Руската земя е богата на талантливи, интелигентни хора, които изпреварват времето си в развитие и стремеж към добри институции на територията на Киевска Рус и руската държава. Много духовни стълбове на православната вяра, аскети, мъченици и праведници, които с живота си, според Божиите заповеди, осветиха тъмнината на идолопоклонството, езичеството, които ни дариха своята благодатна помощ и ходатайство пред Господа Бога, молящи се на небето за своето земно отечество и чедата на Православната църква, и до днес служат за пример за благочестие, праведност и непоколебим характер пред враговете на Църквата.
Един от тези велики хора на своето време е Свети Андрей Боголюбски, чийто паметен ден се пада на 17 юли.
Родословие
През 12 век в Киевска Рус династията Рюрик вече е на власт. Княз Андрей Боголюбски е пряк потомък на княз Владимир Мономах, негов внук. Бащата на бъдещия светец е Юрий Долгорукий, а майка му е дъщеря на Половецкия хан, принцесата.
Началото на пътуването
От малък княз Андрей Боголюбски, чийто паметен денпада на 17 юли, участва в управлението на Суздалското княжество, помагайки на баща си да решава трудни въпроси и проблеми по мирен начин. След прехвърлянето на Киевското княжество под управлението на баща си, княз Андрей отива във Вишгород, за да царува, като същевременно участва активно във военни кампании, смело се бори с врагове.
Произходът на идеята за нова държавност
През този период от време в Киевска Рус властта се предавала от поколение на поколение според старшинството. И така, най-възрастният мъж в семейството управляваше Киев, а неговите деца, братя и синове окупираха други княжества. Когато най-възрастният човек в семейството умрял, вторият най-възрастен член на семейството заел неговото място, а всички останали принцове се преместили в друг град и управлявали там, докато по-големият брат бил жив.
Тази система за наследяване на княжеския трон се наричаше дясното на стълбата. Тя се чувстваше много неудобно от гледна точка на това, че трябваше да сменя местожителството си няколко пъти през живота си. Но най-важното дори не беше това. Отношението на князете към хората, живеещи на управляваната от тях територия, е изградено предимно на консуматорски принцип. Независимо как се е държал принцът в едно или друго владение, той е знаел, че със смъртта на най-големия в семейството цялата система за контрол ще се измести и той ще получи по-богати земи.
От ранна младост принцът вижда враждата, които възникват между роднини в борбата за власт в богатите княжества, спорове за приоритета на наследяване на най-добрите земи.
Управление във Владимир-Суздалземи
По-голямата част от живота на княза протича във Владимир-Суздалските земи. Той ги управлява до прехода към престола на Киев.
Въплъщение на идеята за нова държавност
В този момент той изгражда модел на управление, основан на отговорност към хората, любов и уважение към ближните, бедните братя и бедните. Светият верен Андрей Боголюбски, чийто възпоменателен ден се пада на 17 юли, се отличава с мъдро и справедливо правителство, развита търговия и държавни институции на властта. След смъртта на баща си той заема мястото си в Киев през 1169-1175
Праведен живот
По време на управлението на Киевското княжество Андрей Боголюбски трябваше да се сблъска с открита враждебност от роднини, които искаха да му отнемат богатите киевски земи, така че той тайно напусна тронния град с образа на Пресвета Богородица, представен на баща му Юрий Долгорукий от Константинополския патриарх. Това изображение се съхранявало във Вишгород, в семейното имение на светата равноапостолна княгиня Олга на Русия.
Това обстоятелство беше предшествано от невероятни събития. Виждайки безкрайните раздори между руските князе, Андрей Боголюбски (памет на 17 юли) горещо се моли на Пречистата Богородица. Няколко пъти тази икона беше намерена да виси във въздуха, подканваща да отиде на пътешествие. Княз Андрей харесваше североизточните земи на Киевска Рус повече от други. Именно там той си проправи път. По чудо по средата на пътя конете спряха, без да искат да се движат нито напред, нито назад. След отслужването на молебена Пресвета Богородица се яви на княз Андрей, като заповяда на това място да бъдат построени храм и монашески манастир. Князът веднага се отзовал на заповедта, положил основата на белокаменна църква и заповядал на иконописците да нарисуват образа на Пречиста Богородица във вида, в който тя му се явила. Така се появи образът на Боголюбската Богородица. След появата на Пресвета Дева Мария, конете успяха да продължат пътуването си и доставиха княза във Владимир, който Андрей Боголюбски реши да направи северната столица на Русия.
Св. праведник Андрей Боголюбски (ден на възпоменанието 17 юли) наследи от дядо си Владимир Мономах дълбока концентрация в молитвата и духовния живот, любов и усърдие към църковните служби, навика постоянно да проверява живота си със Светото писание, във всеки случай се обърнете към молитва към Господ Бог и ходатайството на светиите. Отличаващ се от младостта си с особен стремеж към праведен живот, той бил милостив владетел. В онези дни разпръснатите княжества в южните земи на Русия често страдаха от атаки на орди номади, които опустошаваха селата, помитаха всичко по пътя си, от вилнеещи княжески отряди, които ограбваха и потискаха селяните. Затова все по-изтощени, гладни хора, лишени от подслон, облекло, храна и напитки, били привлечени към по-спокойни земи. Княз Андрей Боголюбски приемаше всички с любов и радост, даряваше ги със земи и беше щедър на милостиня. Благодарение на богати дарения за манастири, църкви и бедни хора, Андрей Боголюбски, чийто възпоменателен ден Православната църква чества на 17 юли, спечели тяхната любов, уважение и преданост. По време на управлението на князае необходимо да се установи досега църковен празник, много обичан и почитан от обикновените хора - Покров на Пресвета Богородица.
