Всяка вяра и религия има свои собствени специални термини, концепции, ритуали. И понякога е трудно да разбере човек, който не знае всичко това. В тази статия бих искал да се съсредоточа върху юдаизма и да се опитам да обясня какво е синагога.
За произхода на думата
На първо място, трябва да разберете самата концепция. На гръцки синагога означава събрание. Въпреки това, на иврит тази дума звучи като „beit kneset“, което буквално се превежда като „дом на събранието“. Ще бъде интересно, че в Талмуда (еврейското писание) името на синагогата се среща само веднъж като „beit tefilah”, което означава „дом за молитва”. Това предполага, че за евреите синагогата е нещо повече от молитвен дом.
Малко история
И така, след като разбрахме и разбрахме, че синагогата е църквата на евреите, си струва да погледнем малко в историята на нейния произход. Що се отнася до периода от време, никой не може да каже точно кога са започнали да се появяват, не са запазени данни за това. Има обаче мнение, че първите синагоги започват да се появяват по времето, когатоПървият храм е разрушен и евреите са отведени в плен във Вавилон (6 век пр.н.е.). Първоначално те се събирали в къщи за съвместно изучаване на Тората, а по-късно започнали да строят отделни сгради за молитви и събрания. След завръщането си в родината е издигнат Вторият храм, но по това време вярващите също започват да строят синагоги в цялата си страна. След като Вторият храм също е разрушен от римляните, синагогите се превръщат в истинско убежище за евреите – често не само в психологическия смисъл на думата, но и в буквалния смисъл. Това бяха места, където хората можеха да се скрият от опасност.
Основна стойност
И така, синагогата е място, където евреите могат да се събират, за да се молят, да изучават Тората и да общуват. Струва си да се каже, че има и специални функции.
- Място за молитва. Разбира се, синагогата е първото място, където вярващите могат да се обърнат към Бога с молитва. Ще бъде интересно, че за евреите не единична, а обществената молитва е от голямо значение, за което тази сграда е идеална.
- Изучаване на Светото писание. Също така е обичайно да се изучава Тората в синагогите. За това има специални училища, които могат да бъдат разположени в близост или в същата сграда. Не е изненадващо, че бейт мидрашът (къщата на ученето) е тясно свързан с бейт кнесета (синагогата). В тези училища децата и тийнейджърите изучават Тората всеки ден, а през уикендите тук могат да се провеждат различни лекции и учения за възрастни.
- Библиотека. Също така в синагогите винаги има зала, където различнирелигиозни книги. Те могат да се прочетат както в самия храм, така и да се приберат вкъщи (предупреждение за срама, служителят на синагогата, за това).
- Обществен живот. Освен това синагогата е място, където членовете на общността могат да се събират за различни тържества и тържества. Така че в стените на този храм могат да се провеждат както колективни, така и лични празненства. Те могат да празнуват обрязването, откупа на бебе, бар мицва и т. н. Често равинският съд, бет-дина, седи в синагогите. Преди храмовете имаха и стаи за гости, където пътуващите евреи можеха да отсядат без проблеми, а също така можеше да има малки конюшни за няколко коня.
Архитектура
Трябва да се каже, че няма специални правила за това как трябва да изглежда една еврейска синагога. Тя може да бъде великолепно преустроена или може да бъде просто стая. Трябва обаче да има прозорци. Талмудът казва, че човек не трябва да се моли в стая, от която не се вижда небето. Желателно е също на входа да има вестибюл, където човек да остави всичките си светски мисли и терзания. Ще бъде интересно, че всички синагоги са обърнати към Йерусалим, в самия Йерусалим - Храмовият хълм. Ако е възможно, сградите трябва да бъдат издигнати на най-високата планина в града, за да могат да се издигат над другите сгради. И тъй като това не винаги е било възможно, на покрива на молитвения дом е монтиран стълб със звезда, така че синагогата да изглежда по-висока от останалите сгради.
Синагога отвътре
Как изглежда вътрешността на синагогата? Снимките показват, че има отделни места за жени и мъже (ezrat-нашето е отделно място за жени). Често нежният пол се поставяше на балкон, но ако това не беше възможно, молитвената стая беше разделена на две части от завеса или преграда, която се наричаше "мехица". Това беше необходимо, за да не може никой и нищо да отклони хората от общуването с Бога.
Най-важното място в синагогата е Арон ха-Кодеш - специална ниша или шкафче, покрито със завеса, където се събират свитъците на Тората. Лицата на хората са обърнати там по време на молитва. Струва си да споменем, че от едната страна на Арон ХаКодеш има място за равин, от другата – място за лектор. Също така в синагогите непременно ще има нер тамид, лампа или свещ и бима - място, откъдето ще се чете Светото писание. Тук, може би, са всички нюанси, които са важни за синагогата. В противен случай молитвените домове могат да се различават един от друг и да бъдат уникални по свой собствен начин.
Позиции
След като разбрахме какво е значението на думата „синагога”, си струва да обърнем малко внимание на тези позиции, които са в тези молитвени домове. По този начин ще бъде важно всяка общност самостоятелно да избира своето ръководство и служители.
- Равин (Рав) - духовен водач. Това е човек, който познава Тората перфектно и преди да заеме поста си, издържа най-трудния изпит. Днес равинът има и административни задължения, които трябва да изпълнява.
- Хазан (или shliakh-tsibur - пратеникът на общността) - човек, който води публична молитва и по този начин запознава хората сБог. Този човек също трябва да е високообразован, да знае иврит и паралелно да изпълнява други функции.
- Шамаш е слуга, който изпълнява много задължения: поддържа реда в молитвения дом, грижи се за безопасността на имуществото, следи графика. Понякога може да замести чазан.
- Габай (парнас) - така нареченият административен директор на общността. Често има няколко. Те се занимават основно с финансови въпроси и решават административни проблеми.
Изгледи на синагоги
Заслужава да се спомене, че в продължение на векове са се развили две социокултурни общности, които водят малко по-различен живот - ашкенази и сефарди. Разликите тук са в специалния ред на молитвите и подредбата на синагогите. Повечето съвременни евреи са ашкенази (централна и северна Европа, Южна Африка, Австралия, Америка и т.н.), домовете им са по-европейски, докато сефардите обичат да украсяват синагогите си с килими и други ориенталски принадлежности. Повечето от известните молитвени домове са ашкенази, включително синагогата в Санкт Петербург.
Поддържащо обслужване
Важно е също да има разлики в реда на службата в синагогата. И така, има ашкенази хасиди и не-хасиди. Интересното е, че хасидите са заимствали стила на молитвата от сефардите. Иначе разликите са почти незабележими и незначителни. В крайна сметка, за да се преправи една синагога от една в друга, е достатъчно само да се променимолитвени книги. Самите свитъци на Тора остават еднакви за всички. Освен това, за хора, които не знаят как да провеждат ритуали и различни празненства, „различните“евреи ще изглеждат почти идентични, тъй като разликите се крият в най-малките детайли, които понякога са просто невидими.
