Осипов Алексей Илич е известен православен апологет и катехит. Доктор по теология, професор. Брилянтен лектор и публицист. Човек на скромен, аскетичен живот. Днес ще говорим за него.
Биография на Алексей Илич Осипов. Личен живот, съпруга
Алексей Илич е роден на 31 март 1938 г. в древния руски град Белево, който се намира в Тулска област. Но той прекарва детството и младостта си в град Козелск и село Оптино, до известния Оптински скит, православен манастир, който по това време не действаше.
Биографията на Алексей Илич Осипов и личният му живот се определя от познанството му с игумена Никон. Тази среща се състоя в ранно детство и повлия на останалата част от живота и съдбата на момчето. Той израсна в ясното разбиране на пътя си и се опита да бъде като своя учител и изповедник във всичко. Отец Никон.
Благочестив живот, аскетизъм и молитвена практика изпълниха живота и биографията на Алексей Илич Осипов. Съпругата и семейството в такава почти монашеска обстановка бяха изключени. Алексей Илич не е женен, води скромен живот и работи за доброто на Христовата църква.
Наставникът на Алексей е игумен Никон
Игумен Никон (Николай Воробьов) е свещеник и духовен писател. Известен подвижник в православните среди, водещ изключително чист, аскетичен живот, изпълнен с молитва и любов към хората около него. Бъдещият старец Никон премина през горнилото на революцията, гражданските войни и войните. Опитът от загубата на вяра, страстта към науките и философията не го подмина.
След като прекара години, той разбра, че науките не изучават човешката душа, не се занимават с въпросите за смъртта и греха, а напротив, имат само повърхностни познания за най-важното, от неговата гледна точка, въпроси. Тогава той се задълбочи в изучаването на Православието и достигна до дълбините на разбирането на доказателствата за Богоявление и важността на духовния път. Той следва този път на вярата през целия си живот. На 36 години Николай става монах. В онези години манастирите бяха затворени и затова той трябваше да води трудния живот на монах в света. Така той работи до смъртта си през 1963 г. В живота му имаше и лагери, и заточения, и много други скърби и нещастия, но той не се озлоби, а остана светъл човек, предан на Бога и Христовата вяра.
След игумена Никон остави много статии с религиозна и апологетична ориентация, както и голям бройписма, в които противниците му са обикновени хора, които търсят съвети и молитви от стареца.
Израстване във вярата
Запознат в ранно детство с игумен Никон, Алексей Илич се пропит с духа на православното благочестие, свикнал на съзерцателен живот и израснал под стриктното ръководство на своя наставник. По-възрастният веднага обърна внимание на любознателното и усърдно момче и го научи на много. Той даде на Альоша да чете руски класици, гръцки философи и, разбира се, светите отци на Православната църква - Йоан Лествичник и сборника "Филокалия".
По-възрастният следеше учението на момчето, неговите оценки и свободното време. Той го научи например как да играе шах, но след това, когато Алексей Илич вече беше пораснал, той му забрани да играе шах, като каза, че това е загуба на време. На недоумените въпроси на младежа по-възрастният отговорил, че в преходната възраст шахът е по-малко зло в сравнение с други глупости, които могат да се роят в главата на тийнейджър.
Образование
Занятията с отец Никон и неговите сериозни препоръки помогнаха на Алексей Илич да влезе веднага в четвъртата година на духовната семинария, след като издържа изпитите за първите три. Старейшината се грижеше за Алексей Илич до самия край на живота му и беше за него основната опора в духовното съзряване. През последната година от живота си отец Никон беше тежко болен, но, запазвайки ясен ум и чисто сърце, той не престана да бъде ярък фар в биографията на Алексей Илич Осипов.
Преподавателска работа
След като завършва семинарията, Алексей Илич постъпва в Московската духовна академия, коятоПрез 1963 г. завършва блестящо докторска степен по теология. На следващата година Алексей Илич постъпва в аспирантура и започва преподавателската си кариера, която продължава и до днес. В допълнение към преподавателската дейност, професор Осипов провежда обширна църковна дейност.
