Разглеждайки църковния календар на 28 август, можете да видите тази дата, подчертана в цвят. След като разгледаме описанието, е лесно да разберете, че се празнува денят на Успение Богородично, но какво означава думата "успение Богородично"? Какво е смъртта и възкресението на душата? Може би мнозина не знаят отговора на това, както и историята на самия празник. Нека се опитаме да го разберем заедно.
Църковни традиции
От думите на Свещеното Писание може да се научи, че след възнесението на нейния син Исус Христос на небето, Божията Майка останала под грижите на св. Йоан Богослов.
Много църковни традиции обясняват Успение Богородично по различни начини, какво е възкресението на душата, появата на празника на смъртта. Обичаите и правилата за празнуване на Успение Богородично са малко застъпени в писанията, както и всички основни точки от края на земния път на Божията майка.
Още, от цялата свещена история на Новия Завет, всеки знае колко високо е била почитана Господната Майка сред апостолите, когато е била с тях в Йерусалим.
KЗа съжаление, много малко ръкописи от онова време са достигнали до нас. Повечето от тези творения са събрани в Светото Евангелие и Новия Завет.
Благодарение на новите археологически устройства, след многобройни разкопки в Йерусалим, все пак бяха открити творенията на св. Йоан Богослов.
Тези документи споменават живота на Богородица, показват самото нейно Успение, какво е събитието за народа и цялата история на този период.
Този апокриф (тайна писмена история, която не е включена в канона на Библията) казва, че след масовото гонение на цар Ирод Агрипа срещу Църквата, Божията майка, заедно с Йоан Богослов, се преместила за малко до град Ефес.
Когато преследването е прекратено, Божията майка, заедно с Йоан, се завръща в Йерусалим, където се установява в къщата му на планината Сион.
История на празника
Както разказва легендата, когато един ден Божията майка отишла на Елеонската планина да се помоли, тя срещнала там Архангел Гавраил, в чиито ръце бил клон на райска палма. Той проповядва на Дева Мария, че след три дни тя ще почива на небето, Господ ще я издигне, нейната собствена майка, в Царството Небесно, в което тя ще бъде с него завинаги.
При завръщането си в къщата, Божията майка разказва на свети Йоан за срещата си с архангел Гавраил и бъдещата й смърт.
В завещанието си тя поиска да бъде погребана в Гетсимания, до родителите си и нейния привърженик, праведния Йосиф.
Освен това, завещанието беше инструктирано да даде две от своите мириси на бедните момичета, които й сервирахаголяма обич и упорита работа.
Представяне на Дева Мария пред Господа
Самото представяне на Пресвета Дева Мария трябваше да дойде на 15-ти ден на август в третия час на деня. По това време в храма бяха запалени свещи, а Мария лежеше на красиво украсено легло. В един миг море от светлина нахлу в храма, в който се появи самият Исус Христос с ангели, архангели и всички небесни сили и той се приближи до Дева Мария.
Виждайки Сина, Пресветата Богородица радостно му казала и Господ с трепет и гордост я приел при себе си, а тя, като чула одобрението му, отдала пречистата си душа на Неговия единствен Син.
Според църковните вярвания, след смъртта на Богородица, апостолите поставили тялото й в гробницата и преградили входа към нея с голям камък. Три дни след смъртта му към тях се присъединява и апостол Тома, който със сълзи моли и моли за шанс да се сбогува с Пресвета Дева Мария. По негова молба апостолите изтърколили камъка и влязоха с него в пещерата, но каква беше изненадата им, когато намериха само дрехата на Богородица, а самата тя не беше там, а от пещерата идваше приятна свежа миризма на билки себе си.
Тържество в храмовете
От древни времена е било обичайно този празник да се празнува със сутрешна служба, на която вярващите носят зърнени семена за озарение и благословение. Това се случи след нощна служба с изгрев.
Народът нарича Пресвета Богородица Госпожа и от това празникът Успение Богородично носи друго име Госпожа на деня, г-жа. Сред хората е обичайно празникът Рождество Богородично да се нарича Втора пречиста, а Успение на Благословената - първа. Чисто.
Отпразнувахме този празник със страхотен празник, с домашно приготвена бира, сладки ястия и пайове.
И така, един от големите и последни от дванадесетите празници на църковния календар през август е Успение на Пресвета Богородица.
Духовното значение на празника
Подобен феномен като смъртта винаги е предизвиквал страх, колебание, изненада и страхопочитание в душата на всеки човек.
По пътя към вечния живот всеки трябва да премине през пътя на ученето, опита и радостта в обикновения светски живот. Това е праведността на днешния живот, нашите действия и дела, които влияят на бъдещия вечен живот в мир и щастие. Тази концепция за смъртта е основата на християнската вяра.
Ако помним Светото писание, тогава смъртта не е нещо благородно, а, напротив, процесът на грехопадението, непокорството на душата на човешката воля на Бог.
Според учението на Църквата, концепцията за смъртта е Успение. Какво е смъртта и защо е необходима? Може да се каже със сигурност, че нашият Създател изобщо не е искал човешка смърт, но самите хора са я предсказали чрез постоянни падания и непокорство.
Но дори и в такава ситуация пред нас се отварят портите към Рая, където до Създателя ще има онези, които и до днес не нарушават Божиите закони, които непрекъснато се стремят да правят добро и да носят радост и помощ на другите.
Празнуване на смъртта на Дева Мария
На иконите, изобразяващи Успение на Богородица, до нейното легло винаги възкръсва Христос, в чиито ръце е малка фигурка на бебе,символизираща душата на мъртвата Богородица. Тази детска фигурка е прототип на прераждането на Душата след смъртта, което нейният Син приема.
Историческа информация
В писанията, които говорят за литургичните практики на древногръцката църква, първите споменавания на Успение Богородично се появяват в края на 6-ти век.
Император Мавриций, който управляваше в онези дни, направи този ден ден на църква. В повечето църкви този ден се чества на 18 януари, но според някои експерти, които изучават писмеността от този период, именно Мавриций е преместил честването му на август, на Деня на победата над персите.
Пада се точно в края на Успенския пост, който продължи от 1 до 15 август по стар стил и от 14 до 28 по нов стил и директно на 28-ми - Задушница.
Подготвителен период и самият празник
Както споменахме по-рано, празникът Успение Богородично започва с много тежък двуседмичен пост. Това е един от четирите годишни поста и се счита за един от най-древните и строги. Дори рибата може да се яде веднъж за цялата публикация и в определен ден.
Свещениците празнуват в сини одежди. Църковната литургия започва вечерта и продължава цяла нощ, а от самата сутрин се отслужва самата Литургия Успение Богородично. На третия ден се изважда плащаница, символизираща облеклото на Дева Мария, подобно на плащаницата на Христос. Единствената разлика тук е изображението върху него на Божията майка, лежаща в ковчег.
Според обичая на Църквата, на сутрешната литургия преди товаПри погребването на плащеницата се четат хвалебствени молитви, пеят кондак и тропар, а след това следва тържествено шествие с плащеницата около храма.
Както се вижда от всичко казано, значението на празника е много голямо. От неговата история можем да заключим, че праведният път на живот винаги е възнаграден от нашия Създател. Всички невероятни чудеса на възнесението дават надежда на всеки вярващ да получи вечен живот след смъртта.
Във всички предписани канони и стихири на празника се подчертава величието и радостта на Успение Богородично. Тук няма място за скръб и скръб за смъртта, но има голямо щастие от победата над нея.
Целият ден на 28 август (Успение Богородично) хората прекарват в молитва и радост, ядат готвени ястия на семейната трапеза след дълга нощна литургия
