие и през 1698 г., тоест още по време на управлението на неговия полубрат, цар Петър I, параклисът на Свети Лонгин Стотник, за когото се смята патрона на царстващия дом, беше тържествено осветен. Година по-късно е осветен параклисът на пророк Илия. Окончателното завършване на цялата сграда е завършено на 11 октомври 1701 г.
Архитектурни особености на храма
Според историците на изкуството църквата Введенская, построена в Москва, е ярък пример за стила, който обикновено се нарича московски барок. Това се доказва по-специално от изобилието и естеството на декорациите, използвани във външната украса на сградата. Създателите на храма го украсиха с декоративни кокошници, увенчаващи стените, живописни групиколони, разположени в ъглите на главния четириъгълник, както и пищни и много изящни дограми.
Те не се спряха на създаването на огромен брой малки детайли, които хармонично се вписват в цялостния облик на сградата. Известно е, че във връзка с временната забрана на Петър I за използването на желязо в покриви, покривът на църквата Введенская имаше специално покритие от цветни плочки и бял камък, което му придава празничен вид. До 1770 г. той се е разпаднал и тъй като забраната е отменена по това време, е заменена с обикновено листово желязо.
Пожарът от 1737 г. и последвалите възстановителни работи
Едно от първите бедствия, преживяни от храма, е пожар, който го поглъща през 1737 г. и причинява значителни щети както на стените на сградата, така и на вътрешната й украса. По време на реставрационните работи, продължили няколко години, към цялостната архитектурна композиция е добавен нов елемент, който представлява многоетажна камбанария, оцеляла и до днес без съществени промени. Характерно е, че външният му вид е близо до камбанарията на църквата Рождество на Йоан Кръстител, построена през 1741 г. на Варварка, една от улиците в центъра на Москва.
Ремонт и реконструкция на храма, извършени през първата половина на XIX век
В периода на Наполеоновото нашествие и свързания с него пожар, обхванал Москва, църквата „Свето Въведение“е значително повредена, поради което три години по-късно започва нейната реставрация и реконструкция, която продължава до 1837 г. По време наРаботата, ръководена от московския архитект П. М. Казаков, взе предвид недостатъците на предишния архитектурен проект.
По-специално, за да се подобри осветлението на интериора, през стените на сградата бяха изрязани няколко допълнителни овални прозореца. Западната част на трапезарния свод е демонтирана и преоформена, като вътре в нея две тежки четириъгълни подпори са заменени с леки колони, кръгли в сечение, между които са оставени широки пролуки. Освен това е монтиран нов иконостас, автор на скиците на който е и архитект П. М. Казаков. В този обновен вид църквата „Свето Въведение“съществува до 1917 г., когато идването на власт на болшевиките причинява най-голямата трагедия в историята на руското православие.
В обстановката на войнстващия атеизъм
До началото на 30-те години на миналия век енорията на църквата Свети Введенски продължава своя религиозен живот, въпреки че многократно е атакувана от градските власти. Но през 1931 г. е обявено, че според желанието на работниците от фабрика Russolent църквата трябва да бъде затворена, разрушена, а мястото, заето от нея, прехвърлено за изграждане на многоетажна жилищна сграда.
В онези години подобни вандалски прояви, които станаха доста обичайни, лишиха Русия от много паметници на нейното културно и историческо наследство. Присъдата е подписана и от църквата Введенски в Барашевски ул. Съдбата обаче беше доволна да се разпореди по друг начин. Църковната енория е премахната, но самата сграда не е съборена. Какво го е причинило– неизвестно.
Може би изграждането на жилищна сграда на този обект не отговаряше на общия градоустройствен план или не бяха отпуснати достатъчно средства, но църквата оцеля и в нея беше създадено общежитие за самите работници, за които се твърди, че са подали петиции за закриването му. Няколко години по-късно богоборците били изгонени и до 1979 г. в освободеното помещение се помещавал един от цеховете на Московския завод за електрически продукти.
Мълчаливите пазители на съкровищата
Много любопитен случай принадлежи към този период. През 1948 г., за да се инсталира ново оборудване в работилницата, е необходимо да се пробие стената. Когато работниците навлизат по-дълбоко в дебелината на тухлената зидария, те изведнъж откриват огромна кухина, в която са открити три човешки скелета и много различни златни предмети, включително кралски монети.
Кои са били онези хора, чиито останки са почивали дълги години в църковната стена и кой притежавал съкровищата, намерени там, остана неизвестно. Поне тази информация не е оповестена публично. На работниците беше наредено да мълчат, което те направиха, страхувайки се от нежеланите последици от прекомерната приказливост. Едва през годините на перестройката този случай стана публично достояние, но дори тогава не получи никакво убедително обяснение.
Първи стъпки към възраждането на светилището
През 1979 г. "Заводът за електропродукти" напуска сградата на Введенската църква и градските власти я предават на научно-реставрационния завод, който поставя свояработилница. Така познатото твърдение, че „святото място никога не е празно“намери своето истинско потвърждение. Трябва да отдадем почит на учените-реставратори: за разлика от своите предшественици, те не само не разрушиха сградата на храма, приспособявайки я към своите непосредствени нужди, но дори се погрижиха за нейното възстановяване.
Започнаха сложни реставрационни работи, в резултат на което скоро куполите, които някога са увенчавали страничните кораби, се върнаха на местата си, а на камбанарията се появи кръст, който изчезна от нея преди много години. Самата сграда е покрита със скеле, което е премахнато от нея едва през 1990 г., когато основната част от работата е завършена и Введенската църква възвръща предишния си вид.
Храмът върнат в собственост на Руската православна църква
Процесът на перестройката, който обхвана страната през последното десетилетие на миналия век и засегна всички области на нейния живот, промени коренно отношението на правителството към религиозните въпроси. Църквата започва да връща незаконно отнетите й движими и недвижими имоти. Сред другите обекти вярващите получиха на свое разположение Введенската църква, възстановена по това време. Графикът на богослуженията, който замени издадените от правителството табели на вратите му, указващи тези, разположени в държавните институции, най-красноречиво свидетелства за настъпилите промени.
Текущото състояние на храма
Отсега нататък, всеки ден в 8:00 часа, вратите му се отварят за всеки да присъства на Божествената литургия или специални молитви,свързани с различни календарни дати. В 18:00 часа в него се провеждат вечерни служби в навечерието на празниците, придружени от четене на акатисти. Енориашите научават за различни непланирани събития от съобщения, поставени на входа на храма или на неговия уебсайт.
В момента не всички ценности, които някога са принадлежали на църковната общност и са взети от нея от болшевиките, са се върнали на местата си. Много икони с висока художествена стойност все още са във фондовете на Държавната Третяковска галерия. Въпреки това и днес посетителите могат да почитат такива светилища като чудотворния образ на Казанската Божия майка, иконите на Благовещение, Въведение Господне и мощите на много православни светци, съхранявани в църквата.
В началото на септември 2015 г. по решение на ръководството на Московската патриаршия храмът е предоставен за поместване на представителството на Молдовската православна църква и Кишиневският митрополит Владимир (Кантарян) е назначен за негов настоятел. Така, тъй като е собственост на Руската православна църква на Московската патриаршия, тя е под административния контрол на Кишиневско-молдовската митрополия.
За всички, които желаят да присъстват на богослуженията, провеждани в него, ви информираме адреса: Москва, ул. Барашевски, дом 8/2, сграда 4.
