Минската икона на Божията майка се счита за главната православна светиня на територията на Беларус. Съхранява се в митрополитската катедрала на катедралата Свети Дух. Намира се в храма вляво от Царските врати. Хиляди вярващи идват да й се поклонят всеки ден. Иконата не е изнасяна от Минск от 1500 г. Първо се съхранява в Долния замък, след което е преместен в Горното място.
Описание на иконата
Минската икона на Божията майка е изрисувана с темпера, тоест специална боя на водна основа. Такава боя се приготвя на базата на сухи прахови пигменти, често използвани в иконопис. И не само в православната, но и в католическата традиция.
Иконата е нарисувана върху специален грунд, който представлява тебешир, смесен с рибен или животински лепило. Към него обикновено се добавя и ленено масло. В същото време основата за иконата е дървена. Има ковчег, тоест специална вдлъбнатина от предната страна на дъската. Защо е направен първоначално не е известно. Има няколко версии. От една страна, визуално оформя рамка, като по този начин образува някакъв „прозорец“в света на светците, изобразени на иконата. Според друга версия товавдлъбнатината може да спаси иконата от деформацията, която ще претърпи с течение на времето.
Размерът на иконата на Минска Божия майка е 1,40 х 1,05 м. Обстановката е сложно украсена с флорални орнаменти.
Произход на иконата
Минската икона на Божията майка е нарисувана от евангелист и свети апостол на име Лука. Поне така гласи църковната традиция. Това е един от първите последователи на Исус Христос, който повярва в неговото учение още през 1 век сл. Хр. Смятан за близък сътрудник на апостол Павел. В християнството той е известен като един от първите иконописци.
Иконата на Божията майка "Минск", снимката на която е в тази статия, той е нарисувал по молба на своите братя, които също са били апостоли, и други християни. Това се случи през 1 век. Невъзможно е да се даде по-точна дата, известно е само, че самият Люк е починал около 84-та година.
Има легенда, че Дева Мария толкова харесала работата на Лука, че благословила образа и дала прощални думи, според които тя щеше да присъства постоянно сред хората и да им носи благодат.
В началото чудотворната Минска икона на Божията майка се съхранявала във Византия. След това тя е транспортирана в град Корсун. Така в древни времена се е наричал съвременният Херсон, разположен близо до Крим. Иконата е била там, докато Корсун е бил под властта на Византия, тоест до 13-ти век.
Иконата отива в Минск
Как иконата се озовава в Минск е описано подробно в книгата на историка Игнатий Стебелски, която е публикувана за първи път във Вилна през 1781 г. Самият Стебелски, когато пише тази работа, използва ръкописа,собственост на гръцкия католически йеромонах Ян Олшевски. Той е съставен в началото на 17-18 век. Известно е, че за известно време Олшевски прекарва послушанието си в една от минските църкви. Там той се занимава с преписване на църковни книги. Той работи особено усърдно върху живота на светиите.
Олшевски състави описанието на чудесата, свързани с тази икона. Поне така твърди архимандрит на Минската духовна семинария Николай Трусковски. Известен е като познавач на историята на Бяла Русия. Този ръкопис обаче не е оцелял до нашето време.
Известно е също, че Стебелски е използвал работата на Гумпенберг, написана на латински, наречена "Атлас на Мария". Тази книга също не е оцеляла до наши дни.
Още през 20-ти век руският богослов и иконописец твърди, че само около десет икони в християнството се приписват на евангелист Лука. Общо в света има повече от 20. Освен това 8 от тях се съхраняват в Рим. Това обаче, че те се приписват на Лука, изобщо не означава, че самият той ги е написал. Всъщност нито една от иконите на неговото авторство не е оцеляла до нашето време. Авторството на Лука в този случай трябва да се разбира в смисъл, че тези икони са точни списъци с икони, някога рисувани от Лука. Или за да бъдем по-точни, списъци от списъци.
Християнската църква обръща голямо внимание на непрекъснатостта на силата и благодатта. Така че се смята, че точните списъци от иконата имат същите свойства и святост като оригиналаикона.