Князът работи особено върху просвещението в православната вяра на руския народ, обръща в православие иноверните - българите, стремеше се да унищожи езическите традиции, вкоренени в народа. С неговите трудове се откриват нови православни училища, развиват се иконописни умения. Денят на паметта на Андрей Боголюбски е повод да си припомним развитието на православието във Владимир-Суздалските земи, което обедини хората и постепенно навлезе в живота на населението все по-дълбоко и по-дълбоко. Така североизточните земи на Киевска Рус се превърнаха в център на духовно просвещение и нова държавна система. Денят на паметта на Андрей Боголюбски е особено почитан празник тук.
Основател на руски градове
На мястото на чудотворното явяване на Пресвета Богородица по пътя за Владимир князът основава град, наречен Боголюбово. В допълнение към него, князът основава още няколко града: Дмитров, Конятин и Кострома.
Изграждане на църкви и катедрали
Общо по време на управлението на Андрей Боголюбски по негова заповед са издигнати повече от 30 църкви. Една от тях е грандиозната катедрала Успение Богородично във Владимир, в която се помещава чудотворният образ на Богородица, наречен Владимир. Досега се смята за голямото светилище на целия руски народ, толкова дълго, внимателно с любов, събрано от княза в една велика държава, обединенаПравославна вяра. Паметният ден на Андрей Боголюбски се почита както в храма на Златната порта, така и в църквата на Спасителя във Владимир, които също са основани от него.
Смърт на принц
След екзекуцията на близък роднина на съпругата на Андрей Боголюбски, нейните братя, желаейки да си отмъстят, влязоха в заговор със служителите на княжеския двор. Имаше общо 16 души. В деня на предполагаемото убийство един от слугите на княза тайно взел от покоите на княза меч, който постоянно се съхранявал там. След като изпиха вино за храброст, вечерта на същия ден, заговорниците нахлуха в покоите на принца, убиха всички стражи и, като избиха вратата на стаите на владетеля, го нападнаха невъоръжен с мечове и копия, започнаха да го реже и намушка. След кратка съпротива изтощеният и ранен принц паднал на пода. Убийците решили, че той е мъртъв и побързали да напуснат покоите на княза, но принцът бил все още жив. Той започна да вика за помощ. Чувайки писъци и стенания, заговорниците се върнаха и свършиха мръсната си работа. Тялото на принца беше извадено от покоите и хвърлено в градината. Едва на следващия ден преданият слуга на княз Козма намери безжизненото тяло и, покрийки го с килим, го отнесе в предверието на катедралата „Успение Богородично“.
В деня на погребението дойдоха да се сбогуват с него безброй горчиво плачещи селяни и обикновени хора, на които благочестивият принц успя да помогне по някакъв начин.
Денят на паметта на Андрей Боголюбски се пада на 4 юли по стария стил и 17 юли по новия. На този ден, според легендата, се е състояло погребението на принца.
Съвпадение на исторически събития
Така че живях живота сибезгрешен благотворителен живот на светия благородник Андрей Боголюбски. Когато паметният ден на този светец е лесен за запомняне. Съвпада с честването на паметта на Светите царски страстотерпци - семейството на последния руски суверен от династията Романови - Николай II. Тук има два исторически паралела:
- и двамата се придържаха към истински християнски живот, доверявайки себе си, семейството и страната си на волята на Господ Бог;
- и двамата се стремяха да създадат мощна държава, чието управление се основава на отговорността на първото лице на държавата (принц, суверен) пред всички хора и Господ Бог;
- и двамата спечелиха любовта и уважението на онези, чиито житейски принципи, ценности съвпадаха с личните им;
- и двамата станаха жертва на заговор на завистливи хора, недоволни от разпространението на влиянието, силата и силата на тяхната власт, богатството на Владимирско-Суздалското княжество и Руската империя;
- и в двата случая светите подвижници приеха мъченическа смърт: от ръцете на болшевиките, последния руски император Николай Александрович и от ръцете на роднините и домашните слуги на жена му Андрей Боголюбски; когато денят на паметта на двамата светци съвпада, това е 17 юли по нов стил и 4 юли по стария.
Заключение
Целият живот на княз Андрей Боголюбски беше изпълнен с любов към Бога и хората, милосърдие и състрадание към другите, изпълнен с стремежи за обединяване на земите на Киевска Рус под ръководството на един суверен, за развитие и укрепване на държавността.
Андрей Боголюбски (памет на 17 юли според православния календар) е прославен от Православната църква като светец, чийто живот е чист и праведен в лицето на Господ Бог, поради което е наречен Боголюбски.