В различни години е бил член на учебната комисия към Синода и член на богословската комисия, участвал е в Поместни събори на Руската православна църква и различни междуцърковни диалози. Но педагогическата работа, провеждането на семинари и изнасянето на лекции са най-важното послушание и се открояват в биографията на Алексей Илич Осипов. Личният принос на професора в каузата на катехизацията и апологията на Православието е огромен.
Лекционна дейност
В своите лекции Алексей Илич говори за Православието, за духовния живот, за наследството на светите отци. Ерудицията на професора не само в богословските въпроси, но и по въпросите на философията, психологията и културата привлича вниманието на все повече слушатели. Алексей Илич винаги намира правилните думи, говори с прости думи за сложните въпроси на Битието, мотивира за по-нататъшно познание и израстване във вярата, отделя голямо внимание на отглеждането на децата.
Биографията на Алексей Илич Осипов сама по себе си е пример за правилен църковен живот, пример за благочестие и смирение. Чрез живота на този удивителен и скромен човек Православието се явява пред нас в цялото си историческо значение, в своето духовно величие, в своята красота и великолепие. Истината на Православието, както казва професор Осипов в лекциите си, се доказва лесно, просто трябва да подхождате към този въпрос без предразсъдъци и с отворено сърце.
Алексей Илич не крие важни въпроси от негативен характер - проблемите на църквата, собствените си грешки, грозните дела на духовенството и църковното духовенство. Той разказва на публиката за всичко това и откровено споделя своите разсъждения за църковния живот.
Духовен живот
Духовният живот в биографията на Алексей Илич Осипов е основно понятие. Тя, както учат светите отци на Църквата, е единственият правилен живот. Единственият верен и най-труден начин. Отец Никон каза на младия Алексей Илич, че духовният живот е най-голямата рядкост сред хората в наше време. Хората са свикнали да бъркат високоморалния живот с духовния. Много хора се заблуждават в това и тръгват по грешен път. Духовният живот, или пътят на аскета, е постоянен спомен за смъртта, ясно съзнание, чистота на всеки втори морален избор и величествено спокойствие.
Модерните хора са потопени в анти-духовна атмосфера на суетене. Суетата улавя цялото свободно време на такива хора и не им дава ни най-малък шанс да спрат и да разберат какво се случва с тях. На първо място, да разберем себе си, живота си и смисъла на тези животи. И ако човек не мисли за смисъла на живота, отдава го на суетата, тогава съществуването му става безсмислено, - казва Осипов Алексей Илич. В биографиите на много подвижници на църквата това е многократносе потвърждава. Какъвто и да е човек в живота, ако има нужда да разбере своето същество, тогава животът му постепенно се трансформира, структурира и той постепенно започва да се движи по религиозния път.
Алексей Илич говори много за светоотеческото наследство, за апостолското служение и светите мъченици на ХХ век. Неговото балансирано отношение, дълбока вяра и блестящо остроумие създават атмосфера на интелигентност и доверие по време на лекциите. Но професорът обръща внимание не само на светите отци, той цитира много примери за благочестие от живота на обикновените хора, обикновените съпрузи и съпруги. В биографията на Алексей Илич Осипов има и такива хора - чисти, щедри християни, познанството с които преобразява и разкрасява света.
Друга неприятност на нашето време, според Алексей Илич, е забавлението. Безкрайните изкушения и удоволствия, като суета, отвличат вниманието на хората от основните проблеми на съществуването. Всичко това са атрибути на един напълно антихристиянски свят, в който няма място за покаяние и молитва. Човек няма време да спре, да помисли, да вдигне глава и да надникне в небето. Разберете вечността.
Юбилей
През 2018 г. Алексей Илич отпразнува осемдесетия си рожден ден и въпреки толкова почтена възраст, той все още е мъдър, остроумен и щедър.
Алексей Илич Осипов учи на благочестие през цялата си дълга биография, работейки за доброто на църквата и водейки невидима война.