Пътят към Минск
Преди да стигне до Минск, иконата се озовава в Киев. Тя е транспортирана там от Корсун. В Киев дълго време тя е била в църквата Успение на Пресвета Богородица, която е построена в края на 10 век.
Според протойерей Павел Афонски, известен с писането на програмен материал, посветен на 400-годишнината от придобиването й, иконата се озовава в Киев благодарение на княз Владимир Святославович. Това е същият княз Владимир, който покръсти Русия, именно при него християнството стана държавна религия в Русия. Владимир най-вероятно донесе известната икона след тържествената сватбена церемония с принцеса Анна. А също и след като е покръстен в Корсун през 988 г.
По времето, когато иконата на Божията майка "Минск", снимката на която е в тази статия, беше в Киев, градът многократно беше подложен на набези от завоеватели. Според повечето изследователи и историци тя е могла да бъде в киевската църква максимум до 1240 г. Тогава в града навлязоха татаро-монголите, които почти напълно го разрушиха. Древната църква на Десетките, в която се намирала самата икона, престава да съществува до 1635 г.
През този период информацията за съдбата на иконата се счита за изгубена в продължение на почти два века. Има предположение, че един от жителите на Киев тайно го е скрил у дома. Докато не успя да украси Света София.
Има едно документално доказателство, което най-вероятно се отнася до тази икона. тохроника, която описва подробно следващия набег на Киев от кримския хан Менгли I Гирей, извършен през 1482г. Летописът разказва, че Гирей ограби целия град, взе много пленници, изгори всички ключови сгради. И един от неговите съратници, нахлувайки в християнска църква, извади оттам главната му светиня, откъсна от нея всички скъпоценни накити и хвърли самата икона в Днепър като ненужна. Много изследователи смятат, че тази легенда е за иконата на Божията майка, която днес се съхранява в Минск.
В Минск иконата (или по-скоро едно от нейните копия) се озовава през 1500 г. Това се случи на 26 август, точно два дни преди честването на Успение на Пресвета Богородица. На този ден ликът на светеца се явил на вярващите. Има и документални свидетелства, според които киевчани, които по това време са били в Минск, са разпознали своята светиня.
До 1505 г. армията на кримския хан Менгли Гирей достига Минск. Преди самата битка в града се отслужи молебен за защитниците на града. Свещениците го проведоха в църквата на Замъка, където беше поставена иконата на Божията майка. Резултатът от битката беше разочароващ за защитниците на Минск. Нашествениците опожариха по-голямата част от града, десетки хиляди граждани бяха взети в плен, както и селяни от околните села. Само замъкът остана непревземаем.
Все още се смята, че самият замък и неговите защитници по това време са били под невидимата защита на тази чудотворна икона.
Ключовата повратна точка в тази конфронтация се случи през 1506 г. На 6 август белоруско-литовските войски разбиватзавоеватели в битката при Клецк, всички оцелели получиха свобода. Тази победа беше възприета от мнозина като наказание, което чудотворната икона нанесе на чужди нашественици.
През 1591 г. Минск придобива нов герб, който изобразява Божията майка, заобиколена от ангели. Оттогава тя се смята за защитник и главен защитник на града.
В църквите в Минск
В продължение на почти цял век иконата е била в Минския долен замък. Директно в църквата Рождество на Пресвета Богородица. Иконата е била катедрална икона през целия 16 век, включително и след сключването на официалната църковна уния в Брест, която се състояла през 1596 г.
През 17-ти век в Минск започва изграждането на нов мащабен храм. През 1616 г. работниците започват да строят Василианския храм от камък. Построена е на мястото на православния храм „Свети Дух”, който е бил дървен. Храмът се намираше в Горния град, получи името си в чест на Светия Дух. Архимандрит Атанасий на име Пакоста ръководи изграждането на тази религиозна сграда.
Точно преди откриването на новата църква е издадена заповед от гръкокатолическия митрополит Йосиф (в света на Руцки), според която иконата на Минската Божия майка е пренесена в новата църква. Според легендата това тържествено събитие се е състояло на 16 октомври 1616 г. На същия ден християните празнуваха празника в чест на апостол и евангелист Лука, който се смята за автор на тази икона.
Църква Рождество на Пресвета Богородица, в коятоиконата е по-рано, изгоряла почти до основи при пожар през 1626г. Така иконата отново била спасена от унищожение. Със средствата, събрани от даренията на вярващи, църквата бързо е възстановена. През 1835 г. кметът на Минск на име Лукаш Богушевич дори официално се обръща към митрополит Йосиф с молба да върне иконата на историческото й място, но получава отказ. Всички следващи заявления също бяха отхвърлени.
Иконата е останала в църквата "Св. Дух", където дълги години са функционирали женски и мъжки манастир. Историята пази епизода от 1733 г., когато архимандрит Августин дарява хиляда талера на иконата. С тези пари дълго време в храма се пази параклис, който извършва специални служби точно пред иконата.
Място за иконата в катедралата Петър и Павел
Следващият етап от историята на Минската икона на Божията майка, който е описан в тази статия, започва след 1793 г., когато Минск официално става част от Руската империя.
След това църквата „Свети Дух“попадна под патронажа на Руската православна църква. Скоро се превърна в катедралата. През 1795 г. е осветен според православната традиция.
През 1852 г. иконата получава нова и богата риза, тя е позлатена и украсена с различни бижута. Такова дарение направи съпругата на губернатора на Минск Елена Шкларевич.
Специална традиция се появява в началото на 20-ти век. Всяка година иконата се изнасяла от катедралата и се поставяла на специално оборудвана кафедра за молитва и служба. Това е инициирано от епископ Митрофан, койтоот няколко години е началник на Минск отдел. В историята на Православието той е запомнен като мъченик, загинал от преследвачите на църквата през 1919 г.
През 1922 г. в новосъздадения Съветски съюз започва мащабна кампания за конфискуване на църковни ценности. Тогава иконата загубила дрехата си. Енориашите се опитаха да направят всичко възможно, за да я запазят. Те дори събраха пари и платиха на властите сума, равна на стойността им. Но болшевиките, след като взеха парите, отказаха да върнат ризата.
До 1935 г. иконата е била в катедралата Петър и Павел. Храмът по това време попада под влиянието на ремонтаторите, които настояват за премахване на каноничните правила. През 1936 г. катедралата е взривена. Иконата е пренесена в местния исторически музей. там тя беше до Великата отечествена война. Освен това не беше изложено, а беше съхранявано в складови помещения.
След оттеглянето на Червената армия от Минск през 1941 г., иконата преминава в ръцете на германците. Те са измолени от местен жител, чието име е запазено в историята. Беше Варвара Слабо. Намерен е художникът Виер, който реставрира иконата и я дарява на храма на река Немига. През 1945 г. намиращата се там църква отново е затворена. Иконата се върна в катедралата Свети Дух.
Изследване на икони
Реставрацията на иконата в началото на 90-те години е извършена от известния реставратор и художник Павел Журбей. С такава молба към него се обърна протойерей Михаил Булгаков.
Реставраторът разкри някои интересни подробности. Например основата на иконата е направена от три липови дъски. През иконата преминаха двепукнатини, имаше и по фугите на надземните ленти. От задната страна крепежните елементи са направени с дъбови дъски. Самата дървесина е била сериозно повредена от бръмбара мелница през годините. Дъските силно потъмняха, на места дървото набъбна, почвата частично се разпадна. В пукнатините са се натрупали сажди и години на замърсяване, а върху нимба се е образувал речен пясък.
С помощта на проучване беше възможно да се възстанови, когато иконата беше актуализирана. Например през 1852 г. темперната живопис е почти изцяло покрита с маслени бои. Богородица беше завършена с корона и скиптър, а в ръцете на младенеца Исус Христос се появи кълбо.
Всички тези нововъведения отговарят на католическите обичаи, защото през 19-ти век иконата е била под патронажа на Римокатолическата църква, подобно на голямата територия на Беларус.
През същия век неизвестен художник актуализира лицето, ръцете и одеждите на Божията майка, използвайки техниките на реалистичната живопис. Това директно противоречи на традициите на древната иконопис.
През 1992 г. иконата най-накрая е премахната от реставрация. Най-грубите и непоследователни записи бяха премахнати, иконописците възстановиха изображението, съответстващо на списъците от 17-18 век.
Митрополитът Мински и Слуцки Филарет на тържествена церемония освети обновената икона, която вече е официално православна.
Важно изследване за ценителите на иконографията е проведено през 1999 г. от художника Павел Жаров. Той използва рентгенови лъчи в работата си. Благодарение на това беше възможно да се възстанови първоначалният видикони. Жаров и Журбей стигат до извода, че иконата е нарисувана много по-рано, отколкото се е появила в Минск. Тоест до 16-ти век.
Митрополит Филарет, който освети иконата на един от празниците в чест на иконата на Божията майка, която днес се счита за покровителка на Минск, отбеляза, че това лице се счита за покровител и спасител на Бялото Русия в продължение на пет дълги века. Историческият път на тази светиня заслужава отделно и задълбочено изследване. В крайна сметка тя успя да обедини не само времена и народи. Царград, Корсун, Киев и Минск.
На всяко от тези места тя беше особено почитана.
Църква на Минската икона на Божията майка
Църквата, посветена на тази икона, е построена в Минск между 1994 и 2000 г. Храмът се намира на: ул. Голодеда, къща 60.
Акатист към Минската икона на Божията майка се чете редовно в тази църква. Това е един вид хвалебно песнопение, с помощта на което вярващите възнасят възхвала на светиите. Акатист към Минската икона на Божията майка се отличава с особена тържественост. Чете се както на редовни служби, така и на празници.
На големи църковни празници на службите се чете тропарът на Минската икона на Божията майка. Това е специално песнопение, посветено на конкретен светец или православен празник. В този случай Богородица.
Много хора се обръщат за помощ към Минската икона на Божията майка. От какво помага тази икона, всички вярващи знаят. Тя помогна да преживее много трудни времена, православните я почитаха дълги години.поколения. Смята се, че Божията майка помни всеки, който някога се е обръщал към нея. Повечето я молят за застъпничество и закрила.
В чест на появата на иконата редовно се провеждат тържествени служби, посветени на Минската икона на Божията майка. За какво се молят за тази християнска светиня? На първо място, те поставят свещи за нейното здраве, смята се, че това е невероятна икона, която помага на много хора. Често се обръщат към нея за помощ, когато някой от роднините е тежко болен, лежи в болницата и лекарите вдигат рамене в безпомощност. В този случай вярващите често се обръщат към Минската икона на Божията майка за подкрепа с молитви.
Специална молитва
Към тази икона се обръща специална молитва. Наричат я Небесна Застъпница, молят я да я спаси от врагове, чужди нашествия, междуособни борби, както и от всякакви беди, болести и изкушения.
В молитва към Минската икона на Божията майка те винаги се молят да не забравят обикновените грешници, които се обръщат към нея, да простят всички грехове, да се смили и спаси. Православните се надяват на закрила, опрощение на всички грехове, изцеление, мир и спокойствие в семейството.
Минска енория
Открита е отделна минска енория на иконата на Божията майка "Царица" в беларуската столица на адрес: ул. Грушевская, 50. Отслужват се божествени литургии, всенощни бдения, молитви с акатист редовно се провежда тук.
Най-тържествените служби се провеждат на празника на Минската икона на Божията майка, който се чества на 26 август. Смята се, че на този ден се е случило появата на иконата.вярващи. Богослужението на Минската икона на Божията майка се извършва от Минския митрополит, всички архиепископи и епископи идват на тържествата.
Всичко започва с всенощно бдение, след това литургия и накрая тържествена служба. Често на този ден на вечерната служба се чете специална група псалми, наречена „Господи, призовах“Минската икона на Божията майка.
